- •Понятие о предмете. Психология как наука о душе.
- •Виды психологии.
- •О духовности человека . Его сердце и душе.
- •Представления античных и средневековых философов о душе и сознании.
- •Спасение на основе исихазма
- •Сознание и бытие. Основные понятия.
- •Сущность и природа сознания.
- •Пастырское самосознание. Отличие истинного пастырства от ложного.
- •О Пастырской психиатрии .
- •Учение о темпераментах. О наследственности психических способностей.
- •Психологическая наука в свете христианской религии
Сознание и бытие. Основные понятия.
Иоанн Даммаскин ; * Душа сущность живая, простая и безтелесная, невидимая по своей природе телесными очима, бессмертная, свободная. Всё это душа получила по благодати создавшего / * Точное изложение */. Гераклит * Движение – главное свойство всего существующего во Вселенной. * В христианстве / маленькая / поправка ; движением характеризуется тварный мир и этим отличается от Творца. Всё конечное изменчиво и ограничено, движется в пространстве и времени. Относительно – беспредельности Бога. Сознание - нам дано, оно в богоподобии разума / славянское - со - ведение от слова совесть/. Совесть является высшей формой сознания, наиболее согласно с вестью святого Евангелия. Лев Семенович Выгодский / 1896 – 1934 / - выдающийся психолог, выделял в эмоциональной деятельности человека два аффекта, создал новое направление в детской психологии, соотношение мысли и речи, показал особые психические функции человека которых нет у животных. Эти сознания обозначил значками, символами / то, что открыл нам Творец /. Павлов Иван Петрович / 1849 – 1936 / - физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности. В 1904 г. Был удостоен Нобелевской премии за работы по пищеварению и кровообращению / является старостой церкви , глубоко верующим человеком /. Челпанов Георгий Иванович / 1862 – 1936 / - философ – психолог, создатель первого на Руси института экспериментальной психологии при Московском университете. 1900 г. * мозг и душа * критика марксизма. 1915 г. * Введение в экспериментальную психологию * 1 Ин. 1, 5 - * Бог есть свет * - тьма небытие, зломыслие, несовместимо с Божеством наше совершенство. Бог не обдумывает своих действий, поскольку обдумывание есть следствие неведения.
Сущность и природа сознания.
Нервные процессы имеют непосредственное отношение к сознанию - образы представлений. Запоминание, обработка информации, построение логических систем. Язык и разум нераздельны / подобие Личностей Святой Троицы /. Человек бездна премудрости и тайны. Творчество признак богоподобия человека. Разумом и словесностью человек выше твари. В основе всех идей лежит слово человека. * Этимология * - учение о значении слова, * этимон * - греч.истина, первичное, исходное слово. Слово - фундаментальный фактор и предшествует всякому действию, переживанию. Сознательный человек – знающий разницу между добром и злом. Совесть - голос Божий в человеке, по святым отцам, или высшая форма сознания. Сознание и совесть / синонимы / - дар Божий. Отрицательное значение этих слов – бессознательный и бессовестный. Сознание предполагает совесть. Сознание всегда лично – источник сознания в Боге. Природа сознания божественна. Психика человека - духовно – физическая система.
Пастырское самосознание. Отличие истинного пастырства от ложного.
В основе пастырства должно быть положено Божественное Откровение * Начало премудрости страх Господен * / Притч./ нет страха – нет почвы на которую снисходила бы благодать Божия. Игнатий Брянчанинов при молитве всегда плакал. Свт. Филарет Гумилёвский плакал каждую божественную литургию. Идеал пастырского служения – служение Иисуса Христа. Архиеп. Иоанн Шаховский; * Философия православного пастырства * - где он указывает некоторые признаки ложного пастырства;
1/ Корыстолюбие – практический материализм, обусловление молитв и таинств денежным вознаграждением. Дар Божий не покупается и не продаётся, он как дар земли.
2/ Помпа, пышность, театральность. Свят. Ерму ангел предупредил отвращаться этого.
3/ Заискивание пред сильными и богатыми, пренебрежительное отношение к бедным и нищим людям / зрение на лица /. Когда боятся обличать сильных мира сего – ложная кротость.
4/ Проповедывание в храме каких либо земных ценностей и внешняя неблагоговейнность в храме. Иоанн Златоуст говорил; * Я думаю, что врядли священник какой-то спасётся *.
5/ Искание себе славы и чести / тщеславие /. / Ин. 5, 44; 7, 18.
6/ Нерадение о душе человеческой. Пастырь не лидер, пастырь жизнь свою представляет как жертву.
