- •Содержание
- •Глава 1. Древний Китай.
- •Глава 2. Средние века в Китае.
- •Глава 3. Китай в эпоху европейской колонизации.
- •Глава 4. Китай в 20 веке.
- •Глава 5. Китай в 80 – 90 гг. XX века
- •Глава 1. Древний Китай.
- •Китай и Великая степь в древности. Формирование общественной мысли и китайской нации в период династии Шан- Инь.
- •Империя Западная Чжоу
- •Империя Восточная Чжоу
- •Легизм. Даосизм и конфуцианство.
- •Возвышение Цинь и конец Чжоу. Император Цинь Ши Хуан Ди.
- •Падение Цинь и междоусобные войны.
- •Начало империи ЗападнаяХань
- •Используемая литература:
- •Борьба ЗападнойХань с хунну и Модэ.
- •Продолжение борьбы с хунну при императоре Вэнь – ди. У-ди.
- •Ван Ман и восстание краснобровых.
- •ГуанУ-ди. Начало империи ВосточнаяХань.
- •Восстание желтых повязок.
- •Западная Цзинь.
- •Используемая литература:
- •Восточная Цзинь: Эпоха Южных и Северных династий.
- •Используемая литература:
- •Варварские царства Северного Китая.
- •Распространение буддизма.
- •Каганат жужжаней.
- •Глава 2. Средние века в Китае.
- •2.1.Империя Сун. Народные восстания, бунты, войны X-XII веков.
- •2.2. Падение Сун. Утверждение Тан. Первые основатели династии.
- •2.3. Разгром Восточно-тюркского и Западно-тюркского каганата.
- •2.3. Шаньдунцы и Гуаньчжунцы.
- •2.4. Император – женщина уЧжао.
- •2.5. Возрождение Восточно- тюркского каганата.
- •2.6. Императрица ВэйШэ и государственные перевороты.
- •2.7. Расцвет Тан и разгром каганата.
- •2.7.1. Кризис вТан.
- •2.7.2. Крестьянская война под предводительством Хуан Чао.
- •2.8. Падение Тан. Эпоха 5 династий и 5 царств.
- •Северный Китай Поздняя Лян
- •Поздняя Тан
- •Поздняя Цзинь
- •Поздняя Хань
- •Поздняя Чжоу
- •Северная Хань
- •Южный Китай: Десять царств
- •Южная Хань
- •Цзиннань (или Наньпин)
- •Ранняя Шу
- •Поздняя Шу
- •Южная Тан
- •2.9. Китай до монгольского нашествия.
- •2.10. Сун, Ляо, Цзинь в 1101-1126 годах.
- •2.11. Монгольские нашествия на Китай.
- •Используемая литература
- •2.12. Китай и Монголия в середине 16 – начале 17 века.
- •Используемая литература
- •2.13. Раздробленность Монголии. Кризис Мин.
- •2.14. Объединение манчжуров под властью Абахая. Империя Цин.
- •2.14.1. Завоевание манчжурами южной Монголии.
- •2.15. Крестьянская война в Китае (17 век) под предволительством Ли ЦзиЧена.
- •2.16. Падение Южной Мин.
- •2.17. Государство Чэн на Тайване.
- •2.18. Джунгарское ханство.
- •Глава 3. Китай в эпоху европейской колонизации.
- •3.1. Первая опиумная война.
- •Используемая литература
- •3.2. Начало Тайпинского восстания.
- •Используемая литература
- •3.3. Вторая опиумная война.
- •3.4. Утрата власти над вассальными королевствами.
- •3.5. Разгром тайпинов.
- •3.6. Восстание ихэтуаней.
- •3.7. Иностранная интервенция 1900 – 1901
- •3.8. Синхайская революция
- •3.9. Падение монархии
- •3.10. Сунь яцен, юань шикай
- •3.11. Гоминьдан
- •3.12. Вторая революция юань шикая
- •Глава 4. Китай в 20 веке.
- •4.1. Советские районы Китая
- •52Статья «Начало маньчжурского вторжения». [Электронный ресурс]. – url:http://www.Hrono.Ru/land/landm/mongoly14_17_04.Php
- •58 Статья «Восстание ихэтуаней и маньчжурский двор» [Электронный ресурс]. - http://historic.Ru/books/item/f00/s00/z0000194/st015.Shtml
2.2. Падение Сун. Утверждение Тан. Первые основатели династии.
С 1126 г. империя подвергается все возрастающему натиску чжурчженей. Главком Ли Ган разбил их, но для завершения борьбы потребовал всеобщего вооружения народа, за что был отправлен в ссылку. В результате повторного вторжения чжурчженей в следующем году император был вынужден пойти на переговоры с ними о заключении мира, но самобытный полководец Юэ Фэй нанес поражение кочевникам, готовым пойти на мир, завоевав тем самым уважение в народе. Это ставило двор перед перспективой продолжения опасной войны, в том числе на территориях, где находились земли первого министра Цин Гуя, богатейшего помещика своего времени (по другой версии этот сановник был "агентом влияния" чжурчженей и поэтому проводником капитулянтской линии Сунов перед ними). Цин Гуй обвинил Юэ Фэя в срыве переговоров и вызвал его в столицу для "расследования" его деятельности - по сфабрикованному обвинению в подготовке мятежа полководец был казнен (впоследствии на могиле Юэ Фэя была установлена скульптурная композиция виновной в его смерти "банды четырех" - Цин Гуя с супругой и двух клеветников, оговоривших народного героя).
В результате отказа Сунов от борьбы с чжурчженями в 1142 г. был заключен позорный мир, в соответствии с которым граница между чжурчженьским государством Цзинь и Сунской империей проходила по р. Хуанхэ. С этого времени на территории ранее единого Китая существовали четыре государства: Южное Сун, Цзинь, Си Ся и Наньчжао. Именно с таким раздробленным Китаем столкнется через 60 лет монгольская орда. Завоевание Китая монголами. 1211-76 гг.
Монголы завоевывали Китай по частям. 20 лет ушло у них на покорение государства Цзинь на Севере. Враждебно настроенные к чжурчженям китайцы сначала помогали монголам, научив их (на свою голову) брать города с применением осадной техники. Другая часть северокитайского населения эти города от монголов обороняла. Южносунское государство, воспользовавшись монголо-чжурчженьским конфликтом, перестало платить дань Цзиням с 1215 г., что ослабило их сопротивление монголам. Захваченный монголами Пекин горел целый месяц, отданный на разграбление.
Покончив с Цзинь, монголы с 1225 г. совершали фланговый обход Южносунского государства и в 1264 г. завершили его, дойдя до Вьетнама (по пути им удалось утопить сунскую армию, разрушив ирригационные системы). На последнем этапе борьбы с монголами (1264-76 гг.) Суны смогли отмобилизоваться, но их сопротивление было сопротивлением изолированной от остального мира меньшей части Китая. Даже после потери четырехлетним императором Гун Ди престола, сопротивление безуспешно продолжалось еще 15 лет с островов гуандунского побережья24.
Поскольку монгольское завоевание Китая происходило поэтапно и растянулось на 65 лет, оно не отразилось на экономике страны столь катастрофически, как на Средней Азии и Руси. Гораздо более тяжелые последствия имело установление над Китаем монгольского ига династии Юань.
В 960 г. основатель сунской династии, военачальник Чжао Куаньинь, будущий император, Тай-цзун вновь восстановил единство империи. Ему пришлось не только принять меры для ликвидации беспорядков, но и взяться за решение проблем, оставшихся нерешенными в период правления династии Сун25.
Китайская династия Тан была основана Ли Юанем, крупным землевладельцем родом с северных границ Китая, населённых народностью табгач - китаизированными потомками степняков-тоба. Ли Юань вместе со своим сыном Ли Ши-минем одержал верх в гражданской войне, поводом к которой послужила жёсткая и безрассудная политика последнего императора династии Суй - Ян-ди, и вскоре, после его смерти в 618 г. взошёл на престол в Чанъани под династическим именем Гао-цзу.
Впоследствии Гао-Цзу был отстранён от власти Ли Шиминем, однако основанная им династия Тан сохранилась и находилась у власти до 907 г. с небольшим перерывом в 690-705 годах (правление императрицы У Цзэтянь, выделяемое в особую династию Чжоу).
Ли Юань вошел в историю под посмертным именем Гао-Цзун, а правил под именем У-ди. Это был талантливый феодал и полководец, любивший охоту, пышные представления и верховую езду. Говорят, что свою прекрасную жену он выиграл, состязаясь в стрельбе из лука и поразив мишень - оба глаза нарисованного павлина.
При императоре Гао-цзу, столица была перенесена в Дасин, переименованный втай цзун династия тан Чанъань в честь расположенной неподалеку древней столицы Поднебесной. Император потратил около 10 лет на достижение мира с соседними государствами и внутри страны. Постепенно благодаря разумным дипломатическим мерам он смог привлечь на свою сторону мятежников и разбитые отряды противника.
Продолжилось восстановление денежного обращения и системы экзаменов; торговля стала жестко контролироваться центральным правительством. Одно из главных достижений императора Гао-Цзу - создание нового свода законов, насчитывающего 502 статьи. Эти законы, в основе которых лежала философия инь-ян, теория пяти первоэлементов и конфуцианские принципы, просуществовали вплоть до XIV века и стали образцом для законодательных систем Японии, Вьетнама и Кореи.
У Гао-Цзу было три сына, наследником был объявлен старший из них, однако, на трон метил сын Ли Шиминь, принимавший активное участие в действиях, направленных на подавление мятежей внутри страны.
Узнав, что братья стараются настроить против него отца, он перешел к решительным действиям и объявил об их незаконной связи с наложницами из императорского гарема. Братья отправились во дворец, чтобы оправдаться перед Гао-Цзу, но у ворот их поджидал Ли Шиминь со своими сторонниками.
Ли Шиминь пронзил стрелой наследника, а второй брат был убит его людьми. Император, узнав о случившемся, уступил свой трон сыну и уехал доживать свой век в сельской глуши. Ли Шиминь приказал казнить десятерых детей своих братьев, чтобы избавиться от возможных противников.
В 626 году на трон взошел впоследствии самый могущественный император танской династии, получивший тронное имя Тай-цзун. Этот великий руководитель до сих пор считается образцом конфуцианского идеала правителя, который выступал за интересы крестьян, купечества, интеллигенции и землевладельцев.
Императору удалось окружить себя мудрыми и преданными чиновниками, чуждыми коррупции. Чиновники спали посменно, чтобы быть в распоряжении императора в любое время суток. Если верить истории, император трудился без устали, развешивая на стенах своей спальни бесчисленные доклады своих подданных и изучая их по ночам.
Бережливость, реформы в области военного строительства и власти на местах, улучшенная система транспорта и развитое сельское хозяйство принесли процветание всей стране. Империя Тан стала уверенным и стабильным государством, значительно обогнавшим в развитии другие страны этого периода. Чанъань превратился внастоящий город-космополит, принимавший многочисленные посольства.
За образованием сюда стекались отпрыски аристократов из ближайших стран, формировались национальные общины. С наибольшим энтузиазмом гостеприимством Китая пользовались японцы, которые после нескольких лет обучения и работы заграницей возвращались на родину, где формировали государственную структуру по примеру своих соседей. Именно в этот период Китай оказал огромное влияние на становление японской культуры26.
