1.Интуиции

172. Хранилище человеческих восприятий и представлений называется:

1. памятью

173. Представитель Милетской школы, считавший субстанцией

всего сущего «апейрон», т.е. «неопределенное и бесконечное нечто»:

1. Анаксимандр

174. Представитель немецкой классической философии,

создавший научную гипотезу происхождения Земли:

1. И. Кант

175. Антропологический принцип является стержнем всей философии: 1. Л.Фейербаха

176. Человек по Марксу:

1. продукт общественных отношений

177. Философия возникла:

1. одновременно в древней Индии, Китае и Греции

178. В древнеиндийской философии закон неизбежности

странствия души из одного тела в другое называется:

1. карма

179. В средневековой философии в споре об универсалиях

номиналисты утверждали:

1. реальны лишь единичные вещи, а универсалии лишь имена

180. Учение Л.Фейербаха:

1. антропологический материализм

181. Причина человеческих страданий по буддизму:

1. в стремлении к нирване

182. Натурфилософия есть:

1. учение о природе

183. Представитель суфийской философии в Казахстане:

1. Ходжа Ахмет Яссауи

184. Определите проблему, составляющую предмет дискуссии между славянофилами и западниками:

1. исторические судьбы России и русского народа в мире

185. Гносеологическое учение, сомневающееся в возможности достоверного познания мира, есть:

1. агностицизм

186. Понятие «общественно-экономическая формация» в характеристике истории применил:

1. К. Маркс

187. Гуманистическая философия высшей ценностью считает:

1. человека

188. Слова "Я знаю, что я ничего не знаю" принадлежат:

1. Сократу

189. Кто из философов считал, что всякое развитие протекает по схеме «триады» (тезис – антитезис - синтез):

1. Г.Гегель

190. Мир Ибн-Сина понимал как проявление:

1. законов природы

191. Каково соотношение между производительными силами и производственными отношениями:

1. уровень развития производительных сил определяет уровень и характер развития производственных отношений

192. Какая проблема является центральной для экзистенциализма:

1. проблема уникальности личности, свободы и ответственности человека

193. Деизм в казахском Просвещении означает, что Бог есть:  1. творец природы, но не человека 

194. Сущность религии - это:

1. вера в сверхъестественное

195. Какое из приведенных ниже положений применимо к любой форме объективного идеализма:  1. согласно объективному идеализму, мир определяется духовной силой, существующей независимо от человеческого сознания 

196. Понятие «жэнь» в переводе с китайского означает:

1. человеколюбие

197. Главной задачей теории познания Ф.Аквинского является:

1. познание сущности вещей

198. Категорический императив И.Канта - это:

1. моральный закон

199. Каково соотношение общественного бытия и общественного

сознания по К. Марксу:

1. общественное бытие определяет общественное сознание

200. Основной вопрос философии:

1. Что первично: материя или сознание?

201. Религия как форма общественного сознания - это:

1. система взглядов, отражающих веру в Абсолют

202. Как характеризует Абай современное ему состояние казахского общества:  1. критически, как требующее преобразований 

203. Единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» - это:

1. индивид

204. Фералами (феральными людьми) называют

1. детей, воспитанных животными

205. Главным направлением развития казахского общества Ы.Алтынсарин считал:

1. эволюционное развитие общества путем распространения просвещения, промыслов и перехода к земледелию и оседлости

206. Укажите правильное определение: природное в личности – это:

1. общее по происхождению у человека с животными

207. Учение инь и янь отражает:  1. всеобщий принцип двойственной природы вещей 

208. Общество в философском смысле - это:

1. система связей и отношений между людьми

209. Укажите правильное определение: наследственное в личности – это:

1. существующее и развивающееся на основе генного фонда родителей

210. Укажите правильное определение: социальное в личности – это:

1. приобретенное человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с другими людьми

211. Поступки или действия, не соответствующие писанным и неписанным нормам – это:

1. девиация

212. Понятие личность включает в себя:

1. итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств

213. По Гегелю: всякое развитие протекает по трехстадийной схеме:  1. тезис — антитезис - синтез 

214. Совокупность норм и ценностей общества или группы, их санкций, призванных контролировать конфликтное поведение своих членов, - это:

1. социальный контроль

215. Какой видел социально-классовую структуру казахского общества Ы.Алтынсарин: 1. баи-феодалы, середняки и бедные жатаки;

216. Наиболее точное определение нации:

1. форма общности людей, обладающих общностью территории, экономической жизни, языка и духовного склада

217. Что подразумевает понятие «индивид»:

1. это единичный представитель человеческого рода

218. Как называются правила, выражающие требования общества, социальной группы к поведению личности?

1. социальными нормами

219. Социальный характер является продуктом:

1. уровня развития общества;

220. Девиантное поведение представляет собой:

1. деятельность, не соответствующую официально установленным или фактически сложившимся нормам

221. Обществом называется:

1. совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей

222. Что представляет собой в понимании общества эволюционизм:

1. представление об изменениях в обществе как постепенном закономерно обусловленном объективном процессе

223. Революция – это:

1. коренной, качественный, глубинный переворот в развитии общества, всех его сфер со сменой социальной системы

5. вооруженный переворот с отстранением от власти существующего правительства

224. Путь постепенного преобразования всего общества или какой-либо сферы через принятие специальных мер называется:

1. реформистский

225.Как определил Ч.Валиханов современное ему казахское общество:

1. патриархально-феодальное

226. Выберите наиболее верное определение науки:

1. наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности

227. Скачкообразное изменение общества, переход общества из одного качественного состояния в другое называется

1. революция

228. Общество – система исторически складывающихся определенных форм взаимодействия и взаимоотношений между людьми в процессе 

1. деятельности

229. Философия включает учение об универсальных связях и всеобщих законах развития природы, общества и познания, которое называется 1. диалектика

230. Диалектика представляет собой универсальное философское учение, которое является одновременно 1. методом мышления

231. Диалектика содержит два основополагающих принципа, одним из которых является принцип всеобщей связи, а другим - принцип 1. развития

232. Объективными условиями возникновение философии были:  1. отделение и противопоставление умственного и физического труда  

233. Диалектический метод имеет альтернативный метод, который объединяет, упрощает и сводит многообразие связей к одному типу:

1. метафизика

234. В основе любой науки лежит система наиболее общих понятий, отражающих существенные закономерные связи между процессами и явлениями, которые называются

1. категории

235. Особенность философских категорий заключается в их парности. Какая пара соответствует категории «содержание»: 1. форма

236. Главная особенность философских категорий состоит в их парности. Какая пара соответствует категории «сущность»: 1. явление

237. Главная особенность философских категорий состоит в их парности. Какая пара соответствует категории «необходимость»: 1. случайность

238. Главная особенность философских категорий состоит в их парности. Какая пара соответствует категории «причина»: 1. следствие

239. Главная особенность философских категорий состоит в их парности. Какая пара соответствует категории «возможность»: 1. действительность

240. Парность философских категорий проявляется в их взаимозависимости, взаимосвязи. Какая пара соответствует категории «явление»: 1. сущность

241. «Каждый индивидуальный организм связан с видом» - диалектика каких категорий отражена в данном утверждении? 1. единичное и всеобщее

242. В философии есть учение, в котором мир – это связанное целое, развивающееся единство многообразия. Это

1. диалектика

243. Единство количества и качества составляет особое терминальное состояние, особую категорию - 1. мера

244. Один из законов диалектики - закон отрицания отрицания - характеризует 1. направление развития

245. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные позволяет понять в развитии его 1. механизм

246. Закон единства и борьбы противоположностей указывает в процессе развития на его 1. источник

247. В положении: «Пространство и время существуют сами по себе, независимо от материи» выражена концепция пространства - времени:  1. субстанциальная

248. Познание как процесс имеет свои этапы. Что является его источником и конечной целью: 1. практика

249. В научном познании есть путь, на котором осуществляется решение сформулированных познавательных задач. Что является этим путем: 1. метод

250. Познание имеет результат. Что является таковым: 1. знание

251. Воспроизведение объекта таким, как он существует сам по себе, вне и не зависимо от человека и его сознания - результат познания; он проявляется в: 1. истине  

252. Природу познания, возможности, условия, механизмы, принципы познавательной деятельности человека исследует раздел философии: 1. гносеология

253. В познании проверяется и определяется соответствие знаний, целей объективной действительности. Что является средством проверки этого: 1. практика

254. Всеобщее свойство материи заключается в воспроизведении признаков, свойств и отношений в процессе взаимодействия различных систем.  Это: 1. отражение

255. Движение имеет свои виды. Один из  видов характеризуется изменением качественного состояния предмета и называется

1. развитием

256. Структура форм общественного сознания:  1. обыденно-практическое и научно-теоретическое сознание 

257. Центральным понятием в антропологии выступает «человек». Что фиксирует это понятие: 1. способность быть разумным

258. Есть система ценностей,  в которой воплощаются исторически жизненные смыслы саморазвития человечества.  Это ценности 1. общечеловеческие

259. Индивидуальное сознание – это 1. отражение индивидуального бытия конкретной личности

260. Приоритет отдельных личностей над общественным целым утверждает 1. индивидуализм

261. Приоритет интересов общества над интересами индивида характерен для: 1. коллективизма

262. Общественно-экономическая формация согласно марксистской теории – это

1. общество с присущим ему экономическим базисом и возвышающейся над ним политико-юридической надстройкой

263. Антропосоциогенез – это: 1. процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы

264. Общественное сознание – это 1. отражение общественного бытия в виде идеальных образов

265. Идеология -- это 1. теоретическое выражение интересов той или иной группы людей

266. Феномен, к которому относится данное определение: «Совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, трансляции от одного поколения к другому» 1. культура

267. Единой истории человечества не существует, есть только история локальных цивилизаций согласно: 1. цивилизационному подходу

268. Какая из нижеперечисленных проблем не относится к глобальным: 1. проблема освоения мирового океана

269. Растущая взаимозависимость различных регионов мира - 1. глобализация

270. Гносеология рассматривает 1. границы и возможности человеческого познания

271. Философский принцип, утверждающий, что все явления связаны друг с другом причинными связями и обусловливают друг друга - 1. принцип детерминизма

272. Чувственное познание отличается от рационального тем, что 1. первое базируется на данных органов чувств, второе – на доводах разума

273. Исходная, простейшая форма чувственного познания 1. ощущение

274. Форма рационального познания: 1. понятие

275. Форма мышления, в которой отражается наличие связи между предметом и его признаком, между предметами, а также факт существования предмета 1. суждение

276. Научное допущение, предположение, нуждающееся в дополнительном обосновании 1. гипотеза

277. Высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определённой области действительности 1. теория

278. Преднамеренное, целенаправленное восприятие объекта, явления с целью изучения его свойств, особенностей протекания и поведения 1. наблюдение

279. Исследование объекта в контролируемых или искусственно созданных условиях 1. эксперимент

280. Произведение общего вывода на основе обобщения частных посылок 1. индукция

281. Логический вывод частных следствий из общего положения 1. дедукция

282. Закон диалектики:  1. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений  

283. Мысленное или реальное разложение объекта на составные элементы 1. анализ

284. Умозаключение - это:  1. операция мышления, в ходе которой из сопоставления ряда посылок выводится новое суждение 

285. Способность субъекта оценить свой внутренний мир и поведение есть: 1. самосознание

286. Способность оперировать понятиями, суждениями, умозаключениями есть 1. абстрактное мышление

287. Благодаря кибернетике и созданию ЭВМ, в научном познании стал широко использоваться метод 1. моделирования

288. Прагматизм считает истиной 1. знание, ведущее к успешному действию, приносящее пользу

289. Оценка информации как истинной без достаточных логических и фактических обоснований называется

1. верой

290. Непреднамеренное искажение знания есть 1. заблуждение

291. Рационализм считает истиной 1. то, что внутренне непротиворечиво, согласуется само с собой

292. Конвенционализм считает истиной 1. общезначимость коллективных представлений

293. Сенсуализм считает истиной 1. знание, основанное на показаниях органов чувств человека

294. Научное представление об истине 1. соответствие знаний об объекте самому объекту

295. Диалектико-материалистическое представление об истине

1. адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания

296. Какой ответ на вопрос о соотношении понятий "человек" и "личность" будет правилен:  1. человек - это антропологическое понятие, а личность – социальное 

297. Главный элемент производительных сил общества:  1. человек 

298. «Я» в философском смысле слова - это:  1. интегральное ядро духовного мира человека, его регулятивный центр 

299. Отличает человека от животного и возводит психику на уровень сознательной психики:  1. самосознание 

300. Выделите правильную концепцию взаимоотношения мышления и языка:  1. язык есть материальная оболочка мысли