- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1 . Специфика сценария театрализованных представлений и праздников
- •§ 1. Духовно-идеологическая сущность праздника
- •§ 2. Драматургия праздника в сравнении с драматургией театра и кино
- •§ 3. Праздничная ситуация и социальный заказ
- •Глава 2. Логика сценарного замысла
- •§ 1. Предварительная работа сценариста
- •На какие вопросы должен ответить сценарист, прежде чем приступить к работе?
- •На какие вопросы отвечают понятия «тема» и «идея»? в чём их суть?
- •§ 2. Отбор художественного и документального материала
- •Что скрывается за понятиями документальный и художественный материал сценария? Приведите примеры.
- •§ 3. Основа сценарного замысла
- •Глава 3. Язык театрализации в сценарном творчестве
- •§ 2. Метод сценарно-режиссёрского хода
- •§ 3. Определение жанра сценария
- •§ 4. Монтаж как способ мышления сценариста
- •Глава 4. Активизация публики и социально-психологическая атмосфера праздника
- •§ 1. Главные герои сценария
- •Кто является главным героем массовых праздников?
- •Можно ли поставить знак равенства между понятиями «праздник» и «зрелище»?
- •§ 2. Основные пути активизации участников театрализованных праздников
- •§ 3. Особенности социально-психологической атмосферы праздничной аудитории
- •Глава 5. Практические методики и организационные решения оптимизации социально-психологической атмосферы массовых праздников
- •§1. Психолого-педагогическое обеспечение оптимизации социально-психологической атмосферы массовых праздников
- •Организация предкоммуникативного и посткоммуникативного периода массового праздника в контактных аудиториях
- •Организация малых групп в среде празднующей общности
- •Организация праздничного пространства
- •§2. Пути решения актуальных проблем формирования социально-психологической атмосферы массовых праздников в современном российском обществе
- •Организация информационного поля предпраздничной ситуации
- •Снятие негласного «запрета на патриотизм»
- •Поддержка и пропаганда нестандартных творческих решений в организации празднеств
- •Преодоление тенденций сведения праздника к зрелищу
- •Преодоление разобщённости возрастных поколений
- •§ 3. Опыт и эффективность регуляции социально - психологической атмосферы массовых праздников
- •Глава 6. Опыт творческого поиска
- •День счастливой любви Сценарий массового городского гуляния в «День Петра и Февронии»
- •Повесть о житии святых чудотворцев муромских, благоверного и преподобного князя Петра и супруги его достохвальной Февроньи.
- •«Ай, да каша!» Сценарий праздника Русской Каши для летнего детского лагеря отдыха
- •Беседы с шукшиным Сценарий музыкального представления-диалога
- •Заключение
- •Рекомендуемая литература
- •Блок вопросов, требующих ответа от сценариста
- •1 Аль д.Н. Основы драматургии: Учебое пособие. – 4-е изд. – сПб.: сПбГуки, 2005. – с. 137
- •2 Аль д.Н. Основы драматургии: Учебое пособие. – 4-е изд. – сПб.: сПбГуки, 2005. – с. 141
Поддержка и пропаганда нестандартных творческих решений в организации празднеств
Праздничные дни - это святые дни, священное, поэтически возвышенное время, где нет места цинизму. В то же время не секрет, что в нашей жизни мы часто встречаемся с циничным отношением к святыням, к святым понятиям. «Ничего святого в душе» - к сожалению, это можно сказать о многих и многих из нового поколения россиян. Безусловно, что формирование такого типа людей следствие многофакторного процесса, однако в нём свою негативную роль могут сыграть и массовые театрализованные праздники и представления. По нашему мнению, большую опасность в формировании у молодого человека циничного отношения к высоким идеалам могут представлять собой, так называемые, массовые театрализованные мероприятия, созданные людьми, которые сами в эти идеалы не верят. Как кто-то однажды остроумно сказал: «Как часто, нас призывают идти за флагом, который никто не несёт».
Шаблон, формализм, фальшивые интонации — не только главные враги возвышенной атмосферы праздника (подлинная атмосфера праздника всегда возвышенна), они враги идеи, априори заложенной в том или ином празднике. Праздничная акция, проведённая на подобной основе, не только не реализует имманентные задачи празднества, а разрушает готовность отмечать этот праздник впредь, разрушает веру в те ценности, которые этот праздник несёт.
«Вопреки тому, как думают обычно, мучая себя, праздник нуждается не в попечениях, а в свободе от них. И эта свобода прежде всего и больше всего осуществляется строгою изоляцией от будней»,1 утверждал П.Флоренский. В то же время праздник всегда сопутствует творчеству. И всегда большие праздники дают толчок не только народному, но и профессиональному творчеству в разных сферах искусств. Режиссёр-сценарист праздника выступает в качестве объединителя всех творческих инициатив и проявлений, как профессиональных, так и самодеятельных. Это тоже вид особого творчества, который требует специфических знаний и умений. Креативные идеи, нестандартные решения есть в копилке любого практикующего режиссёра массовых праздников и театрализованных представлений. К сожалению, административные структуры, в чьё ведение входит организация массовых праздников, часто боятся нетрафаретных решений, предпочитая «накатанный путь». Однако праздник вне ауры пворчества – мертвый праздник, его атмосфера не воодушевляющая, а разочаровывающая, не объединяющая, а разъединяющая, не возвышающая, а низвергающая.
Нестандартные творческие решения в организации праздника, как правило, берут начало от неравнодушного отношения к его теме у самих организаторов. Как правило, поскольку встречается и сценарно-режиссёрское оригинальничание, которое, по сути, является маской равнодушия. Справедливости ради нужно отметить и тот случай, когда за сценарно-режиссёрским шаблоном скрывается профессиональная беспомощность. И всё же, если праздник «зачат на дрожжах» искренней эмоциональной сопричастности теме, его успех, пусть небольшой, гарантирован. Праздник - это стихия искренности.
«Формально сделанные» праздники лучше не проводить, поскольку они не созидают (любой праздник созидающий), а разрушают. Разрушают не только социально-психологическую атмосферу самого праздника, но и разрушительно влияют на социально-психологическую атмосферу общества в целом.
