§4 Э. Золя(1840-1902)

Натурализм возник как литературное течение во Франции благодаря творчеству братьев Гон­куров, Золя. Философской базой натурализма была позитивная философия. Эмиль Золя особо интересовался проблемой наследственности. Он создает теорию «экспериментального» романа, считая, что писатель должен быть подобен ученому, ко­торый исследует психофизиоло­гию своих героев.

У Золя возник замысел, по примеру «Человеческой комедии»О. Бальзака, создать есте­ственную и социальную историю одной семьи в период Второй империи, основываясь на методологии натурализма. Около 25 лет он работает над этой эпопеей «Ругон - Мак­кары».

Основной посыл его идеё состоит в том, что в человеке до сих пор живет кровожадный зверь и покров цивилизации до такой степени тонок, что этоа кровожадная звериность постоянно прорывается наружу. Это ярко выражено в его «Человеке-звере», где в образе Жака Лантье он демонстрирует это: «Наконец-то он утолил свою ненасытную жажду, наконец-то он убил! Да убил! Им овладела неистовая радость, он весь содрогался от нестерпимого наслаждения, вечно мучившее его желание осуществилось!» ( Золя Э. Собрание сочинений в 26-ти томах. Т.13. М. 1964. С.597).

Роман заканчивается образом несущегося стального зверя – неуправляемого паровоза, который несет эшелон. Неуправляемым же паровоз стал ввиду того, что машинист и кочегар сцепились в смертельной схватке: «Никем неведомый, как ослепший и оглохший конь, брошенный в минуту смертельной опасности, он несся и несся вперед, везя пушечное мясо – пьяных, ошалевших от усталости солдат, которые хрипло орали песни» (Золя Э. Собрание сочинений в 26-ти томах. Т.13. М. 1964. С.642).

Часть II традиция эволюционизма

Географические открытия во второй половине XVIII века оказали огромное влияние на развитие биологии. Во всех морских экспедициях принимали участие и ученые, которыми был собран огромный фактический материал.

Эволюционизм – это основной «архетип», который определил менталитет человека второй половины XIX века. Термин «эволюция» применялся в середине XVIII в. А. Галлером (1708-1774) и Ш. Боннэ (1720-1793), но он относился к индивидуальному развитию организмов и трактовался ими в преформистском смысле: как механическое, количественное развитие предшест­вующего.

Сейчас эволюционный процесс интерпретируется, к примеру, следующим образом: «..эволюционный процесс – это прежде всего образование новых адаптаций, их накопление и координация. Эволюция была бы невозможна и без повышения устойчи­вости и надежности действия таких новых адаптаций» (Завадский К.М. Развитие эволюционной теории после Дарвина. (1859-1920). Л.,1973. С.23).

МАЛЬТУС Т. (1766-1834)

Томас Роберт Мальтус известен скандально известной книгой «Опыт о законе народо­населе­ния» (1798). Мальтус сформулировал закон убывающей доходности от вложения капитала и труда. Свою работу Мальтус писал в полемике с У. Годвином и Ж. А.Н. Кондорсе, которые утверждали о возможности человека к бесконечному самосовершенствованию.

Реакцией на теорию Мальтуса был предложен феномен насыщения в 30-х годах XIX века а. Кетле. Согласно ему рост населения идет не по кривой Мальтуса, а по S- образной кривой. Математически эту кривую представил коллега А. Кетле математик П.Ф. Верхальст

В 1924 году биолог и математик Р. Перл, когда ознакомился с трудами П.Ф. Верхальста сформулировал закон Верхальста-Перла. Самое интересное, что все социальные процессы действуют по этому закону.

Сейчас в связи с перенаселением планеты имя Мальтуса возникает заново. Вот что пишет П. Кеннеди: «Мальтус был полностью прав в том, что удвоение населения страны каждые 25 лет должно повлечь за собой несоответствие между потреблением и наличными ресурсами. Однако он не учел способность науки и техники совершенствовать возможности перемещения людей, товаров и услуг, увеличивать урожайность в сельском хозяйстве и стимулировать инновации в производстве товаров, что позволило более производительно использовать существующие и создавать новые ресурсы, позволяющие удовлетворить растущие потребности энергичного и жизнеспособного населения» (Кеннеди П. Вступая в двадцать первый век. М. 1997. С.24).

« В общем британцы ускользнули из «мальтузианской ловушки» через три двери: миграцию, аграрную революцию и индустриализацию» (Кеннеди П. Вступая в двадцать первый век. М. 1997. С.25)