4. Другие методы

Существует также множество других методов повышения концентрации ци и усиления ее движения внутри тела. В частности, в китайской медицине используется три таких способа: массаж, акупунктура или акупрессура, атакжетраволечение. Массаж и акупунктура используют физическую стимуляцию, направленную на тело извне. Траволечение подразумевает либо наружное, либо внутреннее использование лекарственных растений. Сюда же относятся различные диеты. Подробнее цигун-массаж будет рассмотрен в одной из наших следующих книг. Что касается акупунктурных методов и траволечения, то на сегодняшний день существует много изданий, посвященных этому.

7. 3. Кань и Ли

В китайских источниках по цигун часто встречаются два термина — Кань и Ли. В Восьми Триграммах Кань обозначает Воду, а Ли — Огонь, хотя часто используются и повседневные обозначения этих понятий*. Практика Кань и Ли долгое время являлась очень важным элементом системы цигун. Чтобы понять причину этого, вы должны вначале разобраться в смысле этих терминов, а также в стоящей за ними теории.

Кань —это Вода; она является Инь в отношениях с Ли, символизирующим Огонь и являющимся Ян. Практикующие цигун считают, что теоретически наше тело всегда является слишком Ян до тех пор, пока человек не заболеет или не будет голодать в течение продолжительного времени (в этих случаях тело становится более Инь). Если ваше тело всегда слишком Ян, это значит, что оно быстро дряхлеет, «сжигает себя». Считается, что именно в этом заключается причина старения. Если вы способны использовать Воду для охлаждения вашего тела, то тем самым вам удастся замедлить процессы разрушения тканей, а значит, и продлить жизнь. Именно по этой причине занимающиеся цигун изучают способы улучшения качества Воды в организме и уменьшения количества Огня. Я считаю, что занимаясь цигун, вы должны всегда помнить об этом как о первоочередной задаче. Искренне стремясь к успеху и не боясь экспериментировать, вы сможете освоить этот тонкий механизм регулирования Огня и Воды в вашем организме.

Истоки Огня и Воды

Прежде всего запомните, что Огонь и Вода в вашем теле могут иметь много значений. Первое значение связанно с ци. Мы уже говорили ранее, что ци разделяют на ци Огня и ци Воды. Если ваша ци не чистая, вызывает разогрев физического тела и приводит умственное (духовное) тело в неустойчивое состояние, такую энергию называют ци Огня. Та ци, которая чиста и обладает способностью охлаждать как физическое, так и духовное тело, считается ци Воды. Однако ваше тело не может быть чистой «Водой».

То есть соответственно шуй и дсо.

Вода способна охладить ярость огня, но никогда не должна полностью тушить его. Если Огонь в вашем теле погаснет, это будет означать смерть. Кроме того, считается, что ци Огня способна возбуждать и стимулировать чувства, из которых, в свою очередь, появляется «разум». Этот разум называется синь, его считают разумом Огня, или «эмоциональным разумом». С другой стороны, ци Воды приводит к появлению спокойного, уравновешенного и мудрого разума. Его называют Я, разумом Воды, или «разумом мудрости». Если ваш дух питается ци Огня, то даже в случае повышенного, приподнятого состояния он будет неуравновешенным и смущенным. Следовательно, дух, подпитываемый и повышаемый циВоды, будет устойчивым и крепким. Благодаря этому ваш разум также будет крепким, спокойным и устойчивым. Когда ваш И способен управлять эмоциональным синь с нужной эффективностью, ваша воля (твердое эмоциональное намерение) также будет устойчивой.

Из этого видно, что ци является причиной Огня и Воды вашего физического тела, а также разума и духа. Следовательно, главным аспектом изучения в цигун является способ сохранения нужного уровня ци Воды и ци Огня.

Как регулировать количество Воды и Огня

Для этого есть много способов. Здесь мы укажем несколько наиболее распространенных.

1. Правильное питание и свежий воздух

Поскольку ци Огня вырабатывается из употребляемой пищи и вдыхаемого воздуха, у вас есть возможность контролировать ее количество посредством этого сырья. Вообще говоря, мясная пища гораздо хуже в этом смысле, чем овощи и фрукты, поскольку она наполняет организм вредными веществами. Но вы должны понимать и то, что употребление одних лишь овощей еще не гарантирует хорошего здоровья. Более того, не зная тонкостей диеты, вы можете привести себя к серьезной белковой недостаточности. Для большинства людей мясо является главным источником белка в организме. Из овощей больше всего белка содержится в орехах и бобах. Соевые бобы благодаря своему высокому содержанию белка являются одним из главных продуктов в рационе буддийских и даосских монахов, а также обычных людей, долго занимающихся цигун. Однако несмотря на высокое содержание растительного белка в орехах и бобовых, употребление слишком большого количества этих продуктов или неправильное их приготовление могут значительно повысить ци Огня. К примеру, жареный арахис хуже, чем вареный.

Вопросы питания детально изучены даосами и буддистами. В частности, монахи не только изучили влияние овощей, но также исследовали, как влияет употребление тех или иных лекарственных трав на качество ци человека. Они даже обнаружили, что жизнь в горах лучше влияет на характеристики ци, поскольку горный воздух гораздо чище. Из этого видно, какая роль отводится пище, воздуху и лекарственным растениям в регулировке соотношения Кань и Ли.

2. Регулирование разума и дыхания

Регулирование разума и дыхания —это две основные техники, позволяющие контролировать ци Огня. Очень важно не забывать, что ци Огня порождает эмоциональный разум, который, в свою очередь, может увеличить содержание ци Огня. Следовательно, прежде всего вы должны научиться управлять своим разумом. Когда вы сможете достигнуть этого, ваш дух будет тверд, эмоции станут управляемыми, а ци Огня не будет спонтанно повышаться. Например, если вы умеете сохранять ясность разума и успокаивать свои чувства, то после принятия больших количеств алкоголя обнаружите, что ци, образовавшаяся из спиртного, не вызывает слишком большого Огня внутри вас. Однако если ваш разум мудрости в смущенном и неустойчивом положении, эмоциональный разум приходит в возбуждение, и тогда весь организм будет объят пламенем.

Кроме того, для сохранения разума в спокойном и уравновешенном состоянии вы должны уметь регулировать свое дыхание. Нехитрый фокус заключается в том, чтобы использовать Металл легких для охлаждения Огня сердца. Если дыхание отрегулировано, то ци Огня, находящаяся в Среднем Данътяне (в солнечном сплетении) направится к легким; это рассеет избыток тепла и охладит тело. Так что если у вас возникнет изжога, то, прежде чем искать лекарство, вначале попробуйте проделать глубокое дыхание.

Регулирование разума неотделимо от регулирования дыхания. Когда разум отрегулирован, можно отрегулировать и дыхание. Когда отрегулировано дыхание, разум способен перейти к более высокому уровню спокойствия. Эти две категории взаимно помогают друг другу. Позже мы более детально рассмотрим, как это делается.

3. Стабилизация духа

Ци Огня возбуждает ваш эмоциональный разум, который, в свою очередь, наполняет избыточной энергией тело и дух. Когда вы наполняете свой дух энергией распаленного эмоционального разума, последний становится нестабильным. С другой стороны, если вы укрепите и поднимете свой дух при помощи «водной» мудрости разума, то разум мудрости станет только чище. Итак, эмоциональный разум наполняет дух энергией и возбуждает его, а разум мудрости —возвышает и очищает.

На более высоких ступенях практики цигун значительная часть усилий занимающегося посвящена тренировке духа. Вам захочется не только поднять свой дух, но и укрепить его. В цигун это называется: И шоу и дянь цзинъган ци, что буквально переводится как «разум сохраняет устойчивость в одной точке алмазной ци». Смысл выражения в том, что, очищая ци и направляя ее в одну крохотную точку Верхнего Данътяня, его тем самым можно сделать сильным, как сталь. Именно Верхний Дань- тянъ, являющийся средоточием вашего шэнь, является тем местом, в котором должен находиться ваш разум. Когда разум находится там, он спокоен, а воля становится твердой. Ваш дух — это штаб, управляющий движением ци во всем остальном теле.

Когда ваш дух тверд и устойчив, контроль над ци эффективен. Благодаря этому вы можете регулировать количество ци Огня в организме, предотвращая ее избыток.

4. Движение ци по Пути Ветра

В главе 6 мы говорили о том, что один из применяемых в цигун методов циркуляции ци представляет собой Путь Ветра, предусматривающий движение ци в обратном направлении. Этот способ применяется для замедления ци Огня. Как правило, при выполнении этого упражнения внимание концентрируется на передней части туловища, при этом ци Воды поднимается из Нижнего Даньтяня вверх по каналу Зачатия для охлаждения ци Огня в Среднем Даньтяне. Такой способ охлаждает ци еще до начала ее циркуляции (более подробно Путь Ветра будет рассмотрен в наших дальнейших публикациях).

5. Проведение ци по Пути Воды

Проведение ци по Пути Воды, начинающемся у точки Хуэйинь, является основой техники цигун Промывания костного мозга. Направляясь по этому маршруту, часть ци организма ослабляет ци Огня, предупреждая перегрев тела. Вкратце мы рассмотрели эту методику в главе 6, а более подробно с ней можно будет ознакомиться в нашей книге «Секреты молодости: Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга»*.

«София», Киев, 1997.

Регулирование тепа (тяо шэнь)

8-1. Введение

Для практики цигун необходимо овладеть умением регулировать пять вещей: тело, дыхание, синь (эмоциональный разум), ци и шэнь (дух). Кроме того, для снабжения организма постоянным и необходимым ци Воды вы также должны научиться управлять цзин, из которой образуется этот вид энергии. В дальнейшем мы рассмотрим каждый из этих элементов по отдельности, а пока что вам следует запомнить, что все они тесно взаимосвязаны между собой.

Прежде чем мы приступим к изложению главы, вы должны четко уяснить себе значение слова «регулировать». В контексте цигун регулирование*обозначает настройку и тонкую подгонку, производимую постоянно и неукоснительно до достижения цели. При этом следует помнить также, что настоящее регулирование происходит лишь при отсутствии необходимости делать это сознательно. Другими словами, если ваш разум вынужден отвлекаться на обеспечение регулирования — значит, вы еще не достигли конечной цели. Настоящее регулирование происходит естественным образом, без необходимости вашего сознательного участия. Это напоминает процесс вождения автомобиля. Прежде чем сесть за руль, вы должны научиться азам; при этом в процессе обучения ваш разум будет регулировать процесс исполнения новых умений. Но как только вы овладеете искусством управления автомобилем, необходимость участия вашего сознательного разума в процессе управления отпадет. Вы сможете вести машину, не обдумывая сам процесс. То же самое происходит и в практике цигун: приступая к регулированию описанных выше пяти элементов, вы задействуете все ваше внимание. С обретением некоторого опыта и овладением этими навыками необходимость в сознательном регулировании отпадет. Таким образом, вы достигнете цели —регулировать без участия в регулировании.

По-китайски регулирование тела называется тяо шэнь. Это означает такую настройку организма, чтобы он находился в наиболее удобном и расслабленном состоянии. Это подразумевает, что ваше тело должно быть уравновешено с точки зрения его пространственного положения и центра тяжести —в противном случае вы будете ощущать излишнее напряжение и неудобство, что повлияет на логичность мышления вашего И и циркуляцию ци. По этому поводу китайские медики говорят: «(Если) форма (т. е. положение тела) неправильная, то и ци не будет равномерной. (Если) ци неравномерна, то Я (разум) не будет умиротворен. (Когда) Яне умиротворен, то ци в беспорядке». Расслабление всего тела начинается с И, следовательно, прежде чем вы сможете расслабить собственное тело, вам придется научиться регулировать собственный разум (//).

Но еще раньше вам потребуется отрегулировать деятельность синь (эмоционального разума). Именно здесь кроется основная причина сложностей, связанных с успокоением и умиротворением И. Состояние, когда эмоциональный разум и разум мудрости (а также и остальное тело) отрегулированы, называется шэнь синь пинхэн, что означает буквально «Тело и сердце (разум) уравновешены». Тело тесно взаимосвязано с разумом: расслабленное и уравновешенное тело не отвлекает ваше внимание и позволяет вашему //расслабиться и сконцентрироваться. Когда же ваш Я умиротворен и способен выносить точные суждения, ваше тело будет уравновешено, расслаблено.

7. 2. Теория расслабления

Расслабление является одним из важнейших ключей к успеху в практике цигун. Вы должны помнить, что только тогда все ваши каналы ци откроются, когда вы расслаблены. Расслабление включает в себя два основных аспекта: расслабление разума (// и синь) и расслабление физического тела. Вообще расслабление разума должно предшествовать расслаблению тела. До этого мы рассмотрели два типа разума синь (эмоциональный разум) и И (разум мудрости). Эмоциональный разум влияет на чувства человека и на состояние его физического тела; разум мудрости способен привести в спокойное умиротворенное состояние, когда человек может выносить логически обоснованные суждения. Следовательно, для того чтобы достигнуть расслабленности, вначале надо расслабить и успокоить И. При этом И сможет контролировать эмоциональный разум и также привести его в состояние расслабленности. Наконец, когда умиротворенные И и синь скоординируются с вашим дыханием, произойдет расслабление вашего физического тела.

В цигун есть три вида расслабления: первый вид —внешнее, физическое расслабление, или позиционное расслабление. Это весьма поверхностный вид, достигнуть которого в состоянии любой человек. Он заключается в том, чтобы принять удобное положение тела, избегая ненужных перенапряжений в позе и в движении. Но даже если со стороны вы будете выглядеть расслабленным, внутреннее напряжение останется. Безусловно, для достижения этого уровня расслабления первым должен расслабиться разум. Как правило, разуму не требуется больших усилий для того, чтобы приобрести вид внешней расслабленности. Стоит вам только начать успокаивать свой разум, как за ним немедленно и естественно последует тело.

Второй уровень включает в себя расслабление мышц и сухожилий. Для этого ваш медитирующий разум должен был достаточно спокоен и умиротворен, чтобы глубоко прочувствовать мышцы и сухожилия. Основываясь на этом «ощущении», ваш разум сможет определить необходимый уровень расслабления. Лишь при достижении этого уровня ваш разум сможет почувствовать движение ци в мышцах и сухожилиях. Такой уровень поможет открыть каналы ци, а также позволит ей опуститься в Данътянъ и собраться в нем.

Наконец, высшая стадия возникает тогда, когда расслабление проникает до внутренних органов и костного мозга, в каждую пору вашей кожи. Чтобы расслабить все тело внутри, ваш И должен вначале достигнуть очень высокой степени покоя и умиротворенности. Лишь после этого вы сможете ощутить внутренние органы и костный мозг. Помните: «Только глубокое расслабление всего тела поможет вашему разуму направить ци внутрь».

Прежде чем продолжить, давайте рассмотрим разницу между ощущением и чувствованием. Китайское слово ганьцзюэ означает «ощущение» в смысле тактильных и тому подобных ощущений. С другой стороны, слово иши, переводящееся как «чувствование», буквально означает «узнавание посредством И». Когда вы ощущаете нечто, речь идет о физическом проявлении. Ощущение является прямым и активным, тогда как чувствование — опосредованным. Когда речь идет об ощущении, ваш эмоциональный разум может прикоснуться к объекту; но при чувствовании восприятие ситуации обусловлено использованием И. Следовательно, для того чтобы чувствовать, вы должны собрать информацию, которую сообщает объект, и обработать ее таким образом, чтобы понять и осознать происходящее. Чувствование включает в себя более высокий уровень духовной интуиции, выходящий за пределы ощущения, — уровень, на котором сам объект и разум могут непосредственно общаться.

В релаксационных упражнениях цигун более глубокие уровни расслабления включают в себя чувствование костного мозга и внутренних органов. Когда вы достигнете этого состояния, ци сможет проникать в любую клетку вашего тела. При этом вы будете чувствовать себя светлым, прозрачным — как будто ваше тело исчезло. Достигнув такого уровня расслабления, вы сможете направлять ци к вашей коже и укреплять тем самым Защитную ци. Это поможет вам уберечься от болезней, вызванных внешними причинами. На этом уровне расслабления ваш //также сможет регулировать количество ци во внутренних органах и излечивать нарушения энергетического обращения. Это поможет вам лучше защищать внутренние органы и замедлить их старение.

Важным элементом практики цигун является «направление пяти ци к истокам». Эта техника включает в себя приведение ци, содержащейся в пяти органах Инь (легкие, сердце, почки, печень и селезенка), к соответствующему уровню. Вообще говоря, вы можете чувствовать или даже ощущать свои легкие гораздо проще, чем остальные четыре органа. Это объясняется тем, что легкие движутся при каждом цикле вдоха-выдоха. Их очевидное движение значительно облегчает возможность их осознания. Вторым органом, который можно чувствовать, расслабив легкие, является сердце. Расслабив его, вы ясно прочувствуете — и даже ощутите — его биение. Наконец, третьим органом являются почки. Почувствовать их проще, чем печень и селезенку, поскольку через почки постоянно идет поток жидкости. Дальше приходит черед печени и селезенки. Размерами печень гораздо больше селезенки, поэтому почувствовать в ней любое движение (например, крови) гораздо проще. Более детально эта идея будет рассмотрена вместе с вопросом регулирования ци внутренних органов.

7. 3. Практика расслабления

Расслабление можно практиковать в любое время и в любом месте независимо от позы и положения тела. Первое условие успешного расслабления связано с разумом. Второе —с дыханием. Запомните: Приступая к расслаблению, вначале расслабьте свой разум. Ваше тело начнет расслабляться, а легкие почувствуют себя свободнее лишь после того, как расслабится разум. Как только легкие ощутят свободу, вы сможете отрегулировать дыхание и замедлить частоту сердечных сокращений. После этого ваш разум перейдет на более глубокий уровень спокойствия и умиротворения. В таком состоянии он поможет легким еще больше расслабиться, а также сильнее замедлить биение сердца. Эти действия приведут вас в состояние глубокого покоя, что в свою очередь позволит вам почувствовать и ощутить каждую клетку вашего тела, деятельность каждого внутреннего органа. Лишь после этого вы сможете сказать, что полностью расслабили свое тело.