Глава 5 философия эволюционизма

Завершение концепции эволюционизма знаменуется уже в XX веке концепцией биолога и философа Джулиана Хаксли (1887-1957), автора книги «Религия без откро­вения» (1957), который считал, что теория эволюции является новой религией без Бога. Родственные идеи развивал Тейяр де Шарден.

ДРУММОНД Г. (1851-)

Генри Друммонд –английский натуралист –богослов, родился в Шотландии. Путешест­воал по Северной Америке, затем по Центральной Африке. Результатом последних пу­тешествий была книга «Тропическая Африка» (1888). В своей работе «Естественный закон ив духовном мире» (1883) Друммонд сделал попытку примирить естествознание с религией на позициях эволюционизма. Эта работа имела необычайных успех. Еще больший успех имела его работа «The greatest think in the world» (1889), которая мгновенно разошлась, хотя и была выпущена огромным тиражом.

Друммонд проводит типологию развития человечества на три царства: царство минеральное или неорганическое, царство органическое, царство же третье – это цар­ство Божье.

ИКСЮЛЬ Я. (1864-1944)

Якоб фон Иксюль. Его учение послужило одной из теоретических основ этологии.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Друммонд Г. Естественный закон в духовном мире. М., 1897. (1840748)

2. Друммонд Г. Эволюция и прогресс человека. М., 1987. (124865)

3. Рьюз, Уилсон Дарвинизм и этика \\ ВФ.1987. №1.

4. Мензбир М.А. Дарвинизм в биологии и близких к ней науках. М., 1882.

5. Мензбир М.А. Исторический очерк воззрений на природу. Пг., 1920.

6. Франсэ Р. Философия естествознания. Современное положение дарвинизма. СПб., 1908.

7. Филипченко Ю.А. Эволюционная идея в биологии. Исторический обзор эволюци­онных учений XIX века. М., 1926.

Глава 8 техническая мысль

Бессемеровский способ (1856), мартеновский способ (1865), томасовский способ (1878). Электродвигатель (1866). Двигатель внутреннего сгорания (1860)

ЛИТЕРАТУРА:

1. Иванов Б.И., Чешев В.В. Становление и развитие технических наук. Л., 1977. (1863907)

2. Мелещенко Ю.С. Техника и закономерности её развития.

3. Мелещенко Ю.С. Человек, общество и техника. Л., 1964.

4. Мандрыка А.П, Эволюция механики в ее взаимосвязи с техникой. М., 1972.

5. Кузин А.А, Техника и развитие общества. М., 1970.

6. Негодаев и.А. Наука и техника.

7. Шемелев Г.И, Философските аспекты исследования технических систем. М., 1973.

8. Михайлов б.П, Витрувий и Эллада. М., 1967.

9. Взаимосвязь технических и общественных наук. Л., 1972.

Часть III психологизм глава 1 психология

§1 Становление психологии

Слово «психология» («психе» - душа, «логос» - знание или изучение») для обозначе­ния этой сферы исследований получило распростра­нение благодаря работам Христиана Вольфа, автора книг «Рациональная психология» (1732) и «Эмпирическая психология» (1734). До этого, в частности учитель Х. Вольфа – Лейбниц пользовался термином «пневматология».

В новоевропейской традиции основы современной психологии были заложены еще испанскими учеными. В частности, Хуан Луис Вивес (1492-1540) стремился применить эмпирические методы исследования к человеческой психике. Известен также Хуан Уарте (1529-1592), автор знаменитой в свое время книги «Исследование способностей к наукам» (1575, рус пер. 1960), где автор доказывал, что посредством оптимального применения природных дарований людей можно достичь феноменальных результатов.

Среди предшественников психологии можно отметить основателя традиции ассоцио­низма Гартли (1705-1757).

Можно отметить крайне популярную в свое время концепцию френологии, основате­лем которой был австрийский врач Ф. Галль (1758-1828), который считал, что способ­ности человека локализуются в определенных облас­тях человеческого мозга. Галль по­старался произвести в соответствии с этой установкой произвести классифи­кацию ха­рактеров. В свое время она была крайне популярной, ею увлекались К. Маркс и О. Конт. О. Конт хотел заменить психологию на френологию, которая, по сравнению с существующей тогда психологией, казалась ему «более научной».

В соответствии со своими установками он выделял 27 основных способностей души, каждая из которой локализируется в определенной части мозга. Вот их перечень: !) ин­стинкт размножения; 2) любовь к потомству, 3) привязанность, дружба, 4) наклонность к борьбе и самозащите, 5) инстинкт разрушения, 6) хитрость, 7) алчность, воровство, 8) гордость, высокомерие, 9) тщеславие, 10) осмотрительность, дальновидность, 11) па­мять вещей и фактов, 12) память местностей и пространственных отношений, 13) па­мять на лица, 14) память на слова и имена, 15) речь, 16) чувствительность к цветам, ху­дожественный талант, 17) музыкальный талант, 18) математические способности, 19) способность к механике и архитектуре, 20) проницательность, 21) способность к мета­физике,22) остроумие, 23) поэтический талант, 24) доброта, сострадание, 25) подража­тельная способность, 26) религиозность, 27) твердость, постоянство. В общем, для со­временного человека – примитивный бред.

ВЕБЕР Э. (1795-1878)

§2 БЭН А.(1818-1903)

Английский психолог.

Бэн А. Психология. М., 1902 (т.1 –164343, 91918, 91919; Т.2 – 164342)