- •Пастырское богословие, т.1-доц.Архимандрит Тихон Агриков
- •Предисловие
- •Вводный отдел. Предварительные сведения
- •1.История науки, содержание, предмет, важность, метод и положение в ряду других богословских наук а)История науки
- •Б)Содержание науки
- •В)Предмет науки
- •Г)Важность науки
- •Д)Положение науки в ряду других богословских наук
- •2.Филологический и экзегетический анализ слова пастырь
- •3.Источники и пособия науки
- •Глава I. Основы пастырства как богоустановленного института
- •1.Оправдание пастырства по данным истории, психологии, мистики, догматики, экзегетики
- •А)Историческая основа
- •Б)Психологическая основа
- •В)Мистическая основа
- •Г)Догматическая основа
- •Д)Экзегетическая основа
- •2.Направленность и действенность науки Пастырского богословия
- •3.Решение вопроса о желании священства
- •4.Понятие о Церкви
- •Глава II. Пастырство ветхозаветной церкви
- •1.Пророк Божий Моисей основатель Ветхозаветного священства
- •2.Время появления у евреев жертвоприношений и идея, заключенная в них
- •3.Богоустановленное иерархическое священство. Избрание и посвящение
- •4.Основные обязанности Ветхозаветного священства[40]
- •5.Качества Ветхозаветных священников
- •6.Особенность Первосвященнического служения
- •7.Служение пророков
- •Глава III. Пастырство новозаветной церкви
- •1.Иисус Христос Основатель Новозаветного пастырства
- •А)Чаяние Мессии и пришествие в мир Искупителя
- •Б)Идея Служения роду человеческому
- •В)Пастырство в широком и узком смысле слова
- •2.Пастырство в свете пастырствования Господа Иисуса Христа
- •А)Детство, отрочество и юность Спасителя[52]
- •Б)Основные средства воспитания пастыря
- •В)Крещение как посвящение на Пастырское служение
- •Г)Посвящение пастыря
- •Д)Подвиг в пустыне
- •Е)Первоначальные пастырские искушения
- •Ж)Средства борьбы с искушениями
- •3.Учительство Пастыреначальника а)Особенности проповеди Спасителя
- •Б)Послание на проповедь Апостолов
- •В)Последние Заветы Спасителя Апостолам (и всем пастырям Церкви)
- •4.Душепопечительство Спасителя а)Душепопечительство к Апостолам
- •Б)Душепопечительство ко всем людям
- •Что случается на приходе
- •5.Качества Пастыреначальника как пример для пастырского подражания а)Внешнефизические
- •Б)Внутренние душевные
- •6.Жизнь пастыря во Христе и в Его благодатной Церкви а)Жизнь пастыря во Христе (личная и семейная)
- •Б)Жизнь пастыря в Церкви Христовой (богослужения, требы)
- •Глава IV. Пастырство святых апостолов
- •1.Созидание Церкви Христовой и подготовка Апостолов к руководству Ею
- •2.Учительство святых Апостолов
- •3.Душепопечительство святых Апостолов
- •4.Учение святых Апостолов о качествах пастыря (по пастырским Посланиям Апостола Павла)
- •А)Качества пастыря
- •Б)Семейная жизнь пастыря
- •В)Заветы Апостола Павла юному пастырю
- •О слове юного пастыря
- •О жизни юного пастыря
- •О любви юного пастыря
- •О духе пастыря
- •О вере пастыря
- •О чистоте пастыря
- •Дар хиротонии
- •5.Характерные черты образов святых Апостолов а)Апостол Петр
- •Б)Святой Апостол Иоанн Богослов
- •В)Святой Апостол Павел
- •Г)Святой Апостол Фома
- •6.О Царстве Божием и Церкви Христовой
- •Случай из пастырской молитвенной практики
- •А)Учение о пастырстве отцов Церкви
- •Б)Образ пастыря в святоотеческом освещении[114]
- •В)Каникулы
- •Краткие пасторологические выводы к 1му курсу[124]
- •Библиография
4.Основные обязанности Ветхозаветного священства[40]
В чем заключались основные обязанности Ветхозаветного священства? В его служении.
И сказал Господь Аарону: и ты, и сыны твои с тобою наблюдайте священство ваше во всем, что принадлежит жертвеннику и что внутри за завесою, и служите; вам Я даю в дар службу священства, а посторонний, приступивший предан будет смерти (Числ. 18,7).
На первом месте священства, как видим, поставляется служение при Жертвеннике, то есть, принесение жертв Богу от лица верующих со всеми, сопровождавшими жертвоприношение обрядами (Лев. 16)[41].
На втором месте служение за Завесою, то есть, во Святилище. Обязанности служения здесь состояли в следующем:
а)курение на жертвеннике кадильном (Исх. 30,18),
б)возжение светильников (Лев. 24,14),
в)приготовление хлебов предложения (Лев. 24,58).
Кроме указанного служения на обязанности священников было учительство народа и право суда[42]. Дело учительства выражалось в том, что священник через каждые семь лет читал народу весь Закон (Втор.31, 1013), и народ от уст его искал закона (Мал. 2,7), а также поучал их уставам Моисея (Лев. 10,11), уменью различать священное от неосвященного и нечистое от чистого, что находится в прямой связи с учением о жертвах.
Учительству пастыря священника в Ветхом Завете придавалось особо высокое значение. За неисполнение этой обязанности пророк Исаия называл молчащих священников и духовных руководителей народа резкими обличительными словами: немыми псами, бессмысленными пастырями (Ис.56, 1012) и т.д.
Следующей важнейшей обязанностью пастыря являлась молитва за народ. И будет сие вам, сказал Господь Аарону и сынам его, законное вечное, ежели молитися о сынах Израилевых и о всех гресех их (Лев. 16,34; Числ. 15,25). Молитвенно предстоя пред Господом и служа Ему (Втор.18, 5), пастырь должен постоянно просить помощи у Бога в выполнении своего высокого назначения: созидать Дом Божий и быть в нем стражем (Пс.126, 1).
5.Качества Ветхозаветных священников
Многообразие и важность обязанностей Ветхозаветного священства требовали от него высоких и физических, и духовно моральных качеств. Прежде всего священник должен быть законорожденным (Втор.23, 2) и не иметь никаких физических недостатков. Являясь из рода Ааронова и вырастая в священнической среде, он должен с юных лет набираться духа премудрости и разума (Исх. 11,12), затем знаний и благоразумия (Иер. 3, 15). Он должен был готовиться не к формальному выполнению своего служения через принесение жертв и совершение обрядов, а к глубокому и всестороннему руководству всей морально духовной жизнью народа. Свою подготовку к пастырскому служению священник должен проходить согласнотребования Господа: Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения, нежели всесожжений (Ос. 6, 6).
Высокому уровню этих требований должны были соответствовать и высокие внутренние качества священства[43]. Наш анализ священнического служения в Ветхом Завете следует завершить упоминанием служения Первосвященнического, сосредоточившего в себе вышеуказанные служения Левитского священства.