3. Характер антропосоциогенеза: противоречивость и закономерности развития

1. Специфику данного этапа антропосоциогенеза /истории, социального процесса/ образуют два способа перехода к капитализму: американский – революционный‚ через национализацию земель и прусский – эволюционный, путем реформ/ предусматривающих ее выкуп/. Их реализация, также как переход к феодализму /римский, либо варварский/ представляла случай относительно сознательного выбора человеком направления общественного развития. Имела значение, очевидно, конкретно-историческая объективная ситуация каждой страны и пример государств, с которыми взаимодействовали разные народы.

2. Капиталистическое общество /как социальная форма материи во всех его составляющих формах движения, связей, отражения на определенном этапе существования/ возникает всецело в рамках всеобщего закона развития объективной реальности. Как правило, оно появляется из феодализма и на его исторической базе естественных основ и условий. Это общество, как и прошлые, не отрицает биологии, биохимии, биоэнергетики, сохраняет и развивает их, аккумулируя, таким образом, все положительное содержание предшествующего естественного и общественного прогресса. Возникновение, становление капитализма представляет процесс развития предпосылок, т.е. развертывание потенциального содержания /возможности/, имеющегося в прошлом /превращения цеха и мануфактуры в фабрику, третьего сословия в буржуа и пролетариев, например/. Это развитие осуществляется под воз действием с одной стороны социальных/ разрешающих противоречие производительных сил и производственных отношений/, а с другой - биологических закономерностей /индивидуального и группового отбора на самосохранение в условиях естественной и модифицируемой природы.../обеспечивающих эволюцию или инволюцию человека.

3. Социальная организация капитализма возникает как результат осуществления жизни /движения/, сущность которой сводится к производству товаров /естественных ресурсов – Не, средств существования – Нп, физических – Нв и интеллектуальных – В рабочих сил/ с помощью находящихся в частной собственности орудий производства одной частью общества /эксплуатируемыми пролетариями/ и отчуждения их другой /эксплуататорами – буржуа, капиталистами/, для которой средства существования и эксплуатируемая часть социальной материи, работники и их труд – это «естественные неорганические условия существования» /К. Маркс/. Следствием революции в способе производства явилось воспроизведение классовости и, обуславливаемое количеством средств существования, собственности, социальное неравенство. Вслед за экономикой все стороны социальной жизни /внеэкономическая, политическая, культурная, духовная/ приобрели классовый, социально-дифференцированный, неравный характер. Производство общественной жизни, обмена веществ человека с природой, низшего с высшим, естественного с общественным, как и прежде, остались разными, рождая разные для классов и образующих их социальных групп последствия: «естественные» и «общественные», «прямые» и «косвенные» «ближайшие» и «более отдаленные»...

4. Социальная организация /отношения и связи капитализма / возникает как результат производства жизненных средств в форме товаров. Складывающиеся при этом экономические /товарные/, внеэкономические /по поводу производств и эксплуатации человека/ и надстроечные /по поводу регулирования социально-экономической жизни, культуры и идеологии/ отношения образуют организацию производства общественной жизни, социальную организацию буржуазного общества, в природной основе которой сохраняется и получает доразвитие система самосохранения вида Homo sapiens.

Революция в способе производства общественной жизни качественно изменила общественные отношения и связи человечества. Следствием социально-классового разделения труда /обмена веществ человека с природой, низшего с высшим,../ явилась капиталистическая частная собственность, неравенство в распределении материальных благ естественных /Не/ и созданных трудом /Нn/, а, следовательно, внеэкономическое, культурное, политическое, идеологическое неравенство людей /Нв + В/. Таким образом, вновь воспроизводится отношение эксплуатации, антагонизма насилия, борьбы различных частей социальной формы материи, неравенство и разнаправленность в развитии.

С воспроизведением классовости на новом качественном уровне самосохранение вида Homo sapiens /адаптация, потребление, размножение, регулирование, отражение/ обеспечило разнонаправленный – регрессирующий для эксплуататоров и прогрессирующий для основной массы эксплуатируемых – характер. Содержащиеся в природной основе классово-дифференцированного социального, пролонгированные до масштабов всего человечества, биологические связи при этом сохранили двойственный разнохарактерный /инбредный у одних и аутобредный для других, например/ тип, что тормозит еще и сегодня биоэволюцию одной и ускоряет – другой части представителей вида. Отношения и связи капиталистического общества более развиты, нежели прежде, способны соединить многомиллионные исторические общности массы наций и народностей ставшего единым человечества. Интернационализм на социальном уровне и панмиксия на биологическом – характерная черта этих отношений и связей. Только государственные границы остаются препятствием в их /отношений и связей/ совершенствовании, пролонгации, укреплении демонстрируя противоречивость биологического и социального уровней объективной реальности. Их ограниченность - свидетельство не реализуемой капитализмом возможности развития.

5. Разделение труда‚ /форм движения, деятельности, обмена веществ/, антагонизм отношений и связей, разнонаправленность биологических законов.., реализовались в конечном результате капиталистического производства общественной жизни – естественно исторических, доорганизменных, организменных и надорганизменных параметрах человека /эксплуататора и эксплуатируемого/ и человечества со всеми их различиями: социальными‚ /экономическими, внеэкономическими, и пр./, биологическими /адаптационными, репродуктивными и т.д./, экологическими... . Дезадаптанты – так определяет государственную часть общества академик, лауреат нобелевской премии И.П. Павлов. Будущее принадлежит классу наемных работников заключают К. Маркс и Ф. Энгельс основательно исследовав закономерности развития капитализма. Все элементы общественной организации обрели классово-дифференцированный характер, отличаясь не только социальными чертами /В/, но и природными основами /Нв/ и условиями существования – преобразованными /Нп/ и естественными /Не/. Так, вновь подтверждая выводы Л.Г. Моргана и Ф. Энгельса, Л.Н. Гумилева и Ю.Р. Вагина…, образующий элиту, господствующий класс, часть общества, обеспечившая не трудовое, избыточное /мах./ удовлетворение материальных и духовных благ, обрекала себя /в тенденции/ на регресс /разрушение прежде всего социальных качеств, личностных параметров человека/. Поставленная в условия недостаточного /мин./ потребления и изнурительного /разрушающего биологию/ труда, не получила устойчивого, стабильного развития и определенная часть эксплуатируемых /малоимущие, безработные, население зависимых территорий и колоний.../. Прогресс опять обеспечивался только на магистрали /опт/, где обмен веществ, взаимодействие и соотношение элементов объективной реальности /Не, Нп, Нв, В; ф, х, б, с; э, в, п, к, и; ПрС и ПрО.../ относительно соответствовали друг другу. Содержание социального /В-с/, его природных /Нв-б,х,ф/ основ, преобразованных /Нп-б,х,ф/ и естественных /Не-б,х,ф/ условий существования снова оказалось классово противоречивым, противоположным, разнонаправленным в развитии, в социальном процессе, антропосоциогенезе, истории, соответствуя пассионарности, гармоничности и субпассионарности гумилевских этносов, человеческой таксономии Ю.Р. Вагина или Г.П.Климова.

6. В качестве биологической основы капиталистического общества /Нв-б,х,ф/ сохранился вид Homo sapiens, но «пригнанный» к более широкому, чем прежде, спектру естественных, модифицируемых и общественных /Не, Нп, В/ условий, следовательно, более развитый, с иной антропометрией, биохимией, биофизикой. Классовое разделение обмена веществ, метаболизма, труда и отношений высшего с низшим детерминировало дифференциацию антропометрии и самосохранения‚ /адаптации, потребления, размножения, регулирования, отражения/, рост полиморфности представителей вида, разнонаправленность законов биологии классовых основ и социальных групп общества, их нормы и патологии – антропологической, генетической, энергетической.

7. Обусловливающие количество и качество воспроизводимых трудом средств существования и развития /Не+Нп/, при капитализме сохраняются в качестве условий существования интегрального социального целого изменяющиеся в соотношении личная, частная и складывающаяся коллективная /акционерная и пр./ собственности. Специфика антропосоциогенеза состоит при этом в нарастании по мере концентрации частной собственности относительного обнищания масс, их дифференцированности, а, следовательно, опять-таки различий в обмене веществ человека с природой. Разные условия существования, экономический базис, /Не+Нп/, в свою очередь означают возросший полиморфизм людей /Нв/, индивидуализацию их социальных /В/ параметров, нормы и патологий, девиации.

8. Осуществляемый чем далее тем более в большем количестве стран мира с ХVII века способ производства общественной жизни представляет освоение и эксплуатацию в возрастающих масштабах социальной формы материальной действительности при сохранении различий вплоть до антагонистических ее частей. Классовая противоречивость, противоположность, разнонаправленность пронизывает всю структуру объективной реальности /ОР/: общества /В/, его природных основ /Нв/, преобразованных /Нп/ и естественных /Не/ условий существования. Объективная реальность, общественное бытие классов и социальных групп сохраняют политипичный характер. Неравенство классов и социальных групп капитализма, противоречивость, политипичность его развития, различие способов существования, обмена веществ человека с природой, низшего с высшим ясно отражается, таким образом, на всех уровнях осознания объективной реальности.

9. Специфика капиталистического, буржуазного, индустриального... этапа антропосоциогенеза состоит прежде всего в вызванном товарным производством, технической революцией ХIХ века, превращении обмена веществ человека с природой в мощный, сравнительно с локализованным прошлым, глобальный процесс товарообмена ресурсов /Не/, средств существования /Нп/; рабочих сил /Нв/, интеллекта /В/, ускорении в связи с этим социально-биологических и экологических процессов истори человечества. Если рабство, не говоря уж о многомиллионолетней первобытности, продолжалось тысячелетия, а феодализм существовал около 12 веков, то, возникнув 4-5 веков назад, индустриальное общество уже сегодня сменяется новым способом производства общественной жизни. Налицо явное ускорение социального процесса /прогресса и регресса/. В отличие от локальных «оазисов», каковыми были рабовладение, и феодализм капиталистический строй – явление почти повсеместное. Его ареал /Не/, – шире, средства существования /Нп/ - богаче, рабочие силы /Нв/ – мощнее, личностные социальные параметры /В/ – выше. Условиями существования этого общества служит не локальный регион, а вся Земля /Не/, что обусловливает всемирный характер его истории. Все это свидетельство возросшей, по сравнению с прошлым, социальной и биологической жизнеспособности и жизнеобеспеченности человечества, глубины и широты его воздействия на объективную реальность.

10. Дискретность находящихся в частной собственности естественных ресурсов при роды и, средств существования /Не+Нп/, классовость и различия социальной формы материи /Нв+В/, объясняют разность классовых интересов стихийность развития, его ограниченность, глобальную противоречивость, недоразвитость, а, значит, возможность последующего совершенствования обмена веществ человека с природой, низшего с высшим. Обусловленная частной собственностью, отчужденным характером труда, ограниченность капиталистического способа производства общественной жизни детерминирует характер связей организации индивидов, коллективов, стран, определяет их антагонистический характер. Узкие рамки этих связей, частной собственности, тормозят усовершенствование всех элементов социальной, действительности, ее природных основ и условий существования. Таким образом, капитализм становится несостоятельным социально /в экономике/ – до 40% мощностей промышленности временами остаются замороженными; внеэкономически – ни максимум, ни минимум потребляемых условий и средств существования не обеспечивают нормального развития человека, чреваты патологией; политически – нарастание классовой борьбы в течение ХIХ-ХХ веков порождение МРД, НОР,МКД,МЕД; идеологически – буржуа не в состоянии встать на позиции научного мировоззрения, не отрицая себя как исторически изживающийся класс/, биологически /дезадаптация к труду и его продуктам, интоксикация, наркомания, пьянство, умственное вырождение части населения.., отягощенная браком антропология. /экологически /вода – химический раствор уже в родниках, воздух – смесь далеких от естества газов, земля – захламлена химическими и радиоактивными элементами отходами производств 95%, перерабатываемого сырья природы уходит в отходы способные убить все живое... /. Все это превращает капиталистический способ производства общественной жизни, обмена веществ человека с природой не просто в малоэффективный, но опасный способный в очередной раз прервать существование человеческой цивилизации о чем писали еще К. Маркс и Ф. Энгельс в прошлом веке, а в нашем – исследователи «Римского клуба», Д.К. Гэлбрейт И.И. Моисеев и многие другие.

11. Неравномерность, относительность, неразвитость, антагонистический, паразитический антигуманный характер всех общественных отношений обусловливает наличие системы глобальных и локальных противоречий низшего с высшим, природы и общества, социальных экономических, внеэкономических и пр., биологических, экологических, разрешение которых создает возможность дальнейшего поступательного движения в антропогенезе, обязывает к переходу. Во всех сферах общественной жизни существует и нарастает противоречивость, а, следовательно, историческая неизбежность замены капитализма новым строем. Преодолевая эти противоречия, человечество переходит к способу производства общественной жизни, элементы которго‚ в качестве предпосылок /экономических, внеэкономических и т.д./ уже налицо.

12. Стихийное развитие общества /обмена веществ человека с природой, низшего с высшим/ приобретает при капитализме угрожающий цивилизации, опасный для антропосоциогенеза, самоубийственный характер. Возникает настоятельная необходимость перехода к планомерному на научной основе осуществляемому регулированию общественного бытия во всех его диалектически связанных элементах /Не, Нп, Нв, В/. Спонтанный способ производства общественно-экономической жизни изживает себя, становится социально, биологически и экологически не эффективным, не состоятельным. Капитализм естественно исторически начинает перерастать в свою противоположность. Человечество переходит из предыстории в действительную историю. В экономике это выражается в нарастающей «деперсонификации частной, собственности», в социальной сфере в формировании элементов самоуничтожения капитализма и капиталистов…, обозначенных уже в «Манифесте» и «Капитале». По К. Марксу буржуазным обществом завершается предыстория человечества. Но это предстоит еще доказать.