4. Кондорсе ж.А.(1743-1794)

Жан Антуан Кондорсэ был дружен с Кабанисом. Кабанис был женат на сестре Кон­дорсэ. Во время террора Кабанис муже­ственно защищал его и других своих знамени­тых ученых, но во многом безуспешно. Кондорсэ считается основателем европейской теории прогресса. Зани­мался серьезно математикой, что и дало ему звание члена Французской академии. В области экономики развивал идеи Тюрго. Во время террора Конвента, приговоренный к смерти, скрывался. В это время и написал свою знамени­тую работу - историко-философское произве­дение «Эскиз..». В 1794 году его задержи­вают. Кодорсэ, желая избежать публичной казни, при­нимает яд.

Для Кондорсе двигателем прогресса является трансляция и рост человеческих знаний, который осуществляется совместным творчеством народов. Согласно этому Кондорсе делит историю на десять периодов, каждый период характеризуется тем или иным приобретением человеческих знаний. Первый период – это жизнь охотников, владеющих языком, способностью посредством него выражать мысли. Второй период характеризуется доместикацией животных – это период пастшеских племен. Третий период характерен переходом людей к сельскохозяйственному труду, к созданию протогосударств. Четвертый – изобретение алфавита. Пятый период – переход к Риму.

Шестая – временный перерыв. Седьмой – возрождение наук и искусств. Восьмой – изобретение книгопечатания, открытие Америки. Девятый – до Французской революции. Французская революция открывает десятую эпоху, эпоху практического приложения достижений науки и просвещения.

Кондосе очень много ждет от развития науки.

«Приобретенные идеи сообщаются быстрее и вернее упрочиваются в обществе, ставшим более оседлым, более сближенным, более интимным» (Ж.А. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» М.,1936. С.8)

«Жестокая ненависть и ненасытная жажда мести по отношению к врагам племени являлась не­обходимым следствием тесного объединения общества» (Ж.А. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» М.,1936. С.19)

«пороки просвещенных народов обусловлены были не ростом, а упадком знаний и что последние не только не развратили людей, но всегда смягчали нравы. Если уже не могли их ис­править или изменить» (Ж.А. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» М.,1936. С.31)

«Наши надежды на улучшение состояния человеческого общества в будущем могут быть све­дены к трем важным положениям: уничтожение неравенства между нациями, прогресс равенства между различными классами того же народа, наконец, действи­тельное совершенст­вование человека» (Ж.А. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого ра­зума» М.,1936. С.221)

5.Вико дж. (1668-17444)

Джамбаттиста Вико родился в Неаполе. В возрасте семи лет упал головой вниз с высокой лестницы, разбил голову и получил огромную опухоль. Врачи говорили, что он умрет или вырастет тупоумным. Но ему удалось выжить, хотя после травмы он стал меланхоличным и печальным. А также он блестяще закончил школу Грамматики.

Вико –это первая попытка выраваться из рамок математико-механистической пара­дигмы естествознания, первая попытка перейти к парадигме культурологической.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Ж.А. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» М.,1936 (1795) (093364)

2. Мишле М. О Системе и жизни Вико. Харьков, 1896.

3. История в Энциклопедии Дидро и Д’Аламбера. Л., 1978.

4. Пименова Л.А. Дворянство накануне Великой Фр. Революции. М., 1986.

5. Фаге Э. Политические мыслители и моралисты I трети XIX в.. М., 1900.