- •Часть II
- •Раздел I традиция позитивизма
- •Глава 1 позитивизм
- •1. Теория новой организации общества
- •2. Культурология сен-симона
- •3. Ученики сен-симона
- •§2 Конт о. (1798-1857)
- •1. Феноменология конта
- •2. Учение о трех стадиях
- •3. Классификация наук
- •4. Культурология
- •5. Религиозно-политическое учение
- •§3 Последователи и популяризаторы позитивизма
- •1. Литтре э. (1801-1881)
- •2. Милль дж. С. (1806-1873)
- •3. Льюис д.Г.(1817-
- •Глава 3 развитие естественных наук
- •Дальтон
- •Глава 4 культурно - исторические концепции
- •§1 История ментальности
- •1. Уэвель в. (1794-1866)
- •1. Дрепэр дж. (1811-1882)
- •3. Бокль т.Г.(1821-1862)
- •3. Лекки
- •§2 Историко-культурное направление историографии
- •1. Бурхардт я. (1818-1897)
- •3. Дройзен г.И. (1808-1884)
- •§3 Политико-правовое направление историографии
- •1. Школа ранке
- •2. Историко-правовое направление.
- •§3 Экономическое направление в историографии
- •1. Английская школа экономической истории
- •2. Немецкая историческая школа политэкономии
- •Глава 5 реалисты и литературные критики-позитивисты
- •§1 Писатели - социалисты
- •1. Жорж санд (1804-1876)
- •§2 Писатели-реалисты
- •§3 О.Бальзак (1799-1850)
- •1. Методологические принципы
- •2. Тэн о бальзаке
- •3 Координаты ландшафта человеческого греха
- •§4 Э. Золя(1840-1902)
- •Часть II традиция эволюционизма
- •Глава 2 дарвинизм
- •§1. Дарвин
- •§2. Последователи дарвина: гексли т., э.Геккель
- •§3. Критики дарвина
- •Глава 3 биосоциальные концепции
- •1. Фабр ж.А.
- •2. Леббок дж.
- •3. Эспинас а. (1844-1922)
- •4. Романес г.Д.
- •Глава 2 философия г. Спенсера (1820-1903)
- •§1 Принципы знания
- •1. Феноменология
- •2. Классификация наук
- •3. Теория эволюции
- •§2 Биология
- •§3 Психология
- •§4 Социология
- •1. Стратификация культуры
- •2. Типология обществ
- •3. Личность и общество
- •§5 Этика
- •Глава 4 дальнейшее развитие эволюционизма
- •§1. Неодарвинизм
- •1. Вейсманизм
- •§2. Неоламаркизм
- •§3 Кризис классического дарвинизма
- •Глава 4 поздний позитивизм
- •§1 Дюринг е. (1833-1921)
- •§2 Ле дантек ф. (1869-1917)
- •§3. Лаланд (1867-1963)
- •Глава 5 философия эволюционизма
- •Глава 8 техническая мысль
- •Часть III психологизм глава 1 психология
- •§1 Становление психологии
- •§3 Типология характеров
- •Глава 1 философия психологизма
- •§1 Психологизм в философии
- •§1 Философия и. Тэна (1828-1893)
- •1. Галлюцинации сознания
- •2 Психология истории
- •3. Законы эволюции культуры
- •4. Критика просвещения
- •5. Теория искусства
- •§2 Психологизм в логике, гносеологии
- •1. Фрис я.Ф.
- •2. Бенеке ф.Э.(1798-1854)
- •3. Липпс т. (1851-1914)
- •4. Зигварт х. (1830-1904)
- •§3 Рибо т. (1839-1916)
- •А. Ассоциативное мышление
- •§4 Психологизм в эстетике
- •§5 Психология истории
- •1. Ренан э.(1823-1892)
- •2. Фуйе (фулье) а. (1838-1912)
- •3. Гюйо ж.М.(1854-1888)
- •§5 Теории вырождения: культура и психиатрия
- •1. Ломброзо ч. (1835-1909)
- •2. Рише ш. (1850-1935)
- •§3 Евгеника
- •§8 Психологизм в искусстве
- •1. Сент-бёв ш. (1804-1869)
- •2. Брандес г. (1842-1927)
- •3. Геттнер г.
- •Глава 5 социология психологизма г. Тарда (1843-1904).
- •1. Повторение, противоположение и приспособляемость
- •2. Подражание
- •3. Общество
- •4. Разные аспекты творчества
- •§2 Социально-психологическое направление
- •1. Социология конфликта
- •2. Психологическая социология
- •§3 Теория элит
- •1. Парето в. (1848-1923)
- •2. Моска г. (1858-1941)
- •3. Михельс р. (1876-1936)
- •Глава 7 этнография
- •1. Тейлор э. (1832-1917)
- •2. Фрезер
- •3. Морган л.Г. (1818-1881)
- •4. Брачный вопрос
- •5. Диффузионизм
- •§5 Вундт в. (1832-1920)
- •1. Система философии
- •2. Теория знания
- •3. Психология
- •1. Прудон
- •§1 Философия
- •§2 Культурология
- •§3 Энгельс ф.
- •1. Теория идеологии
- •2. Философия природы
- •3. Теория социализма
- •§4 Марксизм конца XIX – начала XX века
- •1. Лабриола а.(1843-1904)
- •2. Лафарг п. (1842-1911)
- •3. Меринг ф.(1846-1916)
- •4. Каутский к. (1854-1938)
- •5. Люксембург р.
- •§5 Бернштейн э.
2. Классификация наук
Г. Спенсер не приемлет классификацию О. Конта. Он дает свою классификацию. Науки подразделяются у него на абстрактные, абстрактно-конкретные и конкретные. Абстрактные – логика, математика и абстрактная механика. Абстрактно-конкретные – механика, физика и химия. Конкретные: астрономия, геология, биология, психология, социология.
3. Теория эволюции
Исходной парадигмой философствования Г. Спенсера был эволюционизм, идеи которого у него сложились под влиянием идей К. Бэра. Мысль К. Бэра о том, что организмы в процессе развития переходят от гомогенного к гетерогенному состоянию стала основной у Г. Спенсера. Эволюционизм сложился у Спенсера задолго до Дарвина. Далее Спенсер не стал ортодоксальным сторонником дарвинизма. Он считал, что механизмы приспособления вообще меняются в связи с усложнением организации. Адаптация («уравновешивание») идет двумя путями – прямым и косвенным. Прямой путь адаптации – это непосредственное изменение посредством наследования приобретенных признаков (т.е. по схеме Ламарка). Но существует и косвенный путь – это приспособление путем естественного отбора (т.е. по схеме Дарвина). В ходе усложнения организмов значимость прямого приспособления возрастает и одновременно снижается значение фактора естественного отбора. У высших животных он вообще не имеет значения, - вступает в действие механизм активной адаптации организма.
Для Спенсера эволюционизм имел универсальный характер, который свойственен для всех процессов как в неорганической, так в органической и социальной сфере.
В начале он был сторонником однолинейной эволюции, для него: «Эволюция есть интеграция вещества, которая сопровождается рассеянием движения и в течение которой вещество переходит из состояния неопределенной, бессвязной однородности в состояние определенной связной разнородности..» (Спенсер Г. Основные начала. СПб., 1899. С.237)
Но далее он переходит на более гибкую и основательную в научном отношении позицию многолинейного характера эволюции6 «Как и другие виды прогресса, социальный прогресс не является линейным, а расходится и распространяется.. Распространяясь по всей земле, человечество обнаруживало окружение различного характера и в каждом случае возникала жизнь, частично предопределенная предыдущей
Сильный удар по его концепции эволюции нанесла термодинамика. Спенсер был потрясен, когда узнал, что согласно второму началу термодинамики, состояние равновесия есть смерть.
«Эволюция не предполагает непременно находящегося повсюду в действие скрытого стремления к совершенствованию. Мы не видим однообразного восхождения от низшей к высшей форме; наблюдаются лишь отдельные случаи возникновения форм, которые, в силу их большей приспособленности к более сложным условиям, оказываются способными к более продолжительной и разнородной жизни» (Спенсер Г. Основания социологии. Т.2..)
«Естественный подбор или переживание приспособленнейших действует почти исключительно в растительном мире и
