1. Гераклит.

2. Парменид.

3. М.Хайдеггер.

4. Платон.

5. Махавира.

186.Субстанция:

1. Болмыстың алғы негізі.

2. Болмыстың алғы қозғаушысы.

3. Барлық құбылыстар.

4. Атом.

5. Электрон.

187.Болмыстың негізделуінде екі субстанцияны қолдау нені білдіреді:

1. Плюрализм.

2. Дуализм.

3. Монизм.

4. Конвенционализм.

5. Прагматизм.

188.Материя нені көрсететін философиялық категория:

1. Объективті шындықты.

2. Затты.

3. Өрісті.

4. Атомды.

5. Электронды.

189.Материяның негізгі екі түрі:

1. Зат пен өріс.

2. Электрондар мен атомдар.

3. Заттар мен кеңістік.

4.) Физикалық және химиялық.

5. Өлі және тірі.

190.Жаратылыстың пайда болуы туралы қазіргі түсініктер:

1. Ол мәңгілік.

2. 20 млрд. жылдай бұрын.

3. 5 млрд. жылдай бұрын.

4. 13 млрд. жылдай бұрын.

5.3 млрд. жылдай бұрын.

191.Аристотельдік мағынадағы метафизика:

1. Болмыс туралы ілім.

2. Даму туралы ілім.

3. Метан туралы ілім.

4. Адам туралы ілім.

5. Тірі табиғат туралы ілім.

192.Барлық физикалық үрдістердің субстраты болып не табылады:

1. Элементарлық бөлшектер.

2. Молекулалар.

3. Макроденелер.

4. Жұлдыздар.

5. Галактикалар.

193.Диалектикалық материализмдегі қозғалыстың қайнар көзі:

1. Iшкі қайшылықтар.

2. Сыртқы дамуы.

3. Құдай.

4. Тартылу.

5. Итерілу.

194.Кеңістік пен уақыттың субстанциалдық түсінігі кімге жатады:

1. Платонға.

2. Аристотельге.

3. Демокритке.

4. Парменидке.

5. Зенонға.

195.Атомдық- молекулярлық байланыс неге жатады:

1. Қозғалыстың механикалық түріне.

2. Биологиялық.

3. Химиялық.

4. Әлеуметтік.

5. Планетарлық.

196.Кеңістік пен уақыттың салыстырмалы табиғатын кім дәлелдеді:

1.В.Гейзенберг.

2. Н.Бор.

3. А.Эйнштейн.

4. Ньютон.

5. Галилей.

197.Кеңістік пен уақытты сезімділіктің априорлық формасы ретінде қарастырған:

1. И.Кант.

2. К.Маркс.

3. И.Ньютон.

4.Фихте.

5. Шеллинг.

198.А.Эйнштейннің салыстырмалы теориясы бойынша материалды үрдістердің кеңістік пен уақыттық мінездемелерінің жарықтың жылдамдығына жақын қозғалыста өзгеруі қандай салдарға әкеледі:

1. Уақыттың баяулауы және дене көлемінің азаюы.

2. Уақыттың жылдамдауы және кеңістіктің кеңейуі.

3. Уақыттың дене көлемінің өзгеруісіз баяулауы.

4. Уақыт бірқалыпты өтіп жатады.

5. Кеңістік үлкейеді .

199.“Қозғалыс” пен “даму” ара-қатынасы:

1. Барлық даму- қозғалыс, бірақ барлық қозғалыс- даму емес.

2. Қозғалыс пен даму тепе-тең.

3. Қандай да болсын қозғалыс дамуды болжайды, қандай да болсын даму қозғалысты болжайды.

4.Кандай да болсын даму қозғалыс емес.

5. Кандай да болсын қозғалыс даму.

200.Диалектикадағы тепе-теңдік нені болжайды:

1. А=А.

2. А=А және А-ға тең емес.

3.А =А-ға тең емес.

4.=Б.

5.Б=С.

201.Диалектикалық терістеу дегеніміз:

1. Заттардың физикалық жойылуы.

2. Жаңа деңгейге ауысуымен тіршілікке қабілеттіліктің сақталуы.

3. Жаңа байланыстар деңгейіндегі заттардың пайда болуы.

4. Заттардың сандық өсуі.

5. Ескі сапаның сақталуы.

202.Гегельдің үш тағаны:

1. Тезис, антитезис, синтез.

2. Тезис, қайшылық, антитезис.

3. Тезис, қайшылық, синтез.

4. Тезис, синтез, тезис.

5. Тезис, антитезис, тезис.

203.Гегельдік мағынадағы дамудың метафизикалық анықтамасы:

1. Объектінің қарапайым кішіреюі мен үлкеюі.

2. Кенет өзгеру.

3. Жаңа сапаның біртіндеушілігі және пайда болуы.

4. Ескі сападан жаңасына өту.

5. Саннан сапаға өту.

204.Мән мен құбылыстың диалектикасы:

1. Мән мен құбылыс бір-бірінен тәуелсіз.

2. Мән мен құбылыс тепе-тең.

3. Құбылыс- мәнді, мән –байқалады.

4. Құбылыс мәннен жоғары.

5. Мән құбылыстан жоғары.

205.Философияға мүмкіншілік және шындық категорияларын кіргізген:

1. Гераклит.

2. Аристотель.

3. Сократ.

4. Платон.

5. Парменид.

206.Жалпы мен жеке нені құрайды:

1. Ерекшені.

2. Мүмкіндікті.

3. Пішінін.

4. Себептілікті.

5. Қажеттілікті.

207.Заттың интегративтік мінездемесі қайда пайда болады?

1. Қүрделі органикалық жүйеде.

2. Қозғалыс үрдісінде.

3. Басқа денелермен байланыс үрдісінде.

4. Тыныштық күйінде.

5. Қирату күйінде;

208.Фатализм мен валюнтаризмнің философиялық негізі болып ненің диалектикасының түсінбеушілігі болып саналады:

1. Мүмкіншілік пен шындықтың.

2. Қажеттілік пен кездейсоқтың.

3. Мазмұн мен пішіннің.

4. Себептілік.

5. Iшкі және сыртқы.

209.Дүниенің мақсатқа сәйкестігі туралы ілім:

1. Теология.

2. Телеология.

3. Телепатия.

4. Валеология.

5. Синология.

210.Жалпыға бірдей байланыс ненің принципі болып табылады:

1. Диалектиканың.

2. Метафизиканың.

3. Скептицизмнің.

4. Кинизмнің.

5.Неоплатонизмнің.