13) 3.2. Функции юридической науки

Социальное назначение, место и роль юридической науки в обществе, гуманитарных науках и правовой системе наиболее полно и конкретизированы раскрываются через понятие и виды функций науки. Благодаря функциям можно проследить пути развития систем научно-юридических знаний, их влияние на систему социальных связей, научное и практическое значение результатов научных исследования, задачи, которые стоят перед юридической наукой. Таким образом, в результате изучения функций юридической науки становится более понятным ее социальное назначение и практическая ценность, намечаются основные направления влияния на государственно-правовую действительность и на процесс ее превращения в ходе социальной практики. Юридическая наука осуществляет как обще-научные функции, присущие любой науке, так и специально-юридические функции, которые являются прерогативой лишь юриспруденции. "Манас" - международный аэропорт

С обще-научных функций юриспруденции относятся:

познавательная функция, которая предполагает теоретическое отражение государства и права как на уровне их общих закономерностей возникновения, развития и функционирования, так и формирование общих представлений об отдельные государственные и правовые институты, а также констатацию существующего состояния развития и функционирования государственно-правовой действительности;

интерпретационная функция направлена на разъяснение сущности государственно-правовых явлений, освещение их причинной связи, структурной организации, социального назначения и т.п.;

прогностическая функция отражает способность юридической науки на основании выявленных закономерностей и тенденций развития государственной и правовой систем, путем выдвижения гипотез и прогнозов, анализа различных вариантов и альтернатив, определять перспективы их дальнейшего развития. Научное предсказание имеет большое значение для практики социального строительства, является одной из важнейших функций общественных наук.

эвристическая функция по своему характеру близка к познавательной функции, но в отличие от нее, значит не теоретическое освоение действительности и распространения, систематизацию существующих юридических знаний, а выявление новых, ранее неизвестных свойств государства и права;

коммуникативная функция обеспечивает взаимосвязь и взаимодействие юридических наук, соблюдение оптимальных темпов прироста и усовершенствования юридических знаний, использование юридическими науками научных достижений неюридической сферы, предотвращения дублирования научных исследований и образованию пробелов в юридических знаниях, преодоление неконструктивных и необоснованных дискуссий.

прикладная функция отражает назначение любой науки способствовать решению практических задач социальных преобразований, служить на пользу людям. Эта функция юридических наук реализуется через разработку проектов нормативно-правовых актов, концепций реформирования государственных и правовых институтов, анализ и обобщение юридической практики, выполнения научных исследований на заказ практических юридических органов.

идеологическая функция отражает роль юридических наук в формировании общественной идеологии, в частности, правовые идеи, принципы, теории, концепции являются составляющими идеологии, закрепляют обще человеческие ценности и идеалы, отражают интересы и волю определенных социальных слоев, используются для создания партийных программ, определение основных принципов внутренней и внешней политики;

воспитательная функция конкретизирует роль науки в проведении правового образования, правового воспитания различных слоев населения, формировании у членов общества определенных правовых ориентиров, установок правомерного поведения, навыков правового общения на принципах гуманизма, взаимного уважения и т.д.

Специально-юридические функции раскрывают те особенности назначения юридических наук, которые обусловлены их направленностью на исследования государства и права как особых социальных явлений, имеющих собственную природу и тенденции развития, в частности:

право-орієнтуюча функция отражает роль юриспруденции в определении правовых ориентиров, правовых ценностей, правовых идей и принципов, путей совершенствования законодательства, правового регулирования, создании надежных правозащитных механизмов и т.п.;

инструментальная (практикозабезпечуюча) функция определяет значение юридической науки как инструмента общества и государства относительно научного обеспечения государственно-правовой практики, например, за государственными заказами учеными исследуются определенные проблемы практического характера, прорабатываются соответствующие рекомендации, создаются новые технологии государственно-правовой практики, разрабатываются новые методы и средства ее осуществления и т.п.;

критически-экспертная функция означает, что юриспруденцией не только познаются общие закономерности и тенденции государственного-правового развития, определяются правовые ориентиры, прогнозы, но и критически осмысливается состояние законодательства, организации и деятельности органов государства, их соответствие общепринятым правовым и демократическим принципам, проводится научная экспертиза проектов нормативно-правовых актов и государственной и правовой практики.

14)

Наука - это область общественной жизни, которая занимается изучением объективных закономерностей существования и развития природы и общества. Одновременно это и система достигнутых человечеством на протяжении своей длительной истории объективных знаний о наиболее существенных свойствах изучаемых явлений прошлого и настоящего. Объективные закономерности как объект науки - это знание о наиболее значимых, глубинных качествах явлений, их связях между собой, взаимодействии, тенденциях развития. Научные знания существуют во взаимосвязанной, упорядоченной системе, они логически обоснованы, доказаны, последовательно изложены.

Подлинная наука всегда в непрерывном поиске истины. Это не нечто неизменное, статическое, а постоянное углубление и развитие наших представлений о мироздании, накопление знаний.

В настоящее время наука - это важнейшая производительная сила, двигатель прогресса человечества, социальный институт, оказывающий существенное влияние на развитие мировой цивилизации.

Наука подразделяется на целый ряд отраслей. Обычно выделяют три самостоятельные отрасли. Это естественные, технические и гуманитарные науки. Естественные науки изучают закономерности развития живой и неживой природы. В нее входят астрономия, физика, химия, биология и ряд других наук. Объектом естественной науки является также и человек как биологическое существо, его природные качества. Предметом технических наук является создание предметов, объектов в процессе трудовой деятельности человека для удовлетворения его потребностей, продукты творчества людей. В качестве примеров можно привести также отрасли технической науки, как строительное дело, металловедение, сопротивление материалов и др. Третья отрасль науки - гуманитарная (общественная). Ее предмет - это отношения между людьми, закономерности становления и развития общества, общественное бытие и общественное сознание.

Будучи в своей основе единой, гуманитарная наука распадается на ряд отраслей знания, имеющих специфический предмет. Так, экономическая наука исследует производственные отношения между людьми, закономерности развития экономики общества. История определяет этапы развития человеческого общества с момента его создания, анализирует основные события, имевшие место в мире в целом и в отдельных государствах. Среди других наук, входящих в гуманитарную науку, можно назвать также социологию (науку об обществе как целостной системе, отдельных социальных институтах, процессах, группах), политологию (науку о политической системе, власти), этику (науку о морали), эстетику (науку о прекрасном) и ряд других.

Кроме того, отдельно существует еще одна отрасль - это философия, стоящая над всеми науками. Она изучает наиболее общие закономерности развития природы, общества и человеческого познания, направлена на выработку мировоззрения, системы взглядов на мир и место в нем человека. Главные проблемы философии - это отношение материи и духа, бытия и сознания, познаваемость мира, методология познания. Она служит методологической базой, мировоззренческой основой для всех наук, объединяет их общими принципиальными положениями и выводами.

Юридическая наука (правоведение) является одной из отраслей, входящих в систему гуманитарных (общественных) наук. Ее предметом является такое важное для жизни общества социальное явление, как право в качестве регулятора отношений между людьми и их коллективами, взаимоотношений государства и личности. Она изучает этапы становления и развития права, социальное назначение и роль в жизни общества в целом и отдельной личности в частности, содержание и направление совершенствования отдельных составных частей права (отраслей, юридических институтов, конкретных норм и т.д.).

В юридическую науку включаются также те проблемы теории государства, которые непосредственно связаны с правом, без которых право не может быть глубоко и всесторонне понято и проанализировано как эффективный инструмент государственного руководства обществом. Учение о государстве в целом включается в особую науку - политологию, но изучать многие основные закономерности создания и развития государства признано также и правоведение, учитывая тесную и непосредственную связь между этими общественными явлениями, тот факт, что государство является тем инструментом, который создает право, организует и обеспечивает исполнение юридических норм. В юридической литературе правильно отмечается, что правоведение изучает правовые свойства государства, что ее предмет - это понятие права и соответствующее правовое понятие государства Юридическая наука - эффективный инструмент познания права и его роли в жизни общества, а также совершенствование правовой системы в целом и отдельных ее элементов, ее изменения в соответствии с динамикой, постоянного преобразования общественной жизни. При этом эффективность юридической науки во многом зависит от установления тесных связей и взаимодействия с другими отраслями гуманитарной, а также и естественной науки в творческом познании государственно-правовой действительности.

Юридическая наука имеет древние корни. Еще величайшие мыслители Древней Греции - Платон и Аристотель много говорили о государстве и праве. Большой вклад в правоведение внесли римские юристы (Гай, Ульпиан, Цицерон и др.), а также средневековые схоласты - Блаженный Августин и Фома Аквинский.

Следующий этап развития этой науки связан с разложением феодализма и борьбой нарождающейся буржуазии за власть, с обоснованием идей естественного права и критикой деспотизма феодального государства и "кулачного" права (Руссо, Вольтер Монтескье, Гобсс, Локк и др.).

Огромное влияние на развитие юридической теории оказали идеи великих немецких мыслителей - Г. Гегеля и И. Канта, а также классиков марксизма-ленинизма (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин), обосновавших классовую природу государства и права, а также определяющее влияние экономики на их возникновение и развитие.

Исследованием научных проблем государства и права занималась также плеяда выдающихся юристов-теоретиков дореволюционной России - С.А. Муромцев, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, Н.М. Коркунов, Ф.В. Тарановский и др. (более подробно об этом см. § 5 настоящей главы).

В современных условиях и в западных странах, и в нашей стране продолжаются серьезные исследования по общим вопросам правоведения, а также по отдельным его дисциплинам. Изучаются философские проблемы права, практические аспекты его развития и совершенствования, вопросы правопонимания, правового государства, гражданского общества, национальной безопасности, охраны природы и др.

В юридической науке существует довольно сложный комплекс наук, который можно было бы разбить на несколько самостоятельных частей. Одна из них - это теория государства и права, изучению которой посвящен настоящий учебник. Это основополагающая для юриспруденции наука, изучающая наиболее общие фундаментальные проблемы государства и права, имеющие методологическое значение для всех других отраслей правовой науки и практики. Именно поэтому ее часто называют общей теорией государства и права.

Следующая часть - это историко-правовые науки, изучающие последовательные этапы становления и развития государства и права, юридической идеологии, государственные институты, законодательные памятники, правовые ученые и теории в их историческом, хронологическом развитии. Это отечественная и зарубежная история государства и права, а также история политических и правовых учений, раскрывающая этапы развития правовой науки, взгляды ученых прошлого и современности на государство и право.

Наиболее значительная группа юридических наук - это отраслевые науки, изучающие закономерности создания и развития той или иной отрасли (части) права, регулирующей конкретную широкую сферу однородных общественных отношений. Это конституционное (государственное), административное, гражданское, трудовое, уголовное право и другие отрасли. Перечень таких наук постоянно расширяется и обновляется в силу развития регулируемых правом общественных отношений, специализации и дифференциации научных направлений. Совсем недавно в качестве самостоятельных отраслевых наук выделились, например, арбитражный процесс, экологическое, космическое право и др.

Уместно выделить также науки, изучающие организацию юридической деятельности. Это судоустройство, прокурорский надзор, организация работы адвокатуры, нотариата, органов местного самоуправления.

Особое место в системе наук занимает международное право. Если остальные отраслевые науки исследуют отдельные отрасли внутригосударственного (национального) права, то международное право занимает особое место, поскольку, регулируя отношения не внутри государства, а между государствами и другими участниками международного общения, оно имеет свои специфические закономерности регулирования.

В юридическую науку включаются и так называемые технико-прикладные науки, которые находятся на стыке правоведения и других отраслей знания (технические науки, математика, статистика, химия, медицина, психология, кибернетика и др.), данные которых используются для решения правовых задач. Это криминалистика, судебная медицина, судебная психиатрия, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная статистика и др.

Ряд теоретиков выделяют в качестве самостоятельной части юридической науки также сравнительное правоведение (компаративистику), назначение которого состоит в сравнении между собой правовых систем разных государств, их институтов и отдельных норм для определения общих закономерностей и особенностей развития права в различных регионах, частях нашей планеты, использования опыта правотворчества и применения юридических норм других государств.

По-разному учеными-юристами определяются функции правоведения. Это понятие обычно трактуется как основные направления научной деятельности, ее воздействия на общественную жизнь в целях ее прогрессивного преобразования. В учебниках по юриспруденции и монографической литературе нет единства в перечислении функций. Среди них называются теоретическая, методологическая, эвристическая, познавательная, идеологическая, воспитательная, прогностическая, гносеологическая, онтологическая, практически-организационная и др.

Представляется целесообразным выделить три основные функции, которые в обобщенном виде определяют основные направления научной деятельности в сфере права. Это гносеологическая (познавательная), прогностическая и идейно-воспитательная (идеологическая). Гносеологическая функция - это выработка и оформление научных знаний о государстве и праве. Правоведение аккумулирует и приводит в систему идеи о государственно-правовой надстройке, объясняет, когда и почему возникли те или иные юридические категории, явления, факты, каково их социальное назначение, структура, в какой связи они находятся между собой, создавая тем самым научную основу для формирования политической идеологии, правосознания и юридической культуры.

Эта функция направлена на изучение и анализ фактического материала об органах государственной власти, их структуре, формах и методах работы, правовых нормах, порядке их создания, упорядочения и применения, правосознании общества и отдельных социальных групп, о состоянии борьбы с правонарушениями и обеспечении законности и правопорядка в стране и т.д.

Научное познание помогает выработать понятийный аппарат категорий государственно-правовой действительности, обеспечивает высокий профессионализм работников правотворческих, судебных и иных правоприменительных органов, взаимодействие между различными отраслями юриспруденции, единообразие в понимании и оценке правовых фактов, процессов, отдельных норм и способов их реализации. Такой понятийный аппарат используется не только для объяснения тех или иных юридических процессов, явлений, но и для выработки общих теоретических выводов, обобщающих закономерностей функционирования всей государственно-правовой надстройки, а также отдельных отраслей права и конкретных юридических институтов. Правоведение не только анализирует и обобщает проблемы государства и права, но и объясняет объективные процессы их развития, выявляет закономерности, лежащие в основе этих процессов, определяет их сущность и социальную роль.

На основе познания и объяснения основных закономерностей государственно-правовой действительности юридическая наука призвана давать глубокую и обоснованную оценку изучаемых явлений, определять их положительные и негативные черты, обосновывать степень демократизма форм правления и политических режимов в той или иной стране, степень обеспеченности и защиты прав и свобод личности, справедливости права и отдельных его институтов и т.д.

Гносеологические функции являются основой для показа недостатков в работе государственного аппарата, своевременного выявления малоэффективных и устаревших правовых положений, пробелов и противоречий в действующем законодательстве, определения эффективности работы государственного аппарата и правового регулирования. Творчески-критический характер научной деятельности в сфере юриспруденции - необходимая ее черта, способствующая определению путей дальнейшего совершенствования государственно-правовых институтов, формирования гражданского общества и правового государства.

Вторая основная функция юридической науки - прогностическая, определяющая в теоретическом плане пути дальнейшего развития государства и права, их будущую судьбу, формирующая научно обоснованные предложения о совершенствовании аппарата государства, его функций и методов работы, действующего правового регулирования. Правоведение как бы встает на плечи юридической практики и с учетом ее достижений и недостатков на современном этапе определяет пути ее дальнейшего движения и развития.

Научное предвидение распространяется как на усовершенствование отдельных государственно-правовых институтов, актов, норм, так и на общие тенденции развития политической и правовой жизни страны и всего мира. Ученые-юристы много внимания уделяют разработке обоснованных предложений по укреплению законности и правопорядка в стране, по закреплению в законах принципов народовластия, основ рыночной экономики, по закреплению прав и свобод граждан, обеспечению их охраны и защиты, ликвидации пробелов и противоречий в действующем законодательстве, борьбе с преступностью и другими правонарушениями и т.д. Они являются непременными участниками подготовки всех наиболее значительных законов и иных правовых актов, осуществляют научную экспертизу разрабатываемых правотворческих решений, участвуют в работах по упорядочению, систематизации законодательства, являются авторами разработки многих инициативных законопроектов.

Наконец, третья основная функция юридической науки - идейно-воспитательная (идеологическая). Правоведение воздействует на общественную жизнь, деятельность органов и организаций, поведение людей не только через посредство тех или других государственно-правовых институтов, но и прямо, непосредственно, как важный идеологический фактор, пропагандирующий идеи справедливости, демократии, гуманизма, правового государства, естественных, неотъемлемых прав личности, которые должны найти отражение в практике государственной жизни, действующем законодательстве. Юридическая наука активно воздействует на правосознание должностных лиц и отдельных граждан, создает научную основу для формирования в стране политической и правовой культуры.

В юридической литературе неоднократно отмечается, что такая функция призвана обеспечивать глубокое знание студентами правовых и ряда других учебных заведений (вузов, техникумов, колледжей) основных понятий юриспруденции, принципов права, действующих норм, пропаганду правовых знаний среди населения, повышение квалификации работников правоохранительных органов и иных звеньев государственного аппарата, предпринимательских структур. Она способствует также повышению авторитета, социальной значимости закона, воспитанию уважения к его установлениям, формирования высокого уровня общественной, групповой и индивидуальной юридической культуры.

Правоведение обосновывает идеи законопослушания граждан и должностных лиц, необходимость строгого соблюдения и исполнения правовых норм, активного участия в общественно-политической жизни, вырабатывает правила научного толкования юридических предписаний, формирования психологических установок на правомерное поведение и активную жизненную позицию.

Формы воздействия правоведения на юридическую практику весьма разнообразны. В их числе можно отметить создание крупных, фундаментальных работ по общим и отраслевым проблемам юриспруденции (монографии, ученые записки, статьи в теоретических журналах), сравнительное изучение зарубежного законодательства и практики его осуществления, научное комментирование вновь принимаемых законов, внесение в правотворческие органы научно обоснованных предложений о совершенствовании действующего законодательства и перспективах его развития, непосредственное участие в подготовке важнейших законопроектов, их научной экспертизе, инициативная разработка такого рода актов, составление разного рода методических правил, рекомендаций законопроектной и правоприменительной деятельности и т.д.

 

15)

Категории философии в уголовном праве

В отечественной литературе имеется ряд работ посвященным изучению конкретных категорий в философском и правовом, в т.ч. уголовно-правовом, аспекте, необходимости учитывать при исследовании правовых, в т.ч. уголовно правовых, категорий значение этих категорий в философском смысле, проблемам включения в категориальный аппарат уголовного права философских категорий и другим проблемам соотношения философских и правовых категорий.

В монографии Лапупиной Н.Н. подробно исследуется категория свободы, на предмет понятия свободы как философской и правовой категории, с целью выяснить ценность свободы для человека и гражданина, понять в каком направлении вести научные исследования в области создания действенного уголовно-правового механизма защиты свободы человека и гражданина. В работе имеется множество толкований этого понятия  мыслителями разных периодов истории человечества, приведены философские взгляды на понятие свободы таких исторических личностей как Демокрита, Эпикура, Августина, Н. Макиавелли, Спинозы, Э. Канта, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга, К. Маркса, Г.В.Ф. Гегеля, Ф.М. Достоевского, Н.Я. Мандельштама, Н. Бердяева и некоторых других. Свобода как правовая категория изучена на основе трудов таких правоведов как Ж.Ж. Руссо, Г.Ф. Шершеневича, Ш.Л. Монтескье, аргентинского юриста Коссио Карлоса, Б.Н. Чичерина, М.С. Строговича, М. Штирнера, французского писателя и политического деятеля Констана де Ребека Бенжамена Анри и многих других мыслителей. Лапупиной Н.Н. на основе проведенного анализа категории свободы делает вывод, что уголовно-правовой механизм защиты личной свободы человека и гражданина в России нуждается в серьезных коррективах, которые должны проходить с учетом полученного зарубежного и отечественного опыта в рамках научного исследования, что только научный путь развития уголовного права, способен привести уголовно-правовую защиту свобод граждан от преступных посягательств в соответствие с положениями Конституции.

Категории интерес как феномену духовной реальности, привлекающему повышенное внимание философов, социологов, психологов, правоведов и представителей других социально-гуманитарных наук и отраслей познания посвящена работа Кузьминой А.В. В своей работе автор отмечает, как история обоснования, научного конституирования категории «интерес»  свидетельствует о том, что в разные исторические эпохи, в разных научно-интеллектуальных сообществах рассмотрение феномена интереса определялось мерой объективных условий и субъективных факторов, образующих контекст подобного рода исследований, в котором особо следует выделить властно-политические, экономические, идеологические, социальные составляющие. В одни исторические периоды, в одних случаях интерес исследовался в контексте властно-репрессивной бытийной доминанты, в других случаях -  в контексте идеологии классовой борьбы, в третьих – в условиях детерминирующего индивидуализма-либерализма. Автор выявляет проблематику интереса в философской классике, выделяя несколько тенденций, отражающих специфику философских размышлений, одни философы акцентировали внимание на рефлексии интересов за пределами собственного «Я», другие делали акцент на личных интересах, в том числе и в сфере познания; в философии сложилось направление, представители которого осмысливали проблематику интересов на основе диалектического синтеза субъективации внешних интересов и объективации внутренних. Исследовался интерес как предмет рефлексии отечественных философов, автором выделены три периода в исследовании философии интересов: досоветский, советский и постсоветский, каждый из которых отличается не только хорошо известным социалистическим бытийным контекстом, но и особыми философско-мировозренческими спецификациями. Все это в совокупности, по мнению Кузьминой А.В., и предопределяло содержание, особенности философского осмысления феноменов интереса, модели, механизмы использования философских интелекутально-теоретических, методологических ресурсов в конкретных социально-гуманитраных науках, в том числе и в сфере теоретического правоведения. Интерес – сложнейший факт и реальности, и философской рефлексии, сокрывающей свою внутреннюю сущность самыми разнообразными способами, и это накладывает свой отпечаток на открытие того, что составляет его природу и бытие в жизненном мире. Интересы широко и многогранно представлены в правовой реальности, образуя, наряду с другими феноменами, субстанциональные основания правовых отношений, правосознания, правовой культуры. Эта реальная представленность интересов различных субъектов в праве весьма плюралистично воспринимается, интерпретируется, оценивается представителями различных философских, социально-гуманитарных направлений и школ, включая и представителей теоретического правоведения. Подобный плюрализм субъективно-естественен и, с точки зрения автора, предопределяется прежде всего тремя группами факторов: социоистоический контекст; непосредственное и опосредованное влияние мировоззренческих ресурсов и установок конкретных исследователей, их жизненных интересов; категориально-понятийный плюрализм, многозначность содержания тех или иных дефиниций, с помощью которых отражаются реалии и права, и интересов. Автор осуществил ретроспективное рассмотрение некоторых положений, концепций исследователей-правоведов, имеющих отношение к проблематике права и интересов второй половины XIX – начала XX века. Исследуя категорию интерес в современном юридическом терминоведении автор подчеркивает, что в условиях тотальной информатизации всех сфер жизнедеятельности человека и человечества многократно возрастает задача упорядочения, типологии, универсализации терминов обыденной и научной лексики. Особую актуальность проблема терминологической унификации приобретает в сфере практической юридической деятельности и теоретического правоведения, ибо категориально-понятийный универсализм – основа качественного понимания и эффективного применения права, что имеет непосредственное отношение к использованию в правовой сфере понятия интерес, которое органично включено в современное юридическое терминоведение, конституировано в международных политико-правовых документах, в легитимном законодательстве подавляющего большинства стран, оно активно используется в специальных научных публикациях юридического профиля, в обыденной юридической лексике. Автор детально рассмотрел использование понятие интерес в современных конституционном законодательстве стран мира. Кузьмина А.В. сформулировала результаты исследования как о наметившемся определенном консенсусе представлений исследователей о сущности интереса и ее словесно-понятийном выражении, выявил новые проблемные точки в структурном и процессуальном рассмотрении бытия интересов; отметил особую актуальность и сложность проблемы осмысления сосуществования в определенном системном единстве свободы, права и интересов; категория интерес недостаточно разработана и представлена в различных концепциях правового сознания и правовой культуры.

Философская категория справедливость исследовалась С.А. Ивановой, автор рассматривала справедливость как социально-философскую категорию, в том числе указав на важность познания данной категории в формировании теоретических выводов в правовой науке, в том числе в уголовном праве. Иванова С.А. пишет, категория справедливость является по­нятием о должном, связанным с исторически меняющимися пред­ставлениями о неотъемлемых правах человека. Данное понятие содержит требование соответствия между реальной значимостью различных индивидов (социальных групп) и их социальным поло­жением, между их правами и обязанностями, деянием и воздаяни­ем, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием. Не­соответствие в этих отношениях оценивается как несправедли­вость. Справедливость — важнейшая категория социально-философской мысли, морального, правового и политического соз­нания. Понятие справедливости пронизывает почти все аспекты деятельности людей. Не найдется ни одной сферы человеческого бытия, в которой не существовало бы критерия справедливости и относительно которой всякие суждения, имеющие отношение к справедливости, были бы лишены смысла.

Шуняева А.Е. в своей статье ставя вопросы относительно понимания людьми содержания понятия справедливость, на примере восприятия ими уголовного наказания показывает насколько важно исследование  философского смысла данной категории. Но что же вкладывается в понятие "справедливость"? Толковый социологический словарь понимает под ней "общий принцип, согласно которому индивидуумы должны получать то, что они заслуживают". Это действительно так, но кто вправе отграничивать справедливое от несправедливого? То, что справедливо для одних людей в одной ситуации, может быть совершенно несправедливым для других людей и в другой ситуации. Скажем, суровое наказание преступника в уголовном праве будет справедливым по отношению к потерпевшему, но и несправедливым по отношению к преступнику, если оно превышает тяжесть совершенного преступления. Рассматриваемая нами категория относится в разряд философских именно ввиду своей абстрактности и относительности. Еще Сократ задавался вопросом: если говорить правду, не вводить в заблуждение и приносить пользу - справедливо, то лгать, вредить и водить в заблуждение - несправедливо? И отвечал сам себе, что справедливо также вредить своим врагам и обманывать друзей ради их же пользы. Как такое зыбкое понятие определяет дух права, представляющего собой совокупность упорядоченных правовых норм.

Необходимость учитывать философское значение категории цель, подчеркивается Ивановой О.М. Как пишет в статье автор, понятие "цель" не является строго юридическим. При определении понятия "цели юридической ответственности" следует исходить из категории "цель" в философском понимании. Цель - это некий идеальный положительный результат, для достижения которого предпринимаются какие-либо действия. Для того чтобы начать действовать, нужно поставить некоторые цели или единую цель. Цель является идеальным внутренне побуждающим мотивом.

Как пишет Петин И.А., положение с категорией цели в теории уголовного права, учитывая ее значение в преступном поведении и степень отражения в уголовном законодательстве, иначе как парадоксальным не назовешь. Исходя из содержания цели применительно к уголовно-правовой сфере она должна быть центральным признаком преступного поведения, но данного признака вообще нет даже в умышленной форме вины по действующему законодательству. Как ни странно, но до сих пор не требуется установление цели преступного поведения и в уголовно-процессуальном законодательстве. Не в последнюю очередь поэтому в юридической психологии, раскрывающей преступное поведение, не было отдельной главы, посвященной цели поведения. Однако исключить цель из поведения субъекта невозможно, и при характеристике деяния о ней говорилось в главе о мотивации деятельности.

Питецкий В.В. отмечает, что в теории причинной связи существуют две основополагающие категории: причина и условие. Под причиной понимается явление, которое при соответствующих условиях генетически порождает другое явление - следствие. Условие, ничего не порождая, лишь способствует причинному развитию событий. Условие представляет собой ту среду, обстановку, в которой причина производит следствие. Теория причинной связи в уголовном праве основывается на философском понимании причинности. Условие, генетически не порождая преступного последствия, в большинстве случаев не может быть основанием уголовной ответственности.

Дискуссионным оказалось обсуждение на межвузовском круглом столе, организованном кафедрой уголовно-процессуального права Московской государственной юридической академии им. О.Е. Кутафина, проблем истины в уголовном судопроизводстве. Отмечалось, что истина - это категория философская, однако отказываться от ее определения в уголовном процессе нецелесообразно. Отказ от категории "истинное" и допущение категории "вероятное" неминуемо повлекут за собой злоупотребления в оценочной деятельности со стороны. Между тем большинство выступающих высказали мнение, что в уголовном судопроизводстве истинным можно считать только то, что обосновано определенной совокупностью доказательств, собранных в установленном законом порядке, и если такие условия соблюдены, то можно считать, что реконструкция событий наиболее вероятно приближена к действительности.

Имеются противоположные мнения относительно использования философских категорий в уголовном праве, так по мнению А.Н. Игнатова, "использование для обозначения объекта преступления социолого - философской категории "общественные отношения" представляется нецелесообразным... Оно не отражает свойств объекта преступления. Противоречивость отношений людей в обществе не позволяет считать эти отношения объектом однородным, т.е. одинаково ценным, повреждаемым, нуждающимся в защите. Измерить параметры общественных отношений невозможно" (Уголовное право России: Учебник для вузов: В 2-х т. Т.1. Общая часть. — М., 1998. — С. 101—105). Иванов В.С. рассматривая "предвидение" - вторую психологическую составляющую умысла пишет. В российском праве устоялось мнение, что характер предвидения разграничивает прямой, косвенный умысел и неосторожность в уголовном праве, а также умысел и неосторожность в административном праве. Лицо, действующее с прямым умыслом, предвидит неизбежность наступления общественно опасных последствий и желает их наступления. Субъект, который действует с косвенным умыслом, предвидит возможность наступления преступного результата, сознательно допускает их наступление или относится к ним безразлично. Именно предвидение неизбежности или реальной возможности наступления законодательно наказуемых последствий означает наличие умысла. Введение в форму умысла философских категорий "возможности" и "неизбежности" предвидения преступных последствий весьма спорно, поскольку провести четкую грань между этими категориями, за редким исключением, невозможно.

Влияние философских категорий на определение понятий в уголовном праве прослеживается на следующем примере. В науке уголовного права предлагают заменить термины "честь", "достоинство" и "репутация" личности на понятие "доброе имя" (Омельченко С.С. Уголовно-правовая оценка клеветы и оскорбления: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2008. С. 15.). По мнению сторонников данной точки зрения, категории "честь", "достоинство" являются философскими и поэтому им не может быть дано единое четкое определение.

Заметим также, что в любой отрасли научного знания происходит трансформация как философских, так и общенаучных понятий. "Важнейшая задача любой науки, - пишет В.М. Корельский, - состоит в том, чтобы всесторонне изучить, а затем выразить в понятиях и научных определениях свой предмет" (Теория государства и права: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.М. Корельского и проф. В.Д. Перевалова. М.: Издательство "НОРМА", 2002. С. 16). Уголовное право широко пользуется такими философскими и этическими понятиями, как свобода и необходимость, причинная связь, долг, честь. Если бы во всех этих случаях давалось особое уголовно-правовое понятие, то, как правильно замечает Т.В. Церетели, "наука уголовного права отгородилась бы от других наук и стала бы вкладывать в эти понятия свое особое содержание. Это означало бы превращение научно обоснованных и теоретически проверенных понятий в беспочвенные и абстрактные юридические понятия" (Церетели Т.В. Причинная связь в уголовном праве, М., 1963. С. 172 - 173). Также отметим, что категориальный аппарат уголовно-правовой науки должен формироваться сообразно не только с задачами соответствующей отрасли права, но и с методами их решения.

17)