1. Малый Небесный Круг (сяо чжоу тянь)

Одна из основных целей практики нэйдань заключается в наполнении резервуаров ци, т. е. восьми «чудесных» каналов. Если ци в этих каналах достаточно, вы можете снабжать весь свой организм достаточным количеством этой энергии. Малый Небесный Круг имеет две основные цели: первая состоит в увеличении количества ци в Нижнем Даньтяне, а вторая — в накоплении и циркуляции ци по двум основным резервуарам — каналу Зачатия и Управляющему каналу.

Для накопления ци в Нижнем Даньтяне вы должны научиться брюшному дыханию. После этого следует направить собранную ци по двум главным «чудесным» каналам, попутно открывая все заблокированные акупунктурные полости и стимулируя движение цитт, где оно замедлено. Скажем, когда вы были ребенком, полость Хуэйинь (рис. 6-1) в области промежности была широко открыта. С возрастом вы отказались от брюшного дыхания, поэтому полость постепенно «закрылась», из-за чего движение ци через нее замедлилось. Существуют также и другие полости, в которых энергетическое русло ци сужено, а циркуляция энергии замедлена. Слабый и неравномерный поток ци у отдельных органов или во всем организме приводит к нарушению энергетического равновесия и повышает возможность заболевания.

Существует несколько способов движения ци внутри туловища по Малому Небесному Кругу. Наиболее распространенными являются два варианта: Путь Огня и Путь Ветра.

а. Путь Огня

Путь Огня — это маршрут, по которому происходит естественное движение ци в человеческом теле. Ци движется вниз по каналу Зачатия (жэнь май), затем вверх по Управляющему каналу (ду май; рис. 6-2). Канал Зачатия считается Инь (отрицательным). Он проходит сверху вниз по фронтальной поверхности туловища. Управляющий канал считается Ян (положительным). Он идет от полости Хуэйинь (где он соединяется с каналом Зачатия) вверх по наружной поверхности спины к затылку, затем проходит по наружной поверхности черепа к макушке, оттуда через лицевую часть черепа опускается внутрь ротовой полости и на языке смыкается с каналом Инь.

Как правило, Постнатальная ци (ци Огня) образуется из цзин пищи и воздуха в саньцзяо (Тройном Обогревателе). После этого ци хранится в Среднем Даньтяне. Впоследствии эта ци перемещается к Нижнему Даньтяню, где смешивается с ци Воды. Смешанная ци поступает вниз, к полости Хуэйинь, и уже там разделяется на два потока, один из которых проникаете Пронизывающий канал (нунмай), проходящий внутри спинного мозга, по которому поднимается к головному мозгу. Этот путь называется

Путем Воды; именно его используют в упражнениях цигун Промывания костного мозга. О Пути Воды мы поговорим позже.

Второй поток проходит через Хуэйинъ и поднимается вверх вдоль спины по Управляющему каналу (снаружи позвоночника), затем проходит через макушку и, завершая цикл, соединяется с каналом Зачатия. Этот второй путь носит название Пути Огня.

При движении ци по Пути Огня одна часть этого маршрута всегда отличается от остального пути более высоким уровнем ци. В течение суток эта область совершает полный круг по маршруту движения ци. Именно эта область повышенного потенциала ци и обеспечивает движение энергии (по моему мнению, эта разность потенциалов создается за счет вращения Земли в электромагнитном поле Солнца). Подобно воде, которая способна течь лишь с возвышенности в низину, ци может двигаться лишь из области повышенного потенциала к области пониженного потенциала. В китайской медицине область повышенного потенциала носит название цзы-улю нжу. Здесь слово цзы обозначает двухчасовой интервал между одиннадцатью и часом ночи, а у соответствует времени между одиннадцатью утра и часом пополудни. Лю в переводе обозначает «поток», а нжу — «тенденция, склонность». Следовательно, выражение целиком обозначает «склонность основного потока ци следовать изменениям времени». Что касается Пути Огня, то область повышенного потенциала, как правило, возникает в полдень в зоне Среднего Даньтяня (солнечного сплетения) и движется вниз, к Нижнему Даньтяню, смешиваясь там с ци этого центра между 14 и 16 часами. К закату энергия достигает полости Хуэйинъ, вечером достигает спины, а к полуночи —макушки головы. При восходе солнца ци оказывается в области лица, а к полудню —возвращается к Среднему Даньтяню, завершив тем самым цикл.

Одна из основных задач практики Малого Небесного Круга заключается в наращивании количества Изначальной ци в Нижнем Данътяне. Изначальная ци образуется из Изначальной цзин, извлекаемой из почек; она смешивается с Постнатальной ци, образующейся из пищи и воздуха, разжижая последнюю. Постнатальная ци содержит нежелательные компоненты, усвоенные из пищи и воздуха; ее называют ци Огня, поскольку она оказывает согревающее влияние на организм. Изначальную ци называют ци Воды: она чиста и охлаждает ци Огня. Разжижение и охлаждение загрязненной ци и является первым шагом в тушении огня, охватившего ваше физическое тело. Этот процесс замедляет дегенерацию тканей организма. Выполняя Путь Огня, занимающийся, как правило, учится накапливать или укреплять ци Воды в Нижнем Данътяне (Поле Эликсира) при помощи брюшного дыхания или концентрации разума. После того как количество достигло определенного уровня, разум направляет ее в путь по каналу Зачатия и Управляющему каналу.

Еще одной целью Малого Небесного Круга является открытие заблокированных полостей, в которых движение ци замедлено. В практике цигун Пути Огня необходимо обращать внимание натри полости: с одной стороны, они должны быть открыты для прохода энергии, с другой — представляют собой серьезную опасность. Не понимая сути упражнений и занимаясь без достаточной осторожности, вы можете принести себе серьезный вред. Более подробно Путь Огня будет рассмотрен в одной из наших следующих книг, посвященной даосской медитации. Можно также обратиться к главе о нэйдань моей книги «Цигун: здоровье и боевые искусства».

б. Путь Ветра

Вообще говоря, Путь Ветра ял* циркуляции ци не столь популярен, как Путь Огня. Этот способ заставляет ци двигаться в направлении, противоположном естественному, или нормальному ее течению; поэтому многие сторонники цигун считают, что этот вариант нарушает нормальное движение ци и вызывает проблемы. Описывается Путь Ветра буквально в нескольких источниках; и даже там даются лишь фрагменты полного цикла (как правило, из Нижнего Даньтяня к Среднему). Многие занимающиеся цигун используют этот метод.

В этом частичном варианте Пути Ветра занимающийся вначале накапливает Изначальную циъДаньтяне, затем направляет ее вверх, вынуждая двигаться в направлении, противоположном Пути Огня (рис. 6-3). Обычно циркуляция ци по Пути Ветра выполняется после завершения Малого Круга по Пути Огня. Путь Ветра используется в двух случаях:

1. Для замедления естественной циркуляции ци по каналу Зачатия и Управляющему

каналу при помощи направления энергии в противоположную сторону. Если поток ци, движущийся по Пути Огня, слишком Ян вследствие волнения, травмы, заболевания или даже употребления некачественной пищи, то при распространении этой ци по всем двенадцати каналам ваше тело также станет чрезмерно Ян. Ян ци нанесет вред вашим внутренним органам, перевозбудит разум и не даст ему сосредоточиться. В этом случае Путь Ветра способен урегулировать движение ци по Пути Огня и восстановить равновесие энергии в вашем организме.

2. Важной задачей практики цигун является повышение уровня Пренатальной ци (цзин-ци, или ци Воды), вырабатываемой в Нижнем Даньтяне для того, чтобы охладить Постнатальную ци (ци пищи и воздуха, или ци Огня), которая создается Средним Даньтянем в области солнечного сплетения. В результате чистая ци Воды разжижает загрязненную ци Огня прежде, чем та начнет циркулировать. Такое поднимание ци Воды осуществляется по Пути Ветра.

Более подробно Путь Ветра будет рассмотрен в одной из наших следующих книг, посвященной даосской медитации.