§3 Историография

Как подчеркивал И. Киреевский: «История в наше время есть центр всех познаний, наука наук, единственное условие всякого развития, направление историческое обнимает все» ((Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1998. С.61)

Германо-романская проблема поднималась и ранее. К примеру, Н. Фрерэ в 1714 году доказывал, что салические франки селились еще в начале IV века и были надежными союзниками Рима. Они только при Хильдерлике выступили против римлян, когда там правил Эгидий. За завоевание Аквитании Хлодвиг получил от императора Анастасия титул патриция.

Концепцию завоевания представил граф Буленвилье (1727), но его концепцию опровер­гал аббат Дюбо(1734). С этой точкой зрения Дюбо выступал Монтескье.

Сийес «Что такое третье сословие?» (1789, р.пер.1908) – эта книга была политической программой буржуазии.

Сайес пишет: «Почему бы, в самом деле, не препроводить обратно во Франконские леса все те семьи, которые сохраняют безумные притязания на права первоначальных завоевателей Франции? Нация, освободившись от завоевателей, вероятно, кое-как уте­шилась бы в том, что ей пришлось бы считать своими родоначальниками одних только галлов и римлян» (Сийес Что такое третье сословие? Спб.,1903. С.11)

Франсуа Доминик де Монлозье (1755-1838)

Концепция Монлозье развивал идеи графа Буленвилье. По его теории государство соз­дается путем завоевания одного народа другим. В результате государство состоит и «расы победителей» и «расы побе­жденных». Исто­рия государства - это история борьбы между этими расами.

Барант Проспер де(1782-1866)

-нарративная школа.

“История герцогов Бургундских”

ВИЛЬМЕН А.-Ф (1790-1870)

Абель-Франсуа

«Трижды увенчанный Академией, избранный ее членом в тридцатилетнем возрасте, пользую­щийся всеобщим признанием.., Вильмен был одной из самых заметных фигур на литературном горизонте эпохи. Уже в конце 1810-х годов он отходит от классицизма и высказывает в своих лекциях взгляды, поражающие поборников старой школы. Не­смотря на свои доктринерские взгляды, он во время Реставрации непрерывно читает курсы в Сорбонне и в 1828-1830 гг., вме­сте с Гизо и Кузеном составляет известный "триумвират". Параллельно с литературой он зани­мается историей. В начале Реставра­ции он заменяет Гизо на кафедре новой истории, а в 1819 г. печатает свою пер­вую большую собственно- историческую работу «История Кром­веля»(1.56)

Вильмен утверждает все принципы романтической историографии. Он рекомендует воображе­ние как метод познания, отказ от субъективизма, воспроизведение духа изо­бражаемой эпохи, повествование, а не анализ, колорит,..

ЛАМАРТИН??????

1. Тьерри о.(1795-1856)

Огюстен Тьерри подчеркивал, что третье сословие – это не просто определенный слой общества, это все общество и народ минус дворянство и духовенство.

«Тьерри просто применил к английской истории теорию завоевания, во французской историо­графии имевшую вековую давность. В XVIII в. она была разработана графом Буленви­лье, кото­рый завоева­нием оправдывал феодальные права аристократии. К мне­нию Буленвилье склонялся и Монтескье, между тем как Дюбье отрицал и завоевание и порабощение галлов, а Мабли утверждал, что франки, завоевав Галлию, «освободили» галлов от тирании императора и установили нечто вроде «народного правления».(1.16)

Публицисты эпохи революции воспользовались этой теорией. В знаменитой брошюре «Что та­кое третье сосоловие?», Сийес, принимая теорию двух рас, предлагает отпра­вить аристократов и дворян в их франконские леса..

«Высшие и низшие классы, которые с таким недоверием следят друг за дру­гом..являются не чем иным, как народами- победителями и народами, побежденными в предшествующие эпохи»

По мнению Тьерри- английская революция и французская революция-это окончатель­ный ре­ванш над победителями побежденных.