- •Тема 1. Культурология как наука. Культура и цивилизация ( 2часа)
- •1. Культурология в системе наук о культуре и человеке. Понятие и многообразие подходов к определению культуры.
- •2. Функции культуры.
- •3. Культура и цивилизация. Осмысление данной проблемы в трудах европейских философов и современных мыслителей.
- •Тема 2. Динамика культуры (2 часа)
- •1. Модели (формы) динамики культуры
- •2. Типы динамики культуры
- •3. Источники (механизмы) культурной динамики
- •4. Факторы культурной динамики
- •Тема 3. Типология культуры. Проблема единства и
- •Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, м.С. Кагана.- м.: Высш. Образование, 2005.-Гл. 12, 13, 14, 15.
- •1. Многообразие типологий культур в современной науке. Типология и классификация.
- •2. Историческая типология культуры.
- •30 Тема 4. Субъект культуры и ее социальная дифференциация
- •1. Социальные формы и механизмы приобщения к культуре. Адаптация, инкультурация и социализация в культуре.
- •5. Типы социального характера.
- •6. Классификация базовых потребностей (по а. Маслоу).
- •38 5. Массовая, элитарная, культура. Контркультура.
- •Тема 5. Многообразие ценностей культуры (2 часа)
- •3. Наука как сфера культуры.
- •3. Отличительные признаки науки и религии как феноменов культуры.
- •Тема 6. Символическое пространство и язык культуры (2 часа)
- •1. Искусство как форма культуры.
- •2. Теории происхождения искусства.
- •3. Взаимосвязь искусства с другими элементами культуры.
- •4. Классификация видов искусств. Понятие жанра. Система наук об искусстве.
- •5. Функционирование искусства в обществе. Понятие массового и элитарного искусства.
- •Тема 7. Межкультурная коммуникация (2 ч.)
- •2. Аккультурация как освоение чужой культуры.
- •3. Культурный шок при освоении «чужой» культуры
- •4. Стереотипы и предрассудки в межкультурной коммуникации
- •Тема 8. Геополитические характеристики русской культуры (2 часа)
- •1. Периодизация культуры в России.
- •2. Становление Древней Руси: хронологические и географические аспекты.
- •3. Язычество на Руси. Особенности языческой культуры, основные культурные стереотипы.
- •4. Значение принятия христианства для культурной жизни Руси. Религиозный синкретизм.
- •5. Русский архетип и его основные характеристики.
- •6. Установки русской культуры.
- •Тема 9. Современная культура: противоречия и проблемы. Модернизм и постомодернизм (2 часа)
- •1. Социокультурные доминанты эпохи.
- •2. Культура постмодернизма.
- •3. Основные черты современной мировой культуры.
5. Функционирование искусства в обществе. Понятие массового и элитарного искусства.
Еще в античной Греции древние мыслители обращали внимание на то, что искусство обладает особой способностью гармонизировать внутренний мир человека, формировать определенные нравственные качества личности. Аристотелем было разработано учение о катарсисе, которое включало в себя представление о способности искусства к очищению человеческой души посредством «подобных аффектов». Особое внимание Аристотель уделял роли трагедии, показывающей тяжелые испытания, выпавшие на долю героев цо воле рока, в душе зрителя рождалось чувство сопереживания по отношению к герою, «влекомому силой судьбы». Благодаря этому сопереживанию происходило как бы очищение его души, гармонизация нравственных качеств. Именно эта способность искусства оценивается как одна из наиболее важных социальных функций искусства - воспитательная функция. Специфика воздействия искусства на реципиента такова, что любые идеи (идейное содержание произведение искусства), представленные в том или ином произведении искусства, никогда не имеют характера прямого поучения, скучной фразы или банальной истины. Любое талантливое произведение, вызывая в душе человека эстетические чувства и эстетические переживания, опосредованным образом, обращаясь к некоторому идеалу (положительному или отрицательному), формирует и нравственные качества личности, причем делает это гораздо более убедительно и настойчиво, чем это происходит при прямом нравоучении. Искусство выполняет следующие функции:
познавательную: искусство способно накапливать разнообразные знания, сведения и информацию о мире и передавать их от поколения к поколению. Оно выступает как социальная и интеллектуальная память человечества;
аксиологическую: искусство способствует формированию у человека ценностных потребностей и ориентации, позволяет ему различать хорошее и плохое, добро и зло, прекрасное и
62 безобразное. Критерием таких различий и оценок выступают, прежде всего, нравственные и эстетические ценности;
- коммуникативную осуществляется в первую очередь с помощью языка, являющегося главным средством общения людей;
гедонистическую: искусство доставляет людям наслаждение;
эстетическую: формирует эстетические вкусы, способности, потребности, пробуждает творческий дух.
К закономерностям функционирования искусства относятся такие особенности:
развитие искусства не носит поступательного характера, идет как бы толчками;
произведения искусства всегда выражают субъективное видение мира художником и имеют субъективную оценку со стороны читателя, зрителя, слушателя;
художественные шедевры не подвластны времени и относительно независимы от меняющихся групповых и национальных вкусов;
искусство демократично: оно воздействует независимо от образования и интеллекта, не признает социальных перегородок;
подлинное искусство, как правило, гуманистически ориентировано
- взаимодействие традиций и новаторства. Массового искусства:
соответствует вкусам широкой публики, доступно ей.
низкий уровень и качество массовой культуры.
создается не народом, но для народа.
Таким образом, развитие искусства происходит в рамках динамических изменений всей культуры. Выяснение закономерностей динамики художественной культуры - одна из актуальных задач современной культурологи. Но сколько бы ни пытались ученые постичь искусство, в нем всегда будет оставаться некая тайна, которую невозможно охватить только рациональными методами. Как неугомонный «кастальский ключ» оно дарует художникам «волны вдохновенья», радуя нас своей непредсказуемостью.
