1. тарих философиясы

2. дін философиясын

3. Гносеология

4. онтология

5. аксиология

Абай философиясының орталық мәселесі –

1. адам

2. таным

3. дін

4. онтология

5. Методология

Абайдың философиялық құрылымдағы Құдай – Алла қандай орында тұрады?

1. әлемдік парасат

2. таным

3. алғашқы тұрткі

4. ешқандай

5. абсолюттік идея

Шәкәрімнің 1898 – 1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармасының бірі – «Үш…»

1. анық

2. дос

3. жолдас

4. адасу

5. адамгершілік заңдар

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды?

1. экзистенциализм

2. синергетизм

3. неопозитивизм

4. герменевтика

5. неогегельяншылдық

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контекстіде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды?

1. неопозитивизм

2. неотомизм

3. ницшеандық

4. экзистенциализм

5. мен білмейтің

Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетіліуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз?

1. болмыс

2. субстрат

3. логос

4. энергия

5. бостандық

Кімнің түсінігінде болмысты алғашқы және абсолютті идея, таза ұғым ретінде қабылдаған?

1. Гегель

2. Кант

3. Фихте

4. Декарт

5. Спиноза

«Stienta» -деген ұғым ненi бiлдiредi:

1. ғылым, бiлiм

2. өлең

3. ертегi

4. сурет

5. сәулет

Сезiмдiк танымнық деңгейлерi:

1. түйсiк, қабылдау, елестету.

2. түйсiк, елестету, қабылдау

3. қабылдау, түйсiк

4. елестету, қабылдау, түйсiк

5. дұрыс жауап жоқ

Гносеология ол:

1. таным процесi туралы iлiм

2. құдай туралы iлiм

3. болмыс туралы iлiм

4. адам туралы iлiм

5. Ғарыш туралы iлiм

Гноссеология пәнiнiң мәнiн көрсететiндi белгiлеңiздер:

1. S=О

2. А=А

3. АА

4. АА

5. В=С

Қандай сұрақ гносеология мәселелерiне жатады:

1. дүниенi тануға бола ма?

2. тiршiлiк деген не?

3. элемент деген не?

4. бiрiншi қозғаушы кiм?

5. болмыссыздық бар ма?

Сананың табиғатына не сәйкес:

1. объективтiк дүниенiң субъективтiк бейнесi

2. өмiрге деген сүйiспеншiлiк

3. адамның өзiне байланысты сезiмдерi

4. таста қалған iз

5. желдiң толқыны

Дiн – ол…

1. құдай және оның құдiреттi күшi туралы iлiм

2. таным процесi туралы iлiм

3. болмыс туралы iлiм

4. адам туралы iлiм

5. тiршiлiк туралы iлiм

3Модуль. Философия тарихы.

Буддизмнiң төрт ақиқаты

1. өмiр төзу, төзудiң себебi бар, ол себептердiң құтылу

2. махаббат, парыз, өлiм, төзу

3. жер, күн, аспан, адам

4. мүмкiндiктерi бар,төзуден құтылу жолдары бар

5. әйел, еркек, бала, қоғам.

6. өмiр, өлiм, жек көру, қаралмау.

Ежелгi Үндi философиясында « нирвана» категориясы қай мағынаны бiлдiредi:

1. жұмақ, рахатқа бату

2. тозаққа бару

3. маңдайға жазылған шимақ

4. өмiрдiң мәнi жоқ екенiн

5. өнердiң дамуын

Ежелгi Қытай философиясының негiзгi категориялары:

1. дао

2. Субстанция

3. Материя

4. сана

5. форма

Ежелгi Қытайдың атақты даостық кiтабы:

1. дао дэ цзин

2. и-цзин

3. ши-цзин

4. Чжань-го

5. ригведа

Аристотель бойынша дүниенiң ең биiк мәнi не:

1. форма

2. сан

3. сана

4. уақыт

5. қозғалыс

Гераклит дүние негiзiне ненi салады:

1. отты

2. суды

3. ауаны

4. жердi

5. металлдарды

Осы ойшылдардың арасында кiм Гедонист:

1. Эпикур

2. Аристотель

3. Демокрит

4. Фалес

5. Анаксимен

Орта ғасырлар көзқарасын көрсететiн идея:

1. философия дiнге қызмет етедi

2. философия ғылымдардың патшасы

3. әрбiр ғылым өзiне өзi философия

4. философияның негiзi –диалектика

5. философия-ол өмiрдiң өзi

Креационизм категориясының мәнi:

1. құдай дүниенi жаратушы

2. схоластикадан құтылу

3. құдайдың адамға айналуы

4. өмiрге деген махаббат

5. балаларға деген махаббат

«Эманация» -идеясының авторы кiм:

1. Ибн-Сина

2. В.И.Ленин

3. Ж.-П. Сартр

4. Г. Гадамер

5. Н.Бердяев

Махаббат лирикасын Орта Азияда қалай түсiнген:

1. Алла-Тағалаға деген махаббат

2. анаға деген махаббат

3. бауырға деген махаббат

4. өмiрге деген махаббат

5. балаларға деген махаббат

Кiм гелиорталық жүйенi негiздедi:

1. Н.Коперник

2. Аристотель

3. И. Кеплер

4. Галилей

5. Дж.Бруно

Қайта өрлеу дәуiрiнiң негiзгi сипаты:

1. антропоорталық

2. теоорталық

3. геоорталық

4. космоорталық

5. фетищизм

Адамның санасы жалған елестерден таза болу керектi концепцияны негiздеушi кiм:

1. Ф.Бэкон

2. Аристотель

3. Лао-Цзы

4. Фалес

5. К.Маркс

«Тезис-антитезис-синтез» -триада кiмдiкi:

1. Гегельдiкi

2. Канттiкi

3. Фейербахтiкi

4. Маркстiкi

5. Энгельстiкi

И. Канттың философиясының категорияларын белгiлеңiздер:

1. «өзiндiк зат», «бiздiк зат»

2. «Дао»

3. «и», «ли»

4. «әлемдiк ақыл», « таза болмыс»

5. «өндiргiш күштер», «өндiрiстiк қатынастар»

«Христиан дiнiнiң мәнi»- деген еңбектi кiм жазды:

1. Л. Фейербах

2. И.Кант

3. Ф.Гегель

4. Маркс

5. Ф.Энгельс

Антропологиялық материализм бағытына кiмдi қосамыз: