1.Морфологическая типология культур о. Шпенглера. «Апполоновская» и «фаустовская культуры».

КУЛЬТУРА АПОЛЛОНОВСКАЯ - англ. culture, Apollonic; нем. Kultur, appollonische. Совокупность ценностей норм и образцов поведения, ориентированных на порядок, традицию, рациональность, развитие науки и искусства. см. АПОЛЛОНОВСКОЕ - ДИОНИСИЙСКОЕ.

ФАУСТОВСКАЯ КУЛЬТУРА – введенный О.Шпенглером в «Закате Европы» (1920–22) термин для обозначения западноевропейской культуры – одной из тысячелетних «мировых культур». Рассматривая европейскую культуру в ее противоположности античной – «аполлоновской», статичной, пластичной, символизируемой скульптурностью, телесностью (в этом Шпенглер следует классицистской эстетике Винкельмана), он видит в ней выражение иной, северной, ментальности, представленной в кельтском и германском эпосе. Символ Западной Европы – беспредельное субъективно переживаемое пространство; основная линия развития западной культуры – борьба пространства против материи, не пластическое, а музыкальное (динамическое, беспокойное, «имматериализующее») начало. Фаустовской душе свойственны обостренное переживание времени, «историческая забота». Высшие достижения западноевропейского духа: камерная музыка, контрапункт, пейзажная, пространственная живопись, беспредельный фон портретов Рембрандта. Специфика европейской науки – достижение небывалой степени абстракции, логической стройности, «высочайшей трансцендентности форм», чрезмерно развитая символика (свойство скептического мышления позднего периода): европейская наука идет навстречу самоуничтожению через утончение интеллекта.

«Общество мечты» Р. Йенсена.

Кратко о чём книга –

С. 14 Следующим наступит общество мечты. Это новое общество, в котором компании, сообщества и отдельные люди будут преуспевать на основе своих историй, а не вследствие обладания информацией. С. 18 Эксперт по маркетингу скажет, что мы, потребители, "покупаем сердцем", а потом оправдываем покупку "головой". С. 18 К тому же, если бы мы были уверены в будущем, занятие бизнесом не было бы таким увлекательным. С. 18 Будущее - наивысший судья. С. 19 Самолет не взлетит, не разбежавшись по взлетной полосе. Так и мы должны набрать полную скорость, прежде чем вырвемся в будущее. И разбег будет ничем иным, как обзором всей истории человечества. С. 19 На нашем челе выступает больше пота, когда мы вне рабочего места, а не на нем. С. 20 Суть в том, что мы просто начнем уделять меньше внимания материальной стороне жизни, перестанем определять себя посредством физических продуктов, а вместо этого обратимся к историям и чувствам. Вот где начинается новая эпоха. С. 20 История представляет собой единый долгий процесс обучения. С. 21 Понять общество мечты - значит осознать, что его корни находятся в прошлом, так же, как и в настоящем. С. 22 Мы помогаем организациям использовать их прошлое, чтобы совершенствовать настоящее и создавать будущее. С. 23-24 Можно диверсифицироваться и переориентировать бизнес или заняться другими видами деятельности, но необходимо обеспечить сохранение фундаментальных ценностей. С. 26 Понятие процента является, фактически, ценой нетерпения. С. 30 Шведский гигант страхового дела Skandia разработал способ суммировать интеллектуальный капитал и корпоративное обучение и показывать их в отчетности как инвестиции. Skandia, кстати, очень успешная компания. С. 32 Время - это то, что не дает всему произойти одновременно. С. 48 Работник, рассказывающий истории о том, чего добивалась организация, может укрепить корпоративную культуру и будет считаться ценным активом. С. 57 Революционная теория гласит, что мы приближаемся к тому моменту, когда образ снова станет самым важным носителем информации, когда письменное слово отступит. С. 62 В часто цитируемой статье, опубликованной в журнале Foreign Affairs в 1996 году, профессор Сэмюэль Хантингтон выдвинул теорию о том, что войны будущего будут войнами культур, войнами ценностей в мире, разделенном не на национальные государства, а на 6-8 культурных зон. С. 62 Война будущего вполне может быть войной содержательной - войной идей и ценностей. С. 63 Войну будущего можно воспринимать как войну менталитетов, в ней не будет ни убитых, ни раненых. С. 71 Вначале дадим рабочее определение истории. В современном контексте истории понимаются как ценностные декларации. С. 106 Можно ожидать, что в следующие 10-15 лет в лечении практически всех болезней все больше внимания будет уделяться душевному состоянию человека. С. 110 Общество мечты не исключает возможность того, что XXI век станем веком религии подобно тому, как ХХ век был веком науки и технологии. С. 111 Можно повторить слова, которые производители шампанского Moot & Chandon приписывают Наполеону: "Победив, вы заслуживаете его, проиграв, вы нуждаетесь в нем". С. 118 Будущее всегда наступает в момент прощания. С. 144 Работа - понятие парадоксальное, что великолепно сформулировал Марк Твен: "Закон труда действительно кажется в высшей степени несправедливым, но он существует, и его ничто не может изменить: чем выше труд оплачивается удовольствием, которое работники от него получают, тем выше и денежная плата". С. 144 Для дальновидного лидерства жизненно важно иметь ощущение развлечения. С. 151 Капитал компании становится суммой квалификации всех работников. Критически важным фактором являются не только знания в конкретной области; это еще и творческие способности, мотивация и, превыше всего, навыки совместной работы. С. 161 Люди, которые устанавливают собственные стандарты, стремятся к звездам. С. 165 Интеллектуальный капитал может рассчитываться разными способами: как сумма инвестиций в дополнительное обучение; как результат исследований по оценке удовлетворенности служащих ситуацией на работе и взаимоотношениями с вышестоящими. Опыт показывает, что удовлетворенные сотрудники работают с большей производительностью, чем неудовлетворенные. К тому же, зарплата может рассматриваться не как большая статья затрат, а как примерное выражение производственной стоимости сотрудника, которая должна быть отражена в активах. С. 166 Победу одержит сторона, получившая благословение будущего. С. 255 История преподала нам урок: никогда не происходит ничего настолько плохого, насколько ожидается; новые технологии позволяют решить проблемы, а люди способны рационально справляться с угрожающими ситуациями.

билет 26.