- •Пояснительная записка
- •Содержание учебного материала
- •Тема 1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе
- •Тема 2. Античная историография: рождение
- •Тема 3. Историография средневековья
- •Тема 4. Историческое знание нового времени и
- •Тема 5. Историческая мысль в XIX в.
- •Тема 6. Историография в XIX – начале XX в.
- •Тема 7. Кризисы и революции в историческом познании первой половины хх в.
- •Тема 8. Формационный и цивилизационный подход в
- •Тема 9. Школа «Анналов»
- •Тема 10. Второе поколение «Анналов».
- •Тема 11. Историческая мысль после II мировой войны.
- •Тема 12. Становление советской исторической науки.
- •Тема 13. Историческая наука ссср в 1950-1980-е гг.
- •Тема 14. Постмарксистская российская историческая
- •Тема 15. Опыт исторического синтеза конца хх в.
- •Тема 16. Теория этногенеза л.Н.Гумилева.
- •Тема 17. Историческая наука на пороге XXI века.
- •Учебно-методическая карта дисциплины
- •Литература
Тема 7. Кризисы и революции в историческом познании первой половины хх в.
Относительность исторического знания. Экономическая история.Цивилизационной и культурно-исторический подходы к изучению прошлого. «Служанка идеологии».«Бои за историю». История как проблема.
«Новая историческая наука». Социальная история и историческая антропология. «Новая локальная история» и микроистория.
Общая характеристика русской послереволюционной общественной мысли. Р.Ю. Виппер о кризисе исторической науки и путях его преодоления. Проблема революции в русской религиозной философии истории. Обоснование ее закономерности. Л.П. Карсавин о большевизме. Н.А. Бердяев. Его жизненный и творческий путь. Н.А. Бердяев о русской революции и ее ментальных основаниях. «Русская идея». Мессианство русской революции. Евразийство как особый феномен духовной жизни русского зарубежья. Историческая концепция евразийцев. Туранский элемент в русской истории. Россия как уникальная евразийская цивилизация. Критика романо-германской цивилизации.
Культурно-историческая концепция Й. Хейзинги. Й. Хейзинга и его «путь к истории». Понятие истории как духовной формы, в которой культура отдает себе отчет о своем прошлом. Гуманистическая основа мировоззрения и творчества И. Хейзинги. У истоков «истории ментальностей». «Осень средневековья». Понятие «культура в игре». «Человек играющий». Порча игры и ее социальная опасность. «В ожидании катастрофы». Хейзинга о кризисе европейской культуры и путях его преодоления. История и культура.
Тема 8. Формационный и цивилизационный подход в
истории.
Марксизм. Теория общественно-экономических формаций – основа марксистского научно-исторического мировоззрения. Недостатки формационного подхода.
Шпенглер и «Закат Европы». Жизненный и творческий путь О. Шпенглера. Его политические взгляды. О. Шпенглер и национал-социализм. «Историческая морфология» Шпенглера. Циклический характер исторического развития. Понятие культуры в концепции О. Шпенглера. Типология культур. Культура и цивилизация. Понятие судьбы.
Историософия А.Дж. Тойнби. Начало научной деятельности А.Дж. Тойнби. Осознание кризисности своего времени. «Постижение истории». Цивилизационная теория Тойнби. Ее основные характеристики. Тойнби и Шпенглер. Принципиальное различие их концепций. Судьбы Западной цивилизации в концепции Тойнби. Эволюция идейно-теоретических взглядов Тойнби в 60-70-е годы. Кризис либерально-гуманистического мировоззрения ученого. Его переоценка христианства. Критика Западной цивилизации.
Тема 9. Школа «Анналов»
Общая характеристика значения «Анналов» в развитии исторической мысли XX в. Основоположники школы. Жизненный путь и творчество М. Блока. Идейные истоки школы. «Анналы» и революция в естествознании. Концептуальные основы школы. Взаимосвязь изучения прошлого и настоящего. Гуманизация исторической науки. Междисциплинарный подход. Исторический синтез. «Понимающая история». Труды М. Блока и Л. Февра по истории средневековой Франции.
«Анналы» в первое послевоенное десятилетие. Л. Февр. «Бои за историю». «Анналы» в системе высшего образования и организации научных исследований во Франции.
