III. Заключение в одной из песен Булата Окуджавы есть такие слова:

Каждый пишет, как он слышит,

Каждый слышит, как он дышит –

Как он дышит, так и пишет,

Не желая угодить…

Так что же мы сегодня слышит и каким воздухом дышим?

Поэты, писатели «слышат» голос Бога и доносят его до читателей, пропуская его через свое «Я», в котором находят отражение и катаклизмы времени, и личное восприятие действительности, и обретенный жизненный опыт – как по-ложительный, так и отрицательный. Как бы ни казалась современная литература далека от цели «сеять разумное, доброе, вечное», ее произведения отражают путь исканий, размышлений, чувствований самих авторов, и очень важно понимать, что каждое произведение для кого-то может стать спасительным, пробудившим душу, указавшим путь выхода из духовного тупика. Но отход от истинных христианских православных ценностей, отсутствие покаяния, забвение духовного в вечной погоне за материальным, поразившие общество словно ядовитыми стрелами, разрушили цельность и чистоту разума самих писателей, сделали их страстными – и в результате литература утратила былой свой воспитательный характер, свою исконно чистую и прозрачную духовную основу, истончились, ушли под землю питавшие ее родники Слова Божия – и изменилось отношение к ней, и часто ее произведения, подобно древу смерти, несут в себе яд страстей, разврата, разнузданности, гордыни.

«Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» [Гал., 5: 22-23] – писал апостол Павел. Таковы составляющие истинной духовности, цель всех духовных усилий, путь к святости, которая и есть суть христианской жизни. И только постоянно возрастая в святости Христовой, мы можем поистине преобразить, сделать цельной и святой жизнь, которую дал нам Бог (12). Этой истинной духовности в большинстве современных произведений не найти, и только единицы светлых, верных Господу душ, подобных оазисам в пустыне, радеющих о своем спасении, еще несут людям свет Евангельских истин в своих творениях, еще воспитывают, еще учат – а уча, учатся сами. В мире есть такие высокие ценности духовного плана, которые надо защищать и отстаивать – и они их защищают и отстаивают, и для матери своей Церкви не жалеют ни трудов, ни сил, ни самой жизни своей.

Библиография

Источники

1. Текст Священного Писания цитируется по изданию «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в русском переводе с параллельными местами и приложениями» – М.: Российское библейское общество, 2006. – 1376 с.

Словари

2. Душенко К.В. Словарь современных цитат. – Аграф, 1997.

3. Литературная энциклопедия терминов и понятий. — М.: Интелвак, 2001. — 746 с.

4. Постмодернизм // Современная западная философия: Словарь. М., 1991г.

5. Советский энциклопедический словарь, изд.3. М., 1985.

Справочные издания

6.Морен Э. Эстетика постмодернизма // Мир культуры. Хрестоматия. / 2-е издание, исправленное и дополненное. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО “Издательство ЮКЭА”, 2002. –934 с.

7.Селдес Дж. Большая аудитория // Мир культуры. Хрестоматия. / 2-е издание, исправленное и дополненное. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО “Издательство ЮКЭА”, 2002. – 934 с.

8. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании, 1795 // Мир культуры. Хрестоматия. / 2-е издание, исправленное и дополненное. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО “Издательство ЮКЭА”, 2002. – 934 с.

Материалы на электронных носителях

9. Викисловарь. // www.wikireality.ru/wiki/Русский_Викисловарь

10. Комар Н.Г. Проблема семьи в романе И.А.Гончарова «Обломов»в контексте традиции древнерусской литературы (Обломов и Ольга). Cyberleninka.ru/article/n/problema-semi-v-romane-i-a-goncharova-oblomov-v-kontekste-traditsii-drevnerusskoy-literatury-oblomov-i-olga/

11. Комар Н.Г. Проблема семьи в поэме М.Ю.Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова. Cyberleninka.ru/article/n/problema-semi-v-e-m-yu-lermontova-pesnya-pro-tsarya-ivana-vasilievicha-molodogo-oprichnika-i-udalogo-kuptsa-kalashnikova/

12. Шмеман Александр. Водой и Духом / www.shmeman.ru

Исследования

13. Бахтин А. Игровой аспект культуры и искусства. М.: Наука, 1999. – 95 с.

14. Выготский Л.С. Психология искусства. М.: Наука, 1986. – 482 с.