- •Вопросы к экзамену по курсу «Когнитивная психология»
- •46.Преформизм
- •Разговорная речь
- •Монологическая речь
- •Активная и пассивная форма речи
- •Письменная речь
- •Кинетическая речь
- •Внутренняя и внешняя речь
- •Феномен эгоцентрической речи
- •40.Мышление и речь. Формирование понятий
- •39.Мышление как процесс решения задач.
- •37.Развитие интеллекта человека: периоды и стадии развития
- •35.Теории мышления
- •Прояснение терминологии
- •Фундаментальная проблема когнитивной психологии
- •Исследования структурной организации памяти
- •27.Исследование непосредственного и опосредствованного запоминания
- •10.Поленезависимость — полезависимость;
- •11.Ригидный — гибкий познавательный контроль;
- •Разновидности когнитивных стилей
- •8.Модель структуры интеллекта Дж. Гилфорда.
- •Содержание предъявляемой информации
- •Генетические и врожденные факторы
- •Факторы окружающей среды
- •5.Линия Спирмена
- •53.Свойства внимания
- •49. Способы создания образов воображения
- •48.Функции воображения. Свойства образов воображения.
- •15.Психофизика ощущений
- •12. Сенсорные процессы (ощущения) и перцептивные процессы (восприятие)
- •17.Понятие восприятия. Теории восприятия.
- •24.Иллюзии восприятия
- •2.Когнитивная модель познания.
12. Сенсорные процессы (ощущения) и перцептивные процессы (восприятие)
Сенсорно-перцептивные процессы обеспечивают связь нашего внутреннего мира с окружающей нас действительностью.
Сенсорные процессы (лат. sensus – чувство, ощущение) – процесс отражения отдельных свойств предметов и явлений окружающего мира и внутренних состояний организма при их непосредственном воздействии на органы чувств. Сенсомоторика обеспечивает начальную стадию конкретно-чувственного (эмпирического) познания и предметно-деятельностного взаимодействия человека с объектами внешнего мира.
Перцептивные процессы (лат. perseptio – восприятие) – процесс целостного отражения предметов и явлений окружающего мира и внутренних состояний организма при их непосредственном воздействии на органы чувств.
18. репрезентативная система человека как система, опираясь на которую, мы воспринимаем и утилизируем информацию, поступающую из внешнего мира. Прежде чем перейти к изложению типологии репрезентативных систем остановимся на классификации видов восприятия российского психолога Э. Цветкова.
Существуют два подхода к типологии репрезентативных систем: по ведущей модальности восприятия и по их соотношению. С точки зрения первой типологии репрезентативная система бывает: визуальной, аудиальной, кинестетической, осмической и вкусовой. Каждый человек по-своему воспринимает окружающий мир. Художники предпочитают зрительные образы, музыканты – слуховые ощущения. Спортивные достижения напрямую зависят от полноты ощущения своего тела (кинестетических ощущений). Парфюмеры познают мир по запахам, основываясь на осмических ощущениях, а дегустаторы – на вкус, посредством вкусовых ощущений.
Репрезентативная система является визуальной, если доминирует визуальный канал и восприятие зрительных образов; аудиальной – образы, основанные на слуховых впечатлениях; кинестетической, если преобладают образы моторно-двигательной модальности восприятия. Соответственно можно говорить об осмической и вкусовой репрезентативной системе. Принято также выделять так называемую дигитальную репрезентативную систему, которая основана на аналитическом восприятии и характерна для личности, думающей логически уже в процессе непосредственного восприятия информации.
Основания типологии репрезентативных систем (по Э. Цветкову)
Каналы восприятия |
Принцип восприятия |
Формула осознавания |
Визуальный |
в–сматривание |
Я – режиссер, мой глаз – камера |
Аудиальный |
в–слушивание |
Я – композитор, я слышу музыку мира |
Кинестетический |
в–чувствование |
Я – сенсорная система, мое тело тончайший сенсорный приемник |
Осмический |
в–нюхивание |
Я – парфюмер, нет плохих и хороших запахов, я познаю мир по самому сокровенному – по запахам |
Вкусовой |
в–едание |
Я – дегустатор, все в мире имеет вкус и ни один нюанс вкуса не скроется от меня |
19.Гештальттеория восприятия. Гештальтпсихология как направление возникло из признания первичности сознательных или феноменальных объектов (Брентано, Гуссерль) и резкого неприятия положений элементаризма. Идея формокачеств (гештальтов) связана с именами Э. Маха и фон Эренфельса (1890). Научная школа сложилась в Германии в 1920-40 гг. Ведущими ее представителями были М. Вертгеймер, К. Кофка, В. Келлер и К. Дункер. Наибольший вклад они внесли в изучение психологии восприятия и решения задач.
Начало было положено обнаружением в 1912 г. феноменального («фи») движения, когда при определенном сочетании длительности предъявления двух стимулов, их пространственного расположения и межстимульного интервала, возникало ощущение движения без идентификации самого движущегося объекта. Исследовались также феномены индуцированного и автокинетического кажущегося движения, восприятия скорости движения, цветовых и структурных отношений, организации и восприятия пространства. Были сформулированы принципы (законы организации), в соответствии с которыми части комбинируются в устойчивое целое.
Важным вкладом гештальтпсихологов явилась разработка проблемы среды, или поля восприятия, в котором на объекты действуют определенные силы притяжения и отталкивания. Устойчивое состояние достигается при равновесии приложенных моментов и может быть выведено из принципов векторного анализа. Динамические принципы организации включают отношения фигуры и фона, иерархической организации перцептивных систем отсчета, транспозиции и константности скорости.
Рис 1.23. «Гештальтистский» треугольник
Гештальтпсихология базируется на философии холизма, центральным положением которого является известное утверждение, что целое больше его частей. Такой подход можно проиллюстрировать так называемым «гештальтистским треугольником». Несмотря на то, что нарисованы только три точки, наше сознание непроизвольно достраивает изображение до целого – треугольника. С точки зрения гештальпсихологов, структурализм, рассматривая восприятие как простую сумму ощущений, игнорирует такую категорию как связь между элементами воспринимаемого объекта.
