Атрибутика
Для эмо характерны следующие атрибуты:
Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.
Значки, прицеплённые к одежде и, иногда, к обуви.
Биг-Очки яркой или чёрной расцветки.
Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).
Крупные бусы ярких цветов на шее.
Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.
Напульсники на руках.
Характерные жесты
Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета.
Сложить руки вместе в виде сердца.
Скривить ноги ступнями внутрь и чуть присогнуть колени.
Фотографировать своё отражение в зеркале.
Мажоры
"Золотая молодёжь" – это не возрастная категория, в которую, обладая большими деньгами, преимущественно своих родителей, попадаешь после 15 и уже не попадаешь после 30. Это альянс таких кругов общества, где на высоком уровне развит жизненный потенциал, интеллект, духовная красота. Как иногда неприятно смотреть на современных "мажоров", которые уверенно причисляют себя к "золотой молодёжи".
Да, уверенность и самоутверждение – хорошо, но тогда, когда оно проявляется на деле, а не на пустых словах. Что сегодня умеют делать "дети богатых родителей"? О чём они думают, и есть ли в их жизни хоть капля стремления, цели или просто мечты? Что волнует их, что интересует? Зачастую ответы на эти вопросы оказываются в достаточной мере неутешительными. Потому что мы не прививаем нашим детям с самого рождения стремление к мечте, рвение к её достижению, силу для преодоления препятствий или хотя бы элементарный интерес к жизни, кроме денег, высокомерной гордости и заносчивости.
Мажор не интересуется обычными бытовыми проблемами, поскольку все такие проблемы для него решены родителями. Он не испытывает недостатка в карманных деньгах. Он носит дефицитную одежду и обувь, может ездить на собственном (обычно новом, реже - на принадлежащем кому-то из родителей) автомобиле (для СССР описываемого периода, где взрослые, работающие люди, даже имея деньги, могли купить автомобиль, лишь несколько лет отстояв в очереди — небывалая роскошь), владеет аудио- и видеоаппаратурой заграничного производства и, вообще, атрибутами заграничного быта. Он может проводить время на служебной даче родителей, если таковая полагается им по чину. Некоторые имеют возможность выезжать за границу, в том числе в капиталистические государства, и жить там с родителями. В среде мажоров котируется положение родителей в обществе и связанные с ним перспективы собственной жизни и карьеры. Однако, ценится и высокий уровень успеваемости в школе и вузе. Отношение к сверстникам из «простых» семей — покровительственное, снисходительное или презрительное, хотя чаще — равнодушное. Мажор гораздо менее уязвим для различных жизненных неприятностей, его защищает авторитет и власть родителей.
Заключение
Из ряда приведённых и исследованных нами субкультур существует их очень мало в современном мире. Если раньше их пытались запретить, то сейчас этого уже не требуется, так как численность таких групп уменьшился в много-много раз, теперь редко можно увидеть подростка в чёрном одеянии или черно-розовой одежде.
Подростки живут виртуальным миром и выражают себя в нём .Конечно же, проблема замкнутости и чувство ненужности окружающему миру существует у современного подростка и сейчас, но он выражает себя не таким ярким путём. В настоящее время подростки выражают себя с точностью наоборот, они стараются одеваться как все- модные бренды :Apple,Nike,adidas и др.
Обычно эта мода смахивает на обычный стиль американских подростков. Теперь, если яснее выражаться, чтобы выделиться- нужно быть как все. В этом и заключается парадокс.
Но субкультура как часть культуры не вымрет, потому что есть те, кто поддерживает её. Хоть редко, но можно встретить на улицах города такого подростка.
Литература
1) Большой энциклопедический словарь (БЭС) // [Электронный ресурс]- общий доступ. URL: http://mirslovarei.com/bes_a;[10.12.15]
2) Брешин А.А. Субкультура современной российской молодежи // Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук. - М.: Российский государственный социальный университет, 2010. - 147 с.;
3) Википедия: свободная энциклопедия // [Электронный ресурс]. URL: http://ru.wikipedia.org;[11/12/15]
4) Гайда Ф. Молодежные субкультуры в России: взгляд историка // Православие: Интернет-журнал, 2011. [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal;[11/12/15]
5) Левикова С.И. Феномен молодежной субкультуры (социально-философский аспект) // Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. - М.: Московский педагогический государственный университет, 2002. - 334 с.;
6) Лисовский В.Т. Социальные изменения в молодежной среде // Теоретический журнал «Credo», 2002. [Электронный ресурс]. URL: http://credonew.ru;[17/12/15]
7) Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России // Социологические исследования, 2010. - №10. - С. 79-87.