Лекция 2. Возникновение рыцарства Возникновение рыцарства
Если оттолкнуться от обыденных представлений, то рыцарь, как уже сказано, это всего лишь тяжеловооруженный всадник, и чаще всего дефиниция рыцарства сводится к характеристике этого узкотехнического аспекта. Меч, конь и тяжелое вооружение оказываются в таком случае главными критериями принадлежности к рыцарству. Согласно этой точке зрения, можно поставить знак равенства между рыцарством и тяжелой кавалерией, возвышению которой способствовали технические новации - изобретение подковы и стремени, обеспечивших лучшую маневренность коня и воина. В крайней форме эта концепция была представлена в труде Линна Уайта, который полагал, что своим появлением на свет рыцарство обязано именно заимствованию у кочевых народов Востока этих предметов. Их внедрение на христианском Западе привело к возникновению новых приемов сражения - копье, взятое в «упор», и атака тяжеловооруженной конницы изменили саму тактику ведения боя. Конечно, многие (например, Г. Бруннер) обращали внимание на социальные аспекты технических изобретений, доказывая, что усиление тяжелой кавалерии повлекло за собой изменения в обществе и способствовало появлению аристократии, состоящей из воинов-профессионалов, содержание которых должны были брать на себя неспособные к военной карьере члены общества, нуждавшиеся в защите. По мнению такого авторитетного медиевиста, как Г. Бруннер, огромную роль в этих процессах сыграла битва при Пуатье 732 г., продемонстрировавшая слабость франкской пехоты по сравнению с арабскими всадниками. Именно это обстоятельство побудило Карла Мартелла осуществить секуляризацию церковных земель и их перераспределение среди членов своей свиты, которые отныне должны были нести военную (вассальную) службу в качестве обязанности. Так из чисто военных факторов (развития военной техники и введения тяжелой кавалерии) историки выводили и становление «феодальных» структур - возникновение тесной связи между вассалитетом и бенефицием. Таким образом, проблема генезиса рыцарства оказывалась связанной с «проклятой» проблемой медиевистики - происхождением феодализма. Несомненно, в описанной выше теории был существенный перекос, и сегодня нам понятно, что социальные модификации, обусловленные перестройкой общества, разделением его на страты и усилением milites предшествовали военным, и скорее само формирование «феодального» общества привело к возникновению рыцарства. Но в основном авторы этой теории не ошибались: начиная с каролингской эпохи значение тяжелой кавалерии благодаря техническим новациям действительно выявляется четче. Благодаря раздаче бенефициев статус milites повышается, а их экипировка ложится тяжелым бременем на общество. Вассальная служба этих элитных профессиональных воинов в пользу сюзерена стала обязательной. Таким образом, первый этап подъема рыцарства (militia) следует отнести к VIII в.
Рыцарство и сеньориальный строй
Следующий этап возвышения рыцарства связывают с упадком в конце IX - X начале в. в каролингской империи центральной власти. В условиях феодальной анархии реальная власть из рук королей, графов и герцогов перешла к шателенам, жившим в замках в окружении воинов. Они стали своего рода оплотом порядка в это смутное время, именно к ним были обращены взоры простых людей и церкви, которая прежде опиралась на королей и правителей. Отныне за рыцарями закреплена военная функция - главная в domus Dei. Шателены со своими воинами (milites), воспользовавшись отсутствием центральной власти, ввели поборы с крестьян, и их замки превратились в центры сеньорий, в место средоточения военной и судебной власти, налогообложения и эксплуатации. Хотя все эти процессы были характерны более для Франции и юга Европы, но и в Империи ситуация была, видимо, сходной: замки (бурги) также стали резиденцией milites, выполнявших вассальную службу в пользу сюзерена и принимавших участие в господстве.
Несомненно, «феодальная революция» повысила роль milites в обществе и приблизила их к власти. Вопрос в том, где проходила в сознании современников граница между аристократами и народом - между milites и rustici или между рыцарями и шателенами (dominï). Очевидно, что milites - уже не просто профессиональные воины, освобожденные от сеньориальной юрисдикции, но и, видимо, лично свободные. В этот момент milites представляют собой корпорацию элитных профессиональных воинов, близко стоящих к знати.