Глава 26.
«Об отрицательной теологии».
Всякая религия в своём богопочитании идёт путём утвердительной теологии. Но тем не менее теология отрицания необходима теологии утверждения дабы последняя не пришла к идолопоклонству, которое воздаёт образу то, что подобает воздавать только истине. Богопочитание должно направляться верой в то, что тот которому поклоняются как единому есть единым образом всё. Он есть свет, но не тот, которому противоположнна тьма, а тот свет, которого тьма не объяла. В этом свете и мрак есть бесконечное сияние. В теологии отрицания мы ближе к Богу когда говорим о нём через отрицания и отстранения. По отрицательной теологии Бог не есть ни Отец ни Сын и не Святой Дух. Он есть только бесконечность, которая не порождает, не порождаема и не имеет исхождений. Данная бесконечность, рассматриваемая как единство, есть Отец, как равенство единства есть Сын и как связь их обоих – Святой Дух. Но как простая бесконечность оно ни Отцом ни Сыном ни Святым Духом не является.