- •1.Проблема социального и политического.
- •2. Возникновение политики.
- •3. Объект и предмет политической социологии.
- •4. Методы исследования политической социологии.
- •5. Место политической социологии в системе социологических и общественных наук.
- •6. Социально-политические идеи античности.
- •7.Религиозная концепция социально-политической мысли.
- •8. Гражданская концепция социально-политической мысли.
- •9. Социальная концепция политической мысли
- •10. Становление политической социологии.
- •12. Устройство государства и формы правления.
- •13. Структура федерального устройства России.
- •14. Доминирование государства над обществом: причины.
- •15. Правовое государство.
- •Признаки правового государства:
- •16. Гражданское общество и гражданство.
- •17. Социальное государство.
- •18. Проблемы социального государства.
- •19. Проблемы социального государства в России.
- •20.Понятие и структура политической системы.
- •21. Основные функции политической системы.
- •22. Типология политических систем.
- •23. Политическая система современной России.
- •24. Понятие “политическая партия”.
- •25. История возникновения партий.
- •26. Функции политических партий.
- •27. Партийные системы.
- •28. Структура и социальная база политических партий.
- •29. Партийная система в России.
- •30. Социально-политические процесс: понятие и сущность.
- •31. Субъекты социально-политического процесса.
- •32. Участники социально-политического процесса.
- •33. Личность как субъект социально-политического процесса.
- •34. Группы интересов и группы давления как субъекты социально-политического процесса.
- •35. Методология политической социологии.
- •36. Технология и методы социологического исследования политической жизни.
- •37. Основные понятия и теория политической социологии .
- •38. Политические традиции.
- •39. Социальная стратификация и политика.
- •40. Ценности и политика.
- •41. Элиты и массы.
- •42. Администрация и общественность.
- •43. Политические партии и избиратели.
- •44. Политическое сознание.
- •45. Политическое поведение.
- •46. Политическая культура.
- •47. Политическая наука как старейшая из социальных наук.
- •48. Политическая социология как наука о современной политике.
- •49. Политика как игра и как символическое средство.
- •50. Инстинкт и институты.
- •54. Политика как условие человечности человека.
- •55. Политика как отрицание человечности(поРуссо, Марксу).
- •56. Господство: власть, авторитет, легитимность.
- •57. Виды господства по Веберу: традиционное, харизматическое, рациональное.
- •58. Отчуждение, господство и диктатура у Маркса.
- •59. Господство по Бурдье.
- •60. Власть и истина.
- •61. Действие как ответная реакция на социальное и политическое.
- •62. Определение партий по Веберу.
- •63. Бюрократия и политические партии.
- •64. Единство воли по Ленину.
- •65. Война как продолжение политики иными средствами.
- •66. Политическая мобилизация по Ленину.
- •67. Государство и гражданское общество: взаимодействие и противодействие.
40. Ценности и политика.
В социологии ценности относятся к элементам культуры. Они представляют собой внутренний стержень культуры, духовное выражение потребностей и интересов социальных общностей, центры мотивации человеческого поведения. Ценности можно рассматривать с двух сторон: предметной (значимые свойства реальных объектов) и нормативной (требования к поведению людей). В первом значении ценности — это «объекты, вызывающие благоговейное отношение» (Т. Парсонс), во втором — «общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться» (Н. Смелзер), и средств, которые он может использовать для достижения этих целей.
Во втором значении ценности делятся на терминальные (ценности-цели) и инструментальные (ценности-средства). В предметной форме ценности транслируются из поколения в поколение и составляют элемент традиции. В личностном воплощении они представляют собой усвоенные человеком социальные стандарты мышления и поведения. Структура и характер ценностей, принятых в конкретном сообществе, зависят от господствующих в нем представлений (понятий). Система ценностей одновременно интегрирует и дифференцирует людей, способствуя возникновению социальных классов, слоев, этнических групп, наций и народов. То, что приемлемо для одних общностей, оказывается неприемлемым для других. Существуют общечеловеческие ценности.
Ценности обосновывают нормы — правила поведения людей в сообществе, соблюдение которых обеспечивается с помощью санкций.
Ценностные ориентации населения определенной страны, в отличие от экономических интересов и политических пристрастий, создаются не текущими ситуациями, а всей историей этой страны.
41. Элиты и массы.
Элита представляет собой высший, относительно замкнутый слой общества, господствующий над всеми остальными слоями в силу своего преобладания по объему экономического, политического или культурного капитала. Элита состоит из «лучших людей» по богатству, престижу, рождению, заслугам, положению, образованию и т.д. Обычно выделяют экономическую, политическую и интеллектуальную элиту. Политической элитой называют людей, занимающих наилучшие позиции в сфере государственной власти и доминирующих на этой основе над всеми остальными людьми (массами).
В основе современных теорий правящей элиты лежат классические разработки Г. Моски, В. Парето и др.
Гаэтано Моска рассматривал элиту как немногочисленный правящий класс, монополизирующий политическую власть. В ходе истории власть переходит от одних элит к другим, никогда не доставаясь массам.
Вилъфредо Парето считал элиту группой прирожденных руководителей нации, обладающих личными качествами, обеспечивающими им превосходство над другими людьми.
Плюралистические теории власти. Согласно этому подходу в обществе существует множество конкурирующих групп интересов, уравновешивающих друг друга в сфере власти. Они образуют множество центров власти. Для реализации своих интересов люди вынуждены объединяться в группы, которые и являются основными субъектами политики. Действия этих групп имеют массовый характер. Они оказывают серьезное давление на правительство и друг на друга, устанавливая таким образом равновесие политических сил.
С точки зрения плюралистического подхода в обществе существует множество элит, одновременно конкурирующих и сотрудничающих друг с другом.
Состав правящих элит в различных странах
Американский политолог Райт Миллс включил в состав правящей элиты США руководителей корпораций, высокопоставленных государственных служащих и военных. Данные категории образуют ядро элиты, к которому примыкают интеллектуалы. Эти люди связаны общими интересами, ценностями, образом жизни, кругом общения и престижным образованием Таким образом, представители элиты обладают сопоставимыми размерами экономического, политического и культурного капитала.
Другой американский политолог, Майкл Юсим для описания правящей элиты США и Великобритании ввел термин «внутренний круг» власти, в который он включил лидеров бизнеса (руководителей крупнейших корпораций), поддерживающих систематические контакты друг с другом и политическими лидерами (конгрессменами, высшими администраторами, руководителями партий и т.д.). Важнейшие государственные решения принимаются в пределах этого круга, главным образом в рамках таких неофициальных форм общения, как общественные клубы, светские приемы, встречи и т.д., а затем проводятся через официальные структуры власти. Таким образом бизнесмены получают доступ к власти, а политики — к источникам финансирования своей деятельности.
