Модуль 3.Элементы социальной жизни
Лекция 5.
Тема: Социальное неравенство и социальная стратификация
Вопросы
Проблемная лекция
1.Понятие «социальное неравенство». Формы социальных неравенств. 2.Социальная структура общества и ее основные элементы.
3.Понятие «социальная стратификация». Факторы социальной стратификации.
Люди в обществе всегда были неравны по отношению к друг к другу. Неравенство людей обусловлено, с одной стороны, их естественными различиями (полом, возрастом, темпераментом, способностями, этнической принадлежностью и т. д.), с другой – различиями, которые порождены социальными факторами: разделением труда, укладом жизни, социальными ролями, которые играет тот или иной человек в обществе, и т.п. Естественные и социальные различия явились основой для выделения социальной структуры.
Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе.
Основными элементами социальной структуры являются индивиды, которые занимают определённые социальные позиции (статус) и выполняют определенные социальные функции (роли). Объединяя этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности мы получаем социальное строение, состав или структуру.
Социальная структура означает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т. д., и тем самым указывает на различное положение людей по отношению к друг другу по определенным критериям.
В нашей литературе наиболее распространенной является дифференциация общества по следующим признакам:
социально-классовая принадлежность;
социально-этническая принадлежность;
территориальное проживание;
демографическое деление;
профессиональные различия;
религиозная принадлежность;
уровень образования.
На основе этих признаков идет интеграция и дифференциация людей в определенные социальные группы и общности. Это можно представить в виде схемы, приведенной далее. При этом заметим: как и всякая схема, она дает неполное, весьма условное приближенное представление о социальном расслоении общества. Следует учитывать также, что социальная структура – это не застывшая конструкция, а динамичное целое. И, конечно же, авторы не претендуют на полноту выделенных признаков и, соответственно, социальных групп.
Каждый член общества по этим признакам может быть идентифицирован и отнесен к определенной группе или общности. При этом различия могут быть столь существенны. Что они отражаются в образе жизни, культуре и поведении, в групповых установках и ценностных ориентациях (к примеру, различия в образе жизни городского и сельского населения и т.д.).
1. Марксистское учение о классах и социальных группах общества.
Марксизм при анализе общества исходит из посылки, что со сменой форм собственности изменяется способ производства материальных благ. В соответствии с этим меняются классы и классовая структура общества. Таким образом, каждому способу производства соответствует своя классовая структура общества, свои основные классы и свой способ эксплуатации.
С разделением общества на классы старая родовая организация перестала соответствовать новым общественным отношениям. В основе родовой организации лежали кровнородственные связи людей и общественная собственность. С появлением частной собственности эти связи утрачивают свое значение. Новая общественная организация труда стала объединять людей разных родов. На территории, занятой одним или несколькими близкими родами, разместилось множество пришельцев из других родов. Это обусловило появление новых органов управления общественными делами, которые охватывали всех людей, живущих на данной территории. Возникает государство как особая общественная машина, с помощью которой один класс держит в повиновении другой или другие классы.
С возникновением неравенства стали складываться новые нормы поведения, выгодные одним и невыгодные другим. Они стали классовыми.
Марксизм выделяет пять общественно-экономических формаций, которые сменяют друг друга и соответственно меняют экономическое устройство, политическую надстройку и корректируют нормы морали. Соответственно меняется и классовая структура общества: одни классы отмирают, другие зарождаются и приходят на смену прежде господствовавшим в обществе.
В свете марксистско-ленинской концепции классы делятся на основные и неосновные. Существование основных классов непосредственно вытекает из господствующих в данной общественно-экономической формации экономических отношений, прежде всего, отношение собственности: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия. Неосновные классы – это остатки прежних классов в новой общественно-экономической формации или зарождающиеся классы, которые придут на смену основным и составят основу классового деления в новой формации. Кроме основных и неосновных классов структурным элементом общества являются общественные слои (или прослойки).
Социальные слои – это промежуточные или переходные общественные группы, не имеющие ярко выраженного специфического отношения к средствам производства, а, значит, не обладающие всеми признаками класса. Социальные слои могут быть внутриклассовыми (часть класса) и межклассовыми.
К внутриклассовым можно отнести крупную, среднюю, мелкую буржуазию, сельский и промышленный пролетариат, рабочую аристократию и т.д.
К межклассовым – городское мещанство, ремесленничество (так называемое
«третье сословие» в период вызревания буржуазных революций в Европе),
интеллигенция (в современном обществе). В свою очередь, межклассовые элементы современной структуры могут иметь свое внутреннее членение. Так, интеллигенция подразделяется на пролетарскую, мелко-буржуазную и буржуазную. В составе интеллигенции можно выделить отряд городской и сельской интеллигенции, представителей инженерно-технической, научной, военной интеллигенции и т.д.
Согласно марксизму, «гегемоном» всех исторических свершений, ведущей революционной силой в современном буржуазном и социалистическом обществе выступал рабочий класс, поскольку он является главной производственной силой общества. При этом в литературе даже не ставился вопрос, почему не рабочий класс, а административно-управленческий аппарат, юридически не являющийся владельцем средств производства, реально распоряжается, управляет собственностью и, естественно, распределяет блага.
Можно ли считать классом при этих условиях административно-управленческий аппарат?
Сокращение численности рабочего класса и рост численности людей умственного труда (интеллигенции) фактически означает возрастание роли людей умственного труда в общественном производстве. Признание этого означало сомнение в исторической миссии «гегемона».
Многие годы в России оставалась подобная фактическая устаревшая схема деления общества, не отражающего реального положения человека в обществе. Классовая идентификация (отнесение себя к тому или иному классу или социальной группе) не отражала реального расслоения общества и существующего неравенства между людьми. Как элемент идеологической концепции классовая теория изначально была узка и ограничена. В литературе возникает масса вопросов о возможности ее применения к характеристике современной социальной структуры общества.
Узость такого подхода стала очевидной уже в конце XIX столетия. В ряде работ социологов начала и середины XX в. делается попытка обосновать иной подход к делению общества – стратификационный.
Термин стратификация происходит от латинского корня stratum – слой.
Под социальной стратификацией понимается наличие в том или ином обществе множества социальных образований, страт или слоев, иерархически расположенных по отношению друг к другу и внутри.
Если на общество взглянуть исходя из характеристики индивидов, составляющих те или иные социальные образования, то можно отметить как количественные, так и качественные показатели возможных различий. Уровень дохода, наличие или отсутствие машины, квартиры, дачи и т.п., профессия, объем власти, привилегий, общественный престиж, духовные ценности и т.д.- все то, что позволяет отнести индивида к определенной политической, профессиональной или иной социальной группе. Каждая такая группа имеет свою иерархию, и индивид, занимая в ней определенные позиции, имеет свое социальное положение, не обязательно равное другому представителю этой же группы.
Следует различать такие понятия, как «социальная дифференциация» и
«социальная стратификация», и что стоит за этим явлениями.
Социальная дифференциация, на наш взгляд, подразумевает любые социальные различия, в т.ч. и не связанные с социальным неравенством, к примеру, филателисты, нумизматы, рыбаки и т.п. группы людей, которые своеобразно проводят свое свободное время.
Социальная сертификация подчеркивает социальное неравенство статусов, или место в обществе, которое занимает каждый человек. В этой связи древние говорили:
«Что позволено Юпитеру, - не позволено быку», - тем самым, подчеркивая иерархичность и имеющееся социальное неравенство в обществе.
Что является основанием выделения той или иной страты?
В научной и учебной литературе есть несколько походов по проблеме критериев, определяющих принадлежность к определенной страте. К примеру, М. Вебер кроме экономического (отношение к собственности и уровень дохода) выделяет такие критерии как социальный престиж и принадлежность к определенным политическим партиям. Под престижем понималось обретение индивидом такого социального статуса, благодаря своим личным качествам или его происхождения, который позволял ему занять определенное место в социальной иерархии.
П. Сорокин еще в 20-е годы систематизировал и развил целый ряд понятий, которые позже стали ключевыми в теории стратификации («социальная мобильность»,
«многомерная стратификация» и т.д.), указывал на невозможность дать единую совокупность критериев принадлежности к какой-либо страте, и отмечает в обществе наличие трех стратификационных структур: экономической, профессиональной и политической.
В дальнейшем социологи в число критериев включили и другие показатели, как образование, национальные черты, тип культуры и т. п.
Таким образом, можно сказать, что система критериев социальной стратификации обусловлена разделением труда в данном обществе и существующей системой ценностей и культурных стандартов. При этом ни один из признаков не может быть абсолютизирован и выделен в качестве определяющего, его роль меняется.
Как правило, выделяют три слоя или страты: высший, средний и низший, внутри которых также может быть деление. Так, Уорнер выделил шесть различных классов в обществе.
высший-высший класс включал в себя богатых людей, но главным было «знатное происхождение»;
низший - высший класс объединял людей высокого достатка, но они не были выходцами из аристократических семей, многие из них лишь недавно разбогатели;
высший слой среднего класса включал высокообразованных лиц, занятых интеллектуальным трудом, и деловых людей, имеющих высокие доходы: врачей, юристов, владельцев капитала;
низший - средний класс представляли главным образом канцелярские служащие и другие «белые воротнички» (банковские кассиры, делопроизводители);
высший слой низшего класса составляли «синие воротнички» - заводские рабочие и прочие работники физического труда;
низший слой низшего класса включал самых бедных и отверженных членов общности, весьма сходных с люмпен-пролетариатом, о котором писал Маркс.
Основную часть современного развития общества составляет так называемый средний класс, или «средний слой». Он включает представителей мелкого и среднего
бизнеса, инженерно-технических работников, служащих, административный персонал, работников сферы обслуживания, высококвалифицированных рабочих, фермеров и большую часть крестьян. Удельный вес средних слоев в развитых странах составляет 60-70 % населения. Бедные и элитные группы уступают среднему классу по численности.
Наличие такого среднего класса в социальной иерархии дает возможность сохранить стабильность и устойчивость общества. Еще Г. Зиммель высказывал идею о том, что стабильность иерархической структуры общества зависит от удельного веса и роли среднего слоя или класса.
Впервые категорию «социальная мобильность» в социологию ввел П.Сорокин.
Социальная мобильность – это переход индивида из одной социальной среды в другую и связан с изменением социального статуса.
Выделяют изменение социальных позиций, как по горизонтали, так и по вертикали, различают индивидуальную и коллективную социальную мобильность.
Горизонтальная социальная мобильность – это перемещение индивида из одной социальной группы в другую без изменения статуса (например, смена работы в той же должности) в рамках одной страты.
Вертикальная социальная мобильность – это переход или перемещение индивида из одной социальной страты в другую. Этот переход может быть связан с продвижением к более высоким позициям: повышение в звании, в должности и т.д. (восходящая мобильность), или утратой своих позиций, статуса, деградации, банкротства и т.п. (нисходящая мобильность).
Коллективная социальная мобильность затрагивает целые страты и слои населения и вносит большие изменения в стратификационную структуру.
.Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.
Термин «социализация» соответствует концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность – процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа.
Понимание процесса усвоения социальных норм, умений, стереотипов, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам поведения и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения в группы и взаимодействия с их членами как социализации имеет смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его несоциальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин
«социализация» применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие
«социализация» не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания:
Выделяют следующие стадии социализации:
.Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).
.Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения - «мир и я» - характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво- концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.
.Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если же они не принимаются, возможны следующие исходы:
сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;
изменение себя («стать как все»);
конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.
.Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия на среду через свою деятельность.
.Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.