§5 Теории вырождения: культура и психиатрия

Французский врач Шарль Ласег (1816-1883) произнес в свое время: «Гениальность – это вид нервного расстройства». И эта фраза получила распространение. Эта фраза воз­никла в атмосфере определенной потери целеориентации европейского общества под конец XIX века. Получило распространение и концепция «теории вырождения» французского психиатра Бене­дикта Огюстена Мореля (1809-1873), автора работы «Трактат о вырождении» (1857). В то время была популярна также «теория деграда­ции», которая была выдвинута еще Шатобрианом и де Местром. Эта теория поддрежи­валась клерикалами, в частности английским архиепископом Уэтли. Смысл этой теории «вырождения» состоял в том ,что Адам и его потомки обладали высокой культурой, но одни народы пошли по пути прогресса, другие же – деградировали. Против этой теории выступал Э. Тейлор.

1. Ломброзо ч. (1835-1909)

Чезаре Ломброзо – знаменитый итальянский ученый и криминалист. Ранние работы по­священы анализу кретинизма, основанные, видимо, на самоанализе. В 1862 году воз­главил ка­федру психиатрии в Павийском университете и одновременно стал директо­ром психиатрической кли­ники. Публику привлекла его концепция о врожденности пре­ступления. Считал, что по внешности можно определить преступника. Эта концепция связана напрямую с концепцией «вырождения» О. Мореля. Его концепция была под­вергнута критике криминалистами, но, тем не менее, она долго влияла на ментальность XIX века. Известен также своей концепцией об отождествлении помешательства и ге­ниальности.

1. ГЕНИАЛЬНОСТЬ И ПОМЕШАТЕЛЬСТВО

Этой теме он посвятил работу «Гениальность и помешательство. Параллель между ве­ликими людьми и помешанными» (1863)

Ломброзо утверждает, что «…вследствие тех же причин, которые так часто вызывают сумасшест­вие, т.е. вследствие болезней и повреждений головы, самое обыкновенные люди превращаются в гениальных» (Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М.,1995. С.21). Это утверждение спорно, хотя бы потому, что интеллектуальная деятельность предполагает огромное напряжение психики, не всякий может её выдер­жать. Тем более, что у гениальных людей, у ко­торых наблюдались психические заболевания, как правило продуктивно работали в тот период, когда их психика была здоровой.

В физиологическом отношении сходство гениальных людей с помешанными он видит в свойственных многим гениальным людям судоржных движений и странной мимики, плохой мускульной и половой деятельности, холодности к семье и общению.

«Не подлежит никакому сомнению, что между помешанными во время припадка и ге­ниальным человеком, обдумывающим и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство. Припомните латинскую пословицу: «Aut insanit homo, aut versus fecit» («или безумец, или стихоплет»)» (Ламброзо Ч. Гениальность и помешательство. М.,1995. С.24)

«Установив такое близкое соотношение между гениальными людьми и помешанными, природа как бы хотела указать нам на нашу обязанность снисходительно относиться к величайшему из человеческих бедствий – сумасшествию и в то же время дать нам пре­достережение, чтобы мы не слишком увлекались блестящими призраками гениев, мно­гие из которых не только не поднимаются в заоблачные сферы, но, подобно сверкаю­щим метеорам, вспыхнув однажды, падают очень низко и тонут в массе заблуждений» (Ламброзо Ч. Гениальность и помешательство. М.,1995. С.165)

Эта концепция была подвергнута критике, в частности, А. Анастази. Она утверждала, что случаи психических заболеваний среди гениальных людей встречаются реже, чем среди общей массы населения, в процентном отношении количество сумасшедших среди гениев не больше, чем среди всего населения. Просто они заметны и известны.

2. ПРОСТИТУЦИЯ

Этой в такой же степени «экстравагантной» теме, как и тема «гениальность и помеша­тельство», Ч. Ломброзо посвятил работу «Женщина и проститутка» (1893), ко­торая была написана совместно с г. Ферреро.

Он производит сравнительный анализ сексуальных отношений между животными и людьми, отмечая родственность их отношений.

Типичные черты проституток: нравственное помешательство, отсутствие любви и по­читания к родителям; отсутствие материнской любви; связь с преступностью; пьянство; крайняя жадность; отсутствие стыдливости; дурные наклонности; добрые порывы; тяга к татуировкам; проявления патологической религиозности (особенно в зрелом воз­расте); привязанность к животным и т.д.

Эстетическая проституция

Религиозная проституция

Политическая проституция

3. ЖЕНСКАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Литература:

1. Александровский Ю. А. Глазами психиатра. М., 1985.