Украинская Православная Церковь

Киевская Духовная Академия

Конспект по:

«ПАСТЫРСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ.»

1 курс

О смирении и достоинстве человека.

Достоинство человека в образе и подобии Божием. Смирение и достоинство человека должны быть взаимосвязаны. Психология дает возможность особого подхода к людям. Выдающимися людьми и психологами своего времени были: св. Феофан Затворник, Иоанн Максимович, Иоанн Крондштадский. Семья тоже является особой духовной атмосферой. Психология как наука соприкасается также и со светскими науками.

Блаж. Августин; « мятется сердце мое, доколе не успокоится в тебе». Истинное смирение воплощено в Спасителе - идеал к которому нужно стремится. Василий Великий говорит; « в Господе нашем проявляется смирение, в вертепе он родился». Главные качества смирения детскость и святость. Возрастание в смирении - длительный процесс. Ложное смирение; угодничество, присмыкательство, забеякость, суетливость. В Писании разбирается в наше время концепция «созависимости» /один из супругов поощряет грехи другого; человек принижает себя до мазахизма, избирая себе роль жертвы/. « Вы куплены дорогою ценою не делайтесь рабами человеков» / 1 кор.7, 23/ Бог творя человека не делает его заместителем себе, но имея великие свойства жить не во имя Бога, но в Боге, со бессмертным. / Иоанн Мейендорф/.

Святые отцы говорят; видя брата – видел Бога.

Понятие о предмете. Психология как наука о душе.

Предметом науки психологии являются закономерности возникновения развития психики вообще и сознание человеческой личности в частности. Предмет психологии – душа человека. Совесть как судья человеческой личности. Первым психологом является Иисус Христос; христианским учением раскрывается все совершенная любовь Бога с человеком, человека к человеку – в чем и выражается сущность психологии. Всегда пастырь должен быть настоящим психологом; быть в миру монахом. Психология – область не теоретическая, а практическая.

Виды психологии.

Существует разветвленная сеть различных разделов общей психологии. Общая психология исследует наиболее общие закономерности психологической деятельности человека; 1/ Возрастная психология – один из разделов общей психологии – ребенок тоже личность. 2/ Педагогическая психология – исследует психические основы обучения, воспитания подрастающего поколения / Психология религии – термин не правильный, но религиозная психология, религия как психологический фактор, но не переживание души. Важно; а/ как психология человека способствует религиозному возрастанию, б/ психология пастыря, плюс психология паствы. Атеизм ; психология религиозная не может дать ответа на насущные проблемы/

З/ Инженерная психология / кибернетика компьютерная психология, психология тела/.

4/ Социальная психология / отношения в обществе, проблема лидерства и подчинения. Важно влияние церкви и пастыря на окружающий мир и политику/ пусть даже и молчаливо//.

О духовности человека . Его сердце и душе.

Душа / психе/ одна из самых сложных слов существующих в Библии и в творениях святых отцов. В настоящее время душу понимают в платоновском смысле, но не библейском. На ряду с кровью, шторой имеется еще один элемент – тонкий духовный. Переводчики перевели с еврейского « - на греческий *психе* - любое живое существо. Однако в Священном Писании - *психе* относится к человеку, понятие души выражает способ проявления жизни в человеке, как целое, как уникальную живую ипостась. Душа выражается через тело, душа по Священному Писанию – носитель жизни. В Ветхом Завете душа отождествляется с проявлением земной жизни. В Новом Завете – душа носительница вечной жизни; спасение души – возможность освободится от власти разложения и смерти. Святые отцы рассматривают душу и тело как два различных, но взаимосвязанных образах проявления Божия в человеке, однако избегали точных определений, чтобы предотвратить тайну от сухого рационализма. Святый Феофан Затворник - Дух есть душа нашей души. Человек это прежде всего духовность. Протоиерей Павел Светлов; * Душа - существо духовное, самостоятельное, разумное, бессмертное. Толкование на Бытие: * душа сотворена по образу Божию, т.е. сравнивает душу и живое существо, человек еще не сотворен и по подобию. Вне тела и у души есть духовные очи и чувство. Душа заботится в основном о благополучии тела – плоти, духовно высшем / Гал. 5, 17 //. Между сердцем и духом есть существенная разница ; сердце анализирует информацию по признаку эмоциональному, дух – по содержанию / Ис. 11, 2; Иов. 32, 8; Пс. 31, 2 /.