краткий СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК ДУХОВИКА |
М.Редванов, В.Бондарчук |
Содержание
От составителей 3
Словарь оркестровых терминов 6
Инструменты парового оркестра (по партитуре) 20
Оркестровый фольклор 21
И.А.Крылов о паровом оркестре 27
Осёл и соловей. Басня времён стиляг 28
От составителей
Духовая музыка была и остаётся одним из наиболее распространённых и востребованных видов профессионального музыкального искусства. Она обладает не только обширным арсеналом выразительных средств, но и богатым разнообразием форм участия в массовых празднествах и концертной деятельности. Теории и практике деятельности духовых оркестров в отечественной учебной и методической литературе заслуженно уделяется большое внимание. Тем не менее до настоящего времени не было издано ни одной работы, посвященной профессиональной культуре духовых оркестров. Культура духового оркестра включает в себя своеобразные этические нормы, моральные установки, модели поведения, профессиональный язык. Она накладывает отпечаток на образ жизни каждого оркестранта, предопределяя не только круг его общения, но и мировоззрение, манеру поведения, разговора.
Духовик – не просто профессия. Это стиль жизни. Это этическая, эстетическая, мировоззренческая система, поддерживаемая всеми исполнителями духовой музыки, исходящая от элиты музыкального мира - так называемых "профессионалов" - и получающая таким образом сакральное подкрепление.
Как известно, важнейшим компонентом и основным средством передачи культуры является язык. Следовательно элементом, наиболее полно отражающим профессиональную культуру духовых оркестров является профессиональный язык духовиков. Он представляет собой систему терминов и устойчивых выражений, применяемых исполнителями духовой музыки в своей деятельности и повседневной жизни.
Данная система зародилась, предположительно, в Одессе в начале XX столетия и первоначально представляла собой причудливую смесь ресторанно-музыкантских, воровских и спекулянтско-мошеннических шифрованных слов. В 1930-е гг., благодаря джазовым музыкантам, она получила весьма широкое распространение в музыкальной среде на территории Советского союза. Надо сказать, что в то время духовые инструменты были неотъемлемой частью инструментария джазовых ансамблей, а многие из духовиков совмещали занятие джазом с работой в духовых, симфонических оркестрах и других музыкальных коллективах.
В послевоенные годы, в период борьбы с космополитизмом, джаз в СССР переживал сложные времена: ансамбли, исполнявщие «западную» музыку, подвергались гонениям, а на нелегальных танцевальных вечеринках, организованных частным способом, нередко происходили облавы. В этих условиях язык джазовых музыкантов стал элементом контркультуры несогласных с идеологической доктриной советского руководства. Его активно перенимала прозападно настроенная молодёжь того времени, благодаря чему многие из выражений джазистов проникли не только в жаргон молодёжных субкультур 50-х ― 60-х гг., но и в обиходный разговорный язык советских граждан.
В последующие годы «джазовая терминология» наиболее активно применялась ресторанными музыкантами и музыкантами духовых оркестров. Но к 1990-м годам живая музыка в ресторанах была вытеснена фонограммой, и дело сохранения и развития наработок предыдущих поколений музыкантов в данной области всецело перешло к духовикам.
В современных условиях становится очевидным тот факт, что профессиональный язык духовиков, который складывался и совершенствовался напротяжении многих десятилетий, к настоящему времени усложнился настолько, что выпускники музыкальных учебных заведений, устроившись на работу в оркестр, зачастую испытывают серьёзные затруднения в общении со своими опытными коллегами.
В настоящем издании авторы предприняли попытку восполнить данный пробел и познакомить читателей с терминами и устойчивыми выражениями, применяемыми в деятельности современных духовых оркестров. Знакомство с профессиональным языком поможет молодым специалистам-духовикам успешно решить следующие задачи:
с точки зрения профессиональной коммуникации: наладить полноценное общение с другими участниками оркестра, понимать своих коллег и быть понятым ими;
с точки зрения знаний и представлений об окружающей действительности: выстроить адекватный, правильный образ картины мира и своего места в нём;
с точки зрения ценностных установок: понять, что считается нормальным, правильным; чем восхищаются, что служит фокусом стремлений, желаний коллектива или отдельных его членов; что не одобряют, осуждают, считают аморальным, преступным;
с точки зрения стиля и образа жизни: получить представление о мотивах, формах поступков, повседневном поведении участника духового оркестра.
Все термины приведены в алфавитном порядке, за исключением определения понятия «Шара», которое является ключевым для понимания нравственно-этического идеала, характерного для мировоззрения большинства профессиональных исполнителей духовой музыки. Оно приводится в начале словаря и занимает почетное первое место.
Словарь-справочник предназначен для учащихся угарно-буховых отделений ДМШ, ДШИ и музулищ.