Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Совр. антропосоц.и его перспект..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
790.02 Кб
Скачать

Тема II. Социальная антропология феодального общества План:

1. Феодальный способ производства общественной жизни: возникновение, структура, содержание.

2. Типы (породы) человека феодального общества и его исторические общности.

3. Характер антропосоциогенеза: противоречивость и закономерности развития. Список литературы

1. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственночти и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 23

2. Калганов М.В. Собственность. Докапиталистические формации. М., 1962.

3. Маркс К. Капитал. Т. 1. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23.

4. Кузищев В.И. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1988.

5. История Средних веков / под ред. Гутновой. Т. 1, М.: Высшая школа, 1977.

6. Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. I. М.: Мысль, 1988.

7. Бухарин Н.И. Дарвинизм и марксизм // в сб. Этюды М.-Л., 1932.

8. Биология человека / Дж. Харрисон [и др.]. М.: Прогресс, 1978.

9. Биология человека и социальный прогресс. Пермь, 1982.

10. Семенов В.С. История Средних веков. М., 1977.

11. Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Кн. 1. М., 1924.

12. Дубинский И. Золотая липа. Киев, 1960.

13. Артамонов М.И. Княжеские роды // Арабески истории. М.: Фонд Л. Гумилева, 1996.

14. Нордау М. Вырождение. М.,1996.

15. Эриксон Кароли. Екатерина Великая. Смоленск, 1997.

16. Джин П. Сэссон. Дочери Принцессы. М., 1998; Джин П. Принцесса. М., 1998.

17. Авдеев В.И. Расология. Наука о наследственных качествах людей. М.: Белые альвы, 2005.

18. Белов А.И. Антропологический детектив. М.: АиФ- Принт, 2002.

19. Лесны И. О недугах сильных мира сего. Прага, 1985.

20. Эфроимсон В.П. Введение в медицинскую генетику. М., 1964.

22. Тулупов А.В. Дети Арктиды. Северные истоки Руси. М.: Эксмо: Алгоритм, 2009.

Как отмечали специалисты, «уничтожения рабства победоносным восстанием древний мир не знает» [1,155]. Само это восстание – еще редкое явление в рабовладельческом обществе, для эксплуатируемых масс которого абсолютно не существовало какого-либо общего пути к освобождению. Но их борьба побудила класс, «определяющий направление исторического развития», искать новые формы производства общественной жизни и в том числе эксплуатации социального. Разгораясь внутри общества, борьба масс остановила завоевательную экспансию и прекратила поток производящих средства существования рабов, лишив тем самым рабовладельцев их «неорганических основ существования». В поисках иных форм производства общество вступило в новую стадию развития.

История знает два пути перехода от первобытности и рабовладения к феодализму – римский и варварский.

Римский путь характеризуют колонат и прекарий, рожденные клонящимся к закату рабовладельческим способом производства общественной жизни. Колонат представлял собой «посадку» остатков рабов на землю в условиях истощения их потока в конце существования Римской империи с целью обеспечения остатков патрициата (около 200 семей) средствами существования. Прекарий – раздача земель (некогда ager publikus, а в позднем Риме частная собственность патрициев) солдатам римских легионов за службу (казна-то пуста…) и закрепление ее (земли) за ними со всеми вытекающими последствиями1.

Второй путь, так называемый варварский, прекрасно вскрывает принцип – превращение отчины (собственности патриархального рода) в вотчину (частную собственность выделившейся родоплеменной знати).