- •2. Общество как система: сущ., осн.Хара-тики.
- •3. Важн.Подсист. Общества.
- •5. Нерав-тво как критер. Стратиф.
- •6. Историч. Системы соц. Стратиф.
- •8. Понятие соц. Мобильности.
- •9. Проблема интерпр.Историч. Проц.
- •10. Социологич. Школы о разв.Общ.И культ.
- •11. Понят.Соц. Развития. Развит.,прогресс.
- •12. Кризис как стадия разв.Соц.Систем.
- •13. Понятие семьи в соц-гии.
- •16. Пол и гендер.
- •17. Соц.-демограф. Ситуация в рб.
- •18. Религия как тип мировоз.,как соц. Институт.
- •20. Конфес.Разнообр.Соврем.Б
- •21. Социологич. Хара-тики религиозн. Населен. Б.
- •22. Соц.Иссл-ния в познан.Общества.
- •23. Прогр. Социологич. Исслед.Как основ.Научно-методич.Док-т
- •24. Методы сбора первич.Социолог.Инфор.
8. Понятие соц. Мобильности.
П.А.Сорокин-основоположник теории соц. мобильности, опред.соц. мобильность как любой переход индивида или соц. объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано чел-кой деят-стью, из одной соц. позиции в др. Люди нах. в постоянном движении, а общество - в развитии. Совокупность соц. перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса- соц.мобильность.Соц.мобильность хара-ется направлением, разновидностью и дистанцией соц. перемещений людей в обществе (индивид.и группами).Сущ.2 основ. вида соц. мобильности - межпоколенная и внутрипоколенная, и два основ.типа – вертикал. и горизонт.. Они, в свою очередь, распад.на подвиды и подтипы.Вертик.мобильность подразум.перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направл. перемещения говорят о восход.мобильности и о нисход.мобильности.Повышение в должности- восходящ.моб.индивида, увольнение, понижение в должности-нисход.Вертик.моб. - изменение челом в течение жизни высокого статуса на низкий или наоборот.Горизонт.моб. подразум.переход индивида из одной соц. группы в др., располож. на одном и том же уровне. Пример-перемещение из правосл.в католич.Религ.группу, из одного гражданства в др. и тд.Подобные движ.происх.без заметного измен.соц.о положения в вертик. направлении. Разновидностью горизонт.моб. служит географ.мобильность. Она подразум.не изменение статуса или группы, а перемещ.из одного места в др.при сохран.прежнего статуса. Примером -международный и межрегион.туризм, переезд из города в деревню и обратно.Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географ.мобильность превращ.в миграцию.На других основаниях моб. может классифицироваться, скажем, на стихийную или организов.- перемещения с целью заработка жителей ближ.зарубежья в крупные города России. Каналы вертикальной мобильности:Армия функцион.в этом кач-ве не в мирное, а в воен.время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполн. вакансий из низших чинов. Во время войны солдаты продвиг.благодаря таланту и храбрости. После повышения в звании они использ.получ. власть как канал для дальнейшего продвиж.и накопления богатств. У них появляется возможность грабить, мародерствовать, захватывать трофеи, брать контрибуции, уводить рабов.Церковь, как канал соц.циркуляции, перемест.большое число людей с низов до вершин общества. Церковь была каналом не только восход., но и нисход. движения. Тысячи еретиков, язычников врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтож. Школа. Институты воспитания и образования, какую бы конкрет. форму они ни приобретали, во все века служили мощным каналом соц.циркуляции.Собственность наиболее ярко проявл.в виде накопл.богатств и денег. Именно они-один из самых простых и действенных способов соц.продвижения.Семья и брак станов. каналами вертик.циркуляции, если в союз вступают представители разных соц. страт.
9. Проблема интерпр.Историч. Проц.
Модели обществ. развития выдел.в зависим.от представл.иссл-теля о роли прогресса и революций, признания цели или бесцельности истории. Главным понятием, используемым для фиксации ступеней развития общества, является «цивилизация». Оно наиболее часто употребляется в современной науке и публицистике и происходит от латинского слова «civilis», что означает «государственный, гражданский, политический». В совр. науч. лит-ре цивилизация трактуется:
-как синоним понятия культуры;
-тип общества, отличающийся от дикости и варварства общественным разделением труда, письменностью и развитой системой государственно-
правовых отношений;
-тип общества с характерной только для него материальной и духовной культурой.
Таким образом, понятие «цивилизация» имеет два основных значения: как
отдельное общество и как стадия зародившегося в древности и продолжающегося в настоящее время развития человечества. Исследование
истории общества на основе этого понятия получило название цивилизационного подхода к анализу человеческой истории. В рамках цивилизац. подхода сущ. несколько теорий, среди которых выд.2 основные:-локальных цивилизаций;-мировой, общечеловеч.цивилизации.
Формац. модель предложена марксизмом. Согласно этой модели, на
каждом этапе разв.общества люди вступ.в производств.отношения, в совокупности образующ.экономич.систему. Именно
она опред.образ жизни чела и общества. Под формацией поним. исторически определ. тип общества, возник. на основе определ.способа материал. производства. Вед. роль играет базис-совокупность экономич.отношений, складывающ. между людьми в проц.производства, распредел., обмена и потребл.материал. благ. Совокупность политич., правов., религиоз.и иных взглядов, отношений и учрежд.сост.надстройку.Вся история общества определена материал., экономич. условиями. В зависим.от этих условий выдел. 5 общест.-эконом.формаций:-первобытнообщ. строй,-рабовладел.общество,-феодализм,-капитализм,-коммунизм.
