§2 Вольтер ф. М. (1694-1778)

Франсуа Мари Аруэ (Вольтер - литературный псевдоним). Выходец из буржуазной се­мьи, сын чиновника казначейства. Закончил колледж Людвига Великого. С детства проявил способно­сти. В результате злой сатиры на Филиппа Орлеанского и его дочь он был в 1717 году посажен в Бастилию, в которой просидел около года. В тюрьме он на­писал трагедию «Эдип». Здесь он впервые употребил свой псевдоним – Вольтер. Пред­ставление трагедии 18 ноября 1718 года имело успех, на него стали смотреть как на продолжателя дела Корнеля и Расина. После этого он выпустил еще поэтическое про­изведение - «Поэму о Лиге», которая, распространяясь в списках, стала крайне популярной. Все это создало условие для благосклонного принятия его в аристократи­ческом кругу. Но философ и плебей никогда не должен, да и не может заслужить бла­госклонность элиты, если, конечно, он настоящий философ. За колкое замечание в ад­рес одного из аристократов, он был избит палками лакеями этого аристократа. Оскорбленный он вызвал его на дуэль, но в ответ на это был арестован и после очеред­ного, но уже двухнедель­ного заключения в Бастилии был выслан из Франции. Он вы­ехал в Англию, где пробыл три года (1726-1729). Эта поездка сыграла большое значение для формирования его мировоззрения, образ жизни в Англии произвел боль­шое впечатление на Вольтера, сыграло также роль, что его там встретили с почетом как знаменитого литератора. В Англии он знакомится с учением Локка и Ньютона, став приверженцем их учений. После возращения из Англии он издает «Письма об Англии», которая была публично осуждена и сожжена.

По возвращении на родину он живет в качестве приживальщика в замке Сирей у мар­кизы дю Шатле (1706-1749), которая интересовалась наукой, переводила на французский Ньютона. Та­кой образ жизни был общепринятым для аристократок того времени. Но его «идиллическое» бытие в её поместье было прервано в связи со смертью Эмилии дю Шатле в 1749 году.

В связи с этим он принял приглашение прусского короля Фридриха II. Естественно, он приехал туда с апломбом, с таким как приехал Платон в Сицилию к сиракузскому ти­рану Дионисию Младшему. Высокое мнение о себе всегда свойственно философам. Скандал разразился довольно быстро, послужило тут причиной выступление Вольтера против президента Берлин­ской академии Мопертюи, который, «находясь в должности», умудрился выпустить абсолютно идиотскую книгу, где он делал предложения пробу­рить дыру в центр земли,… Все это крайне недопустимо для чиновника науки во все времена. Ибо чиновники от науки по своей природе глупы, а потому должны, как пра­вило, скрывать свои мысли и знания, - только так возможно сохранить к ним уважение. Но чиновники нужны, ибо творческим людям, как правило, нет времени за­ниматься административно-финансовой деятельностью. Вольтер в ответ на эту книгу написал памфлет «Диатриба доктора Акакия», где осмеял Мопертюи. Что, естественно, ударило по авторитету Берлинской академии и самому Фридриху II. Он потребовал сжечь этот памфлет, но Вольтер, человек скандальный и свободолюбивый, о потому покинул двор Фридриха II. Попытался покинуть Пруссию, но во Франкфурте был подвегнут аресту и обыску. Тем не менее, через месяц был отпущен и выдворен из Пруссии. Обладая к тому времени уже достаточными средствами, он купил небольшое поместье на границе Франции и Швейцарии, где и прожил остаток своей жизни, будоража всю Европу своими произведениями. Под конец жизни в 1778 году приехал в Париж, где был встречен с триумфом. Там он и скончался, и был тайно похоронен в Шампани. После революции в 1791 году его прах был перевезен в Париж. Здесь он и храниться по сей день в Пантеоне великих людей Франции. Его же сердце храниться в Национальной библиотеке Парижа, что глубоко символично. Сердце любого мысли­теля на­ходится в библиотеке. На урне, в которой хранится его сердце, написано: «Сердце мое здесь, а дух везде».

Мыслитель Вольтер достаточно поверхностный, неоригинальный. Его заслуга состояла больше в популяризации, в преподнесении новых идей в художественно форме.