- •Часть II
- •Раздел I традиция позитивизма
- •Глава 1 позитивизм
- •1. Теория новой организации общества
- •2. Культурология сен-симона
- •3. Ученики сен-симона
- •§2 Конт о. (1798-1857)
- •1. Феноменология конта
- •2. Учение о трех стадиях
- •3. Классификация наук
- •4. Культурология
- •5. Религиозно-политическое учение
- •§3 Последователи и популяризаторы позитивизма
- •1. Литтре э. (1801-1881)
- •2. Милль дж. С. (1806-1873)
- •3. Льюис д.Г.(1817-
- •Глава 3 развитие естественных наук
- •Дальтон
- •Глава 4 культурно - исторические концепции
- •§1 История ментальности
- •1. Уэвель в. (1794-1866)
- •1. Дрепэр дж. (1811-1882)
- •3. Бокль т.Г.(1821-1862)
- •3. Лекки
- •§2 Историко-культурное направление историографии
- •1. Бурхардт я. (1818-1897)
- •3. Дройзен г.И. (1808-1884)
- •§3 Политико-правовое направление историографии
- •1. Школа ранке
- •2. Историко-правовое направление.
- •§3 Экономическое направление в историографии
- •1. Английская школа экономической истории
- •2. Немецкая историческая школа политэкономии
- •Глава 5 реалисты и литературные критики-позитивисты
- •§1 Писатели - социалисты
- •1. Жорж санд (1804-1876)
- •§2 Писатели-реалисты
- •§3 О.Бальзак (1799-1850)
- •1. Методологические принципы
- •2. Тэн о бальзаке
- •3 Координаты ландшафта человеческого греха
- •§4 Э. Золя(1840-1902)
- •Часть II традиция эволюционизма
- •Глава 2 дарвинизм
- •§1. Дарвин
- •§2. Последователи дарвина: гексли т., э.Геккель
- •§3. Критики дарвина
- •Глава 3 биосоциальные концепции
- •1. Фабр ж.А.
- •2. Леббок дж.
- •3. Эспинас а. (1844-1922)
- •4. Романес г.Д.
- •Глава 2 философия г. Спенсера (1820-1903)
- •§1 Принципы знания
- •1. Феноменология
- •2. Классификация наук
- •3. Теория эволюции
- •§2 Биология
- •§3 Психология
- •§4 Социология
- •1. Стратификация культуры
- •2. Типология обществ
- •3. Личность и общество
- •§5 Этика
- •Глава 4 дальнейшее развитие эволюционизма
- •§1. Неодарвинизм
- •1. Вейсманизм
- •§2. Неоламаркизм
- •§3 Кризис классического дарвинизма
- •Глава 4 поздний позитивизм
- •§1 Дюринг е. (1833-1921)
- •§2 Ле дантек ф. (1869-1917)
- •§3. Лаланд (1867-1963)
- •Глава 5 философия эволюционизма
- •Глава 8 техническая мысль
- •Часть III психологизм глава 1 психология
- •§1 Становление психологии
- •§3 Типология характеров
- •Глава 1 философия психологизма
- •§1 Психологизм в философии
- •§1 Философия и. Тэна (1828-1893)
- •1. Галлюцинации сознания
- •2 Психология истории
- •3. Законы эволюции культуры
- •4. Критика просвещения
- •5. Теория искусства
- •§2 Психологизм в логике, гносеологии
- •1. Фрис я.Ф.
- •2. Бенеке ф.Э.(1798-1854)
- •3. Липпс т. (1851-1914)
- •4. Зигварт х. (1830-1904)
- •§3 Рибо т. (1839-1916)
- •А. Ассоциативное мышление
- •§4 Психологизм в эстетике
- •§5 Психология истории
- •1. Ренан э.(1823-1892)
- •2. Фуйе (фулье) а. (1838-1912)
- •3. Гюйо ж.М.(1854-1888)
- •§5 Теории вырождения: культура и психиатрия
- •1. Ломброзо ч. (1835-1909)
- •2. Рише ш. (1850-1935)
- •§3 Евгеника
- •§8 Психологизм в искусстве
- •1. Сент-бёв ш. (1804-1869)
- •2. Брандес г. (1842-1927)
- •3. Геттнер г.
- •Глава 5 социология психологизма г. Тарда (1843-1904).
- •1. Повторение, противоположение и приспособляемость
- •2. Подражание
- •3. Общество
- •4. Разные аспекты творчества
- •§2 Социально-психологическое направление
- •1. Социология конфликта
- •2. Психологическая социология
- •§3 Теория элит
- •1. Парето в. (1848-1923)
- •2. Моска г. (1858-1941)
- •3. Михельс р. (1876-1936)
- •Глава 7 этнография
- •1. Тейлор э. (1832-1917)
- •2. Фрезер
- •3. Морган л.Г. (1818-1881)
- •4. Брачный вопрос
- •5. Диффузионизм
- •§5 Вундт в. (1832-1920)
- •1. Система философии
- •2. Теория знания
- •3. Психология
- •1. Прудон
- •§1 Философия
- •§2 Культурология
- •§3 Энгельс ф.
- •1. Теория идеологии
- •2. Философия природы
- •3. Теория социализма
- •§4 Марксизм конца XIX – начала XX века
- •1. Лабриола а.(1843-1904)
- •2. Лафарг п. (1842-1911)
- •3. Меринг ф.(1846-1916)
- •4. Каутский к. (1854-1938)
- •5. Люксембург р.
- •§5 Бернштейн э.
Глава 5 реалисты и литературные критики-позитивисты
Как подчеркивал Д.С. Лихачев: «Развитие представлений о времени – одно из самых важных достижений новой литературы. Постепенно все стороны существования оказались изменяемыми: человеческий мир, мир животный, растительный мир «мертвой природы» – геологическое строение земли и мир звезд. Историческое понимание материального и духовного мира захватывает собой науку, философию и все формы искусства. «Историчность» распространяется на все более широкий круг явлений. В мире все сильнее сказывается осознание многообразия форм движения и одновременно его единства во всем мире.
Время отвоевывает и подчиняет себе все более крупные участки в сознании людей. Историческое понимание действительности проникает во все формы и звенья художественного творчества. Но дело не только в историчности, а и в стремлении весь мир воспринимать через время и во времени. литература в большей мере, чем любое другое искусство, становится искусством времени. Время – его* объект, субъект и орудие изображения. Сознание и ощущение движения и изменчивости мира в многообразных формах времени пронизывает собой литературу» (Лихачев Д.С. избранные работы в трех томах. Т.1. Л. 1987. С.490-491).
§1 Писатели - социалисты
1. Жорж санд (1804-1876)
Жорж Санд (Аврора Дюпен-Дюдеван) – французская писательница. Её романы на социальную проблематику и особо об эмансипации женщины имели бешеный успех в 40-х годах XIX века.
§2 Писатели-реалисты
§3 О.Бальзак (1799-1850)
Оноре де Бальзак
Собственно ценится его творчество стало благодаря прекрасной работе И. Тэна о Бальзаке. Хотя, к примеру, крайне известный литературный критик – Сент-Бёв, ближайший сверстник О. Бальзака, не уделил ему достаточного внимания.
««Человеческая комедия» – это тело, в котором вместо крови циркулируют деньги. Бальзак изучает кровеносную систему общества, «вращательное», «поступательное» движение денег, «единственную в наше время силу», «единственного бога, в которого ныне верят», «бога Сто-Су, культ наживы», «культ бога Доллара».* Могущество этого бога испытывает на себе каждый» (94-95).
«Романы Бальзака не появились бы на свет, если бы не было проблемы денег» (Вюрмсер А. Бесчеловечная комедия. М. 1967. С.98).
«Человек рождается от любви. Богатство может родиться только от первородного греха, от греха, которого ничем не замолить» (Вюрмсер А. Бесчеловечная комедия. М. 1967. С.100).
«Бальзак принадлежал жестокому классу и жестокой эпохе. Деньги вдохновляли всю его деятельность, как они вдохновляли описанное им общество. В нем боролись нечистоплотный буржуа и честный летописец буржуазной нечистоплотности. Буржуа, как и все, стремился к обогащению. Летописец, как никто другой, показывал, что все стремятся к обогащению. Он подчинялся действию общего закона, но он сам изложил этот закон. Его алчность была неотъемлема от его гения. Не евнуху же описывать страдания и радости любви» (Вюрмсер А. Бесчеловечная комедия. М. 1967. С.131).
«Бальзаковский герой – это общественный человек, поскольку общество есть сцена, на которой он действует, осуществляет свою волю, свои захватнические устремления» (Вюрмсер А. Бесчеловечная комедия. М. 1967. С.148).