20. Скульптура ранней и высокой классики. Мирон, Фидий и Поликлет.

Ранняя классика (Архаика ”Строгий стиль”)VIII—VII вв. До н. Э.

Переход от статичности к движению. Задачей классики стало изобразить человека в движении. Утверждение достоинства и величия человека-гражданина становится главной задачей греческой скульптуры эпохи классики. В статуях, отлитых из бронзы или высеченных из мрамора, мастера стремятся передать обобщенный образ человека-героя во всем совершенстве его физической и нравственной красоты.

Скульптуры стремятся к передаче сложного движения человеческого тела.

Храм Афины Афайи храм построен на самом высоком месте в нескольких км от столицы Эгины. С этого места был виден Акрополь. Стены храма были выложены из известняка и покрыты мраморной крошкой. Полностью из мрамора были сделаны только фронтон и скульптуры.

В центре фронтонов помещена фигура богини Афины, по сторонам - воины греческого и троянского лагерей.

Тема обоих фронтонов - битва за тело павшего воина. По понятиям древних греков, оставлять тела и оружие погибших соратников - величайший позор.

На этих фронтонах мы видим что они имеют единый сюжет, фигуры все соразмерны, они уже не являются рельефом, а самостоятельными скульптурами. Фигуры бойцов изображены более реалистично, в разных позах. Это хорошо видно на фигуре «Атакующего воина» - показаны ребра, мышцы. Но все это еще изображено обобщенно. Лицо спокойное с архаической улыбкой.

Фигура «Раненого воина» - он изображен вынимающим стрелу. Поза соответсвует действию, а вот ноги выполнены в архаическом стиле. Рука свободно отброшена словно сама по себе. На лице улыбка.

На вост.фронтоне фигура «Умирающего воина» - эта фигура уже менее зависима от архаики. Впервые ноги соответствуют реальному положению тела. Это прорыв в скульптуре. Выражение лица более человечное, более живое.

В центре композиции на фронтоне стоит скульптура Афины Афайи Это одна из самых архаичных скульптур в композиции, т.к.она божество. Все в ней уравновешено – справа щит, слева легкая одежда и копье, что создает равновесие. Хитон до пола – на нем изображены узоры. Это придает статуе статичность. Моделирована фигура тоже архаически – лицо смотрит анфас, ноги в профиль. На лице улыбка.

2. Храм «Зевса в Олимпии».

Западный фронтон, повествует о битве лапифов с кентаврами

Восточный фронтон. подготовке к состязанию Пелопса и Эномая

Трон Людовизи — трехсторонний древнегреческий рельеф. Его центральная часть, как считается, изображает сцену подъёма богини Афродиты из волн морских и помогающих ей служанок; а две боковые — обнажённую и закутанную женщин, первая из которых музицирует, вторая совершает жертвоприношение.

Дельфийский возничий - созданную в 478 — 474 г. до н. э., воздвигли в Дельфах в 474 г. до н. э. как ознаменование победы команды колесниц на Пифийских играх. Он более натуралистичен, чем куросы архаики, но поза всё же еще остается застылой.

Гармодий и Аристогитон— афинские тираноубийцы. В 514 г. до н. э. составили заговор против тирана Гиппия, но убить сумели только его брата Гиппарха.