Общие моменты экономической системы

Производительные СИЛЫ
Естественные (природные ресурсы, физиологические возможности и т.п.)	Общественные (средства производства, разделение труда и т.д.)	Всеобщие (наука, образование, культура и т.п.)
Производственные отношения
Социально-экономические (отношения собственности и распределения доходов)	Организационно- экономические (обмен опытом, маркетинг, менеджмент и др.)	Технико-экономические (отношения человека к природе)
Ресурсы	Общественное разделение труди	Процесс труда н его моменты
Трудовые, природные, средства производства, информационные и. т.д.	Специализация производства на изготовлении тех или иных продуктов	Предметы груда, средства груда, труд
Производственные Возможности	Результаты	Эффективность
Выбор из ограниченных ресурсов	Материально- вещественный продукт и услуги	Соотношение результатов и затрат

Система производственных отношений выступает как базис, над которым вырастает надстройка, представляющая собой совокупность политических, правовых, идеологических, национальных, семейных и прочих общественных отношений и институтов.

Способ производства в единстве и взаимодействии с надстройкой составляет общественно-экономическую формацию. Естественно — исторический ход развития человечества представляет собой последовательную смену общественно-экономических формаций: первобытной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической.

Основные положения формационной теории сводятся к следующим:

-естественно-исторический прогресс развивается в вида последовательной смены общественно-исторических формаций;

-примат материальной жизни над духовной;

-производственные отношения являются базисом общества, надстройка имеет производный характер от базиса;

-классы являются основной единицей общества и субъектом истории, а классовая борьба — главная форма взаимодействия классов.

Формационная теория явилась большим вкладом в философское осмысление действительности. С ее помощью человеческая история предстала не как хаотичная совокупность событий, а в виде логической системы с ее внутренними законами развития. Вместе с тем эта теория может быть признана в качестве универсальной теории общественного развития в силу ряда недостатков.

Это, в частности, относится к утверждению обязательности прохождения в своем развитии всех стран и народов через пять формаций, а также чрезмерному акценту на антагонистический характер отношений между собственниками и несобственниками средств производства. Формационный подход ведет к упрощению и искажению понимания исторического развития, представляя его в виде однозначно заданного линейного развития, прохождения общества по ступеням от низших к высшим. Каждая общественно-экономическая формация представляется более высокой ступенью качественного развития по сравнению с предшествующей. Поэтому коммунистическая формация у Маркса — высшая ступень развития общества. Цивилизационный подход руководствуется в выделении различных периодов общественного развития не производственно-экономическими факторами, а всей совокупностью элементов материальной и духовной культур. Поэтому для него характерен акцент на развитие человека, а не на общественное богатство. В истории же развития человеческого общества выделяются периоды определенных состояний общества (цивилизаций), а не последовательные исторические ступени. Следовательно, цивилизационный подход показывает непрерывность исторического процесса, Движение во взаимосвязи и преемственности, накопление духовного и материального богатства. Он означает формирование общечеловеческих ценностей, показывает и роль в развитии общества.

Цивилизационный подход к периодизации истории впервые разработан шотландским философом Адамо Фюргюсоном (1723-1816гг.). В книге "Опыт истории гражданского общества", изданной в 1768 году, он разделил всю историю человечества на три периода: дикость, варварств и цивилизация. В основе предложенной А. Фюргюсоном периодизации лежали материалистические признаки: развитие форм хозяйственной деятельности и собственности. Дикость А. Фюргюсон характеризовал как этап охотничьего хозяйства, как период, для которого типично отсутствие частной собственности; варварство — как скотоводческое хозяйств при котором появление частной собственности еще не закреплен законом; цивилизацию — как эпох земледельческого хозяйства с господством частно собственности.

Это деление использовал в своей работе Льюис Генри Морган (1818-1881 гг.) однако он его уточнил, разделив каждую из эпох на ступени (низшую, среднюю и высшую), и конкретизировал критерии развития первобытного общества. В классификации Л. Г. Моргана в качестве показателей прогресса, отмечающих начало последовательны этнических периодов, взяты отдельные явления материальной и духовной культуры (умение пользоваться огнем, изобретение лука и стрелы, введение гончарного производств и т.д.).

Современный подход рассматривает цивилизацию как общественную систему, которая характеризуется своеобразным способом воспроизводства жизни общества исторически возникающим единством внутренних (экономических) и внешних (неэкономических) факторов. Не экономическими факторами могут выступать социокультурные (национальные, религиозные, этические и т.д.), социально-политические (ценности демократии, гражданского общества, правового государства и т.д.), а также природно-климатические, географические, геополитические и др. факторы.

Таким образом, особенностью цивилизационного подхода к исследованию экономических систем является многомерность анализа, множественность критериев, их несводимость к узкоэкономическим измерениям.

Можно выделить несколько классификаций цивилизационных систем:

Первая классификация совпадает с классификацией по степени индустриального развития общества. Она получает вид: доиндустриальная (традиционная) цивилизация, индустриальная (экономическая) цивилизация, постиндустриальная (постэкономическая) цивилизация).

Доиндустриальное общество. В доиндустриальную эпоху господствовало натуральное сельскохозяйственное производство. Индивид не мог просуществовать, не будучи так или иначе связан с землей. Человек был вынужден подстраиваться под биологические ритмы сельскохозяйственного производства.

Производство в доиндустриальную эпоху всегда носило ограниченный, более или менее замкнутый, локальный характер. Место непосредственного производителя и его функция в процессе производства, цель и средства его деятельности определялись не только уровнем развития производительных сил, но и конкурентными лицами: либо ассоциацией трудящихся (первобытной или крестьянской общиной, ремесленным цехом и т.п.); либо представителями господствующего класса, в личной зависимости от которых находился непосредственный производитель. Принадлежность к тому или иному коллективу предопределяет место человека не только в производстве, но и в обществе, а следовательно, отражается на его образе жизни. Распределение, обмен и потребление материальных благ приобретали форму личных отношений, закреплялись традицией, нормами права, морали, а иногда политическими учреждениями, отражались в социальной психологии, освящались религией. Не случайно в современных экономических курсах такую экономическую систему называют традиционной.

Индустриальное общество. Индустриализация означает создание крупного машинного производства, преобразование материально-технической базы общества на основе системы машин. Крупная машинная индустрия пришла на смену мануфактуре. Возникновению крупной машинной индустрии способствовал промышленный переворот сначала в производстве текстиля в Великобритании, а затем в других отраслях.

Промышленная революция означает качественный скачок в развитии производительных сил. Углубляется разделение труда, развивается его специализация, кооперация и комбинирование. Тем самым создаются предпосылки для ослабления зависимости не только внешней природы, но и от ограниченных биологических возможностей самого человека (его физической силы, скорости движения, зрения, слуха и т.д.). Все это предъявляет новые требования к формам организации бизнеса, рациональному использованию всех ресурсов, развитию научной организации труда, производства и управления. Фредерик Тейлор (1856-1915 гг.) разрабатывает основы научной организации труда, Генри Форд (1863-1947 и.) внедряет поточно-массовое производство, Элтон Мейо (I N80-1949 гг.) создает научные предпосылки для развития

системы человеческих отношений.

Постиндустриальное общество. В ходе НТР наука превращается в непосредственную производительную силу, всеобщие производительные силы становятся ведущим элементом системы производительных сил. Если в аграрной экономике ведущим элементом была земля, а в индустриальной — капитал, то в современной — информация, накопленные знания.

Постиндустриальному обществу характерны следующие признаки:

-человек выведен из непосредственного производства, становится рядом с производством, контролирует и регулирует его, используя то, что дано только человеку — разум;

-изменяется общественная организация производства в соотвествии с его научно-техническим характером: массовый интеллектуальный труд требует приоритета личности работника;

-интеллектуальный труд восстанавливает доминирование работника над средствами производства, а это влечет за собой и уменьшение в жизни общества экономической значимости отношений собственности на средства производства;

-и в результате возникает новая экономически однородная структура общества (ведь теперь в сфере непосредственного материального производства занято только 10-15 % трудоспособного населения, тогда как 80-85 % — интеллектуальным трудом и сервисным обслуживанием), это формирует и социальную однородность на основе преобладания акционерных форм производства;

-экономическая и социальная однородность порождает политическую стабильность общественной жизни;

- возникает возможность удовлетворения материальных потребностей основной массы населения в еде, жилье, одежде, транспорте.

Вторая классификация близка к первой в аспектах глобальности и историчности цивилизаций с упором на взаимодействие социально-политических и экономических факторов. Так выделяют традиционную (патриархальную, авторитарную) и либеральную (рыночную, демократическую) цивилизации, обращая внимание и на возможность промежуточной цивилизации.

Третья классификация делает акцент на роли социокультурного фактора и связанной с ним достаточно устойчивой системы ценностных ориентаций различных обществ. Цивилизации подобного рода можно трактовать как локальные, территориально ограниченные (например: евразийская и западноевропейская цивилизации, исламская цивилизация, индуистская и т.п.) и как горизонтальные.

Четвертая классификация противостоит предыдущей и вбирает в себя некоторые характеристики двух первых классификаций. Считается, что общественное развитие идет в направлении формирования «единой мировой цивилизации" с господством общечеловеческих ценностей.

Анализ мировой истории цивилизации в последнее время стал чрезвычайно актуален. В условиях, когда человеческая цивилизация находится в опасности, такой подход объективно имеет гуманистическое звучание.

Современные экономические системы

Любая экономическая система решает три основных вопроса экономики: что, как и для кого? В каждой экономической системе три основных вопроса экономики в процессе хозяйствования разрешаются по-разному.

В современном мире существуют следующие основные разновидности экономических систем: традиционная, рыночная, командная и смешанная.

Традиционная система. Традиционная экономическая система существует в экономически слаборазвитых странах. Этот тип экономической системы базируется на отсталой технологии, широком распространении ручного труда, многоукладности экономики.

Многоукладность экономики означает существование при данной экономической системе различных форм хозяйствования. Сохраняются в ряде стран натурально- общинные формы, основанные на общинном коллективном ведении хозяйства и натуральных формах распределения созданного продукта. Огромное значение имеет мелкотоварное производство. Оно основано на частной собственности на производственные ресурсы и личном труде их владельца. В странах с традиционной системой мелкое товарное производство представлено многочисленными крестьянами и ремесленными хозяйствами, которые доминируют в экономике.

В условиях относительно слабо развитого национального предпринимательства огромную роль в экономике рассматриваемых стран часто играет иностранный капитал.

В жизни общества преобладают освященные веками традиции и обычаи, религиозные и культурные ценности, кастовое и сословное деление, сдерживая социально- экономический прогресс.

Решение ключевых экономических задач имеет специфические особенности в рамках различных укладов. Для традиционной системы характерна такая особенность — активная роль государства. Перераспределяя через бюджет значительную часть национального дохода, государство направляет средства на развитие инфраструктуры и оказание социальной поддержки беднейшим слоям населения.

Рыночная экономика. Рыночная экономика характеризуется как система, основанная на частной собственности, свободе выбора и конкуренции, она опирается на личные интересы, ограничивает роль правительства.

В процессе исторического развития человеческого общества создаются предпосылки для укрепления экономической свободы — возможности индивида реализовывать свои интересы и способности путем активной деятельности в производстве, распределении, обмене и потреблении экономических благ.

Рыночная экономика гарантирует прежде всего свободу потребителя, что выражается в свободе потребительского выбора на рынке товаров и услуг. Добровольный, без принуждения обмен становится необходимым условием суверенитета потребителя. Свобода предпринимательства означает, что индивид сам определяет, что, как и для кого производить, где, как, кому, сколько и по какой цене реализовывать произведенную продукцию, каким образом и на что тратить полученную выручку.

Основу рыночной экономики составляет частная собственность. Она является гарантией соблюдения добровольно заключенных контрактов и невмешательства третьих лиц. Экономическая свобода становится основой конкуренции.

Классическая рыночная экономика исходит из ограниченной роли государственного вмешательства в экономику. Правительство необходимо лишь как орган, определяющий правила рыночной игры и следящий за выполнением этих правил.

Командная экономика. В противоположность рыночной командная экономика описывается как система, в которой доминирует общественная (государственная) собственность на средства производства, коллективное принятие экономических решений, централизованное руководство экономикой посредством государственного планирования.

Экономической основой анализируемой системы экономики является директивное планирование, которое охватывает все уровни — от домашнего хозяйства до государственного. Все решения по основным экономическим проблемам принимает государство. Все ресурсы составляют собственность государства. Распределение ресурсов осуществляется на основе долговременных приоритетов. В силу этого производство благ постоянно отрывается от общественных потребностей. Потребители лишены права выбора. Они получают, но не покупают (хотя и платят деньги), лишь то, что им выделено производителем по воле центра. Принципы соответствия спроса и предложения заменены волей центра, материализующей принятые политические и идеологические решения.

Смешанная экономика. Под смешанной экономикой подразумевается тип общества, синтезирующий элементы первых двух систем, т.е. механизм рынка дополняется активной деятельностью государства.

В смешанной экономике государство не ограничивается ролью арбитра (поддерживание правопорядка, установление прав собственности, запрета контрактов), а само выступает одним из активных участников экономических процессов. Сам термин "смешанная экономика" не имеет однозначного толкования. Его первоначальная и наиболее распространенная трактовка делает упор на сочетание различных секторов экономики (частного и государственного) и разнообразие форм собственности. Вторая позиция, получившая импульс от кейнсианства, выдвигает на первый план проблему сочетания рынка (рыночного механизма) и государственного регулирования. Третья позиция, инициированная разнообразными социал-реформистскими течениями, основывается на сочетании капитала (частного предпринимательства) и социальности общественных социальных гарантий). Наконец, еще одна позиция, вытекающая из цивилизационного подхода, нацеливает на проблему соотношения экономических и неэкономических начал в структуре современного общества.

Указанные трактовки смешанной экономики в современных условиях не противоречат друг другу: они лишь отражают наличие нескольких линий формообразования современного типа развитой экономики и их единстве. Параметры смешанной экономики обладают относительной самостоятельностью. Однако, возможно превалирование того или иного параметра или одной из групп параметров в условиях различных стран.

Модели в рамках экономических систем.

В каждой системе существуют свои национальные модели организации хозяйства, так как страны отличаются историей,, уровнем экономического развития, социальными и национальными условиями. Так, в административно- командной системе существовали советская модель, китайская и др. В современной рыночной системе также существуют различные модели. Отметим наиболее известные из них.

Американская модель построена на системе всемерного поощрения предпринимательской активности, обогащения наиболее активной части населения. Малообеспеченным группам создается приемлемый уровень жизни за счет частичных льгот и пособий. Задача социального равенства здесь вообще не ставится. Эта модель основана на высоком уровне производительности труда и массовой ориентации на достижении личного успеха.

Японская модель характеризуется определенным отставанием уровня жизни населения (в том числе уровня заработной платы) от роста производительности труда. За счет этого достигается снижение себестоимости продукции и резкое повышение ее конкурентоспособности на мировом рынке. Препятствий имущественному расслоению не ставится. Такая модель возможна только при исключительно высоком развитии национального самосознания, приоритете интересов нации над интересами конкретного человека, готовности населения идти на определенные материальные жертвы ради процветания страны.

Шведская модель отличается сильной социальной политикой, ориентированной на сокращение имущественного неравенства за счет перераспределения национального дохода в пользу наименее обеспеченных слоев населения. Такая модель получила название "функциональная социализация", означаюшая, что функция производства ложится на частные предприятия, действующие на конкурентной рыночной основе, а функция обеспечения высокого уровня жизни (включая занятость, образование, социальное страхование) и многих элементов инфраструктуры (транспорт, НИОКР) -на государство.

Германская модель социального рыночного хозяйства, которая расширение конкурентных начал увязывает с созданием особой социальной инфраструктуры, смягчающей недостатки рынка и капитала, с формированием многослойной институциональной структуры субъектов социальной политики. Государство активно влияет на цены, пошлины, технические нормы. При этом особым покровительством пользуются мелкие и средние предприятия, фермерские хозяйства.