- •Написал:
- •Проверил:
- •Глава 1. Основные особенности средневизантийской архитектуры
- •Глава 2. Константинопольская архитектурная школа в средневи3антийское время
- •Глава 3. Восточновизантийская архитектурная школа в средневизантийское время
- •Глава 1. Основные особенности средневизантийской архитектуры
- •1.1 Крестовокупольные постройки
- •Глава 2. Константинопольская архитектурная школа в средневи3антийское время
- •2.1 Типы построек
- •2.2 Объёмно-пространственные композиции и детали
- •Глава 3. Восточновизантийская архитектурная школа в средневизантийское время
- •3.1.Греческая школа
- •3.2. Монастыри Греции
- •Иллюстрации
Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ имени С.М. Кирова»
__________________________________________________________________
ФАКУЛЬТЕТ ЛАНДШАФТНОЙ АРХИТЕКТУРЫ
Кафедра садово-паркового и ландшафтного строительства
ТЕМА: АРХИТЕКТУРА СРЕДНЕВИЗАНТИЙСКОГО ПЕРИОДА. (ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВИЗАНТИЙСКОЙ АРХИТЕКТУРНОЙ ШКОЛЫ. КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ АРХИТЕКТУРНАЯ ШКОЛА. ТИПЫ ПОСТРОЕК. ОБЪЁМНО-ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ КОМПОЗИЦИИ И ДЕТАЛИ. ВОСТОЧНОВИЗАНТИЙСКАЯ ШКОЛА. ГРЕЧЕСКАЯ ШКОЛА. МОНАСТЫРИ ГРЕЦИИ.)
КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ»
Написал:
студентка направления подготовки 35.03.10
«Ландшафтная архитектура»
Курс I, заочное отделение, ускоренная форма обучения
Халефова Софья Каипхановна
Зачётная книжка № 715053
Проверил:
Харзеева Т.О.
Санкт-Петербург
2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Основные особенности средневизантийской архитектуры
1.1 Крестово-купольные постройки
Глава 2. Константинопольская архитектурная школа в средневи3антийское время
2.1 Типы построек
2.2 Объёмно-пространственные композиции и детали
Глава 3. Восточновизантийская архитектурная школа в средневизантийское время
3.1 Греческая школа
3.2 Монастыри Греции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОД
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
1. Иллюстрации
ВВЕДЕНИЕ
История архитектуры – это наука об истории профессиональной практики. Реально в жизни в ней отражаются результаты профессиональной архитектурной деятельности, протекающие в историческом времени. Профессиональная деятельность процессуальна и неоднозначна по многоаспектности своих задач. Она находится в плоскости более сложного порядка, что создает определенные трудности в ее изучении и выдвигает ее на начальный этап профессионального познания. Основу науки истории архитектуры составляет сбор и всестороннее фактологическое описание исторических архитектурных объектов, в результате которого выявляются некоторые качественные характеристики общностей и особенностей профессиональных явлений. Отражая большой исторический путь человеческого развития, в науке выявляются закономерности, раскрывающие содержание профессиональной деятельности, которые могут обнаруживаться только в историческом срезе при количественно-качественном изменении архитектуры и соответствующих исторических условиях.
Целью исследования данной работы является анализ и изучение развития архитектурно-художественного образа различных по функциям строений средневизантийского периода. Средневизантийская архитектура характеризуется нестабильностью. Если архитектура после Юстиниана блистала простотой форм, то теперь, после раздела церкви на православную, восточную, западную и римско-католическую, между ними не было единства ни в обрядах, ни в планах построек церквей и храмов. Произошло это в 1054 год, за три года до воцарения на престоле династии Комнинов.
Глава 1. Основные особенности средневизантийской архитектуры
Переход от ранневизантийского периода к средневизантийскому был связан с трагическим временем отчаянного сопротивления Византии внешним нашествиям и с глубокими изменениями внутри империи.
Особенно тяжелыми были для византийского государства конец VI в. и VII в. В последней четверти VI в. усилился натиск славянских народов, которым удалось захватить византийские земли между Эгейским морем и Дунаем. В первой половине VII в. Византийская империя выдержала натиск Ирана, армии которого отрезали от нее огромные территории к югу и востоку от Средиземного моря. Вслед затем нахлынула мощная волна арабов, борьба с которыми продолжалась несколько столетий и потребовала огромных сил. Арабы захватили былые византийские земли в Северной Африке, в частности Египет, а также Сирию и Палестину, значительную часть Месопотамии и Киликию. Большая часть этих цветущих областей была навсегда потеряна для Византии. Империи временами удавалось с большим напряжением сил только частично вернуть себе небольшие куски некоторых из этих областей. Византийское государство превратилось из всемирной державы, которой оно было в предыдущий период, в государство средней величины. Оно состояло в основном из небольшой области вокруг Константинополя, из Малой Азии и Греции. С Востока грозил еще новый враг — турки.
Тем, что империя была все же спасена, она была обязана коренной внутренней перестройке. Государство было реорганизовано и поделено на фемы — военные округа. Путем раздачи пустующих земель свободным крестьянам, превращаемым таким путем в воинов-стратиотов, было создано особое военное сословие, на котором основывалась оборона страны. Эта реформа усиливала центральное правительство и императорскую власть. Последняя опиралась на военную феодальную знать, которая шла на уступки и жертвы ввиду угрожавшей стране смертельной опасности. Уже с VII в. власть в империи принадлежала крупным феодалам. Пережитки рабства не играли теперь существенной роли в жизни страны. Замечательным периодом византийской империи является время, заполненное острой борьбой двух партий, лозунгами которых была борьба за и против икон. Иконоборчество продолжалось с 726 до 842 г., т. е. почти сто двадцать лет. Социальный состав обеих партий был очень сложен. Однако иконоборчество было в основном направлено против крупной монастырской земельной собственности. Его поддерживали широкие народные массы. Иконы, подобно мощам в католической церкви романского периода, служили средством привлечения народных масс и эксплуатации их со стороны монахов и церкви. Разгром монастырей протекал бурно и кроваво. Время иконоборчества завершило собой период смут и борьбы, характерных для перехода от ранневизантийского к средневизаитийскому периоду. После восстановления почитания икон наступила относительная стабилизация Византийской империи и византийской культуры.
После победы иконопочитания очень выросли земельные богатства монастырей, так как обычным явлением стали пожертвования земель богатыми людьми, вступавшими в монастырь. Кроме того, важнейшим источником дохода монастырей были мелкие пожертвования паломников и крестьян из окружающих мест. Новой чертой, характерной для средневизантийской архитектуры по сравнению с предшествующим этапом развития византийского зодчества, были небольшие размеры построек. Экономические возможности стали теперь очень ограниченными. Материальные трудности прежде всего отразились на уменьшении размеров зданий. Однако это явление имело также и внутреннюю причину: даже наиболее крупные общественные постройки перестали строить в расчете на то, чтобы они вмещали большие массы народа. Церковные постройки, продолжавшие преобладать в строительстве, необходимы были в первую очередь для привилегированных. В них появляется интимный масштаб. Уже в XI—XII вв. наблюдается тенденция к созданию внутри церквей обособленных молелен для еще более узкого круга феодалов. Вместо величественности собора Софии в Константинополе и других ранневизантийских построек, появляются карликовые пропорции, которые придают частям зданий и даже постройкам в целом характер миниатюрных сооружений.
Это не значит, что средневизантийская архитектура не создала ничего своего. В ней отражены самые противоположные тенденции. Сталкиваясь друг с другом, они образовали нечто новое. Византия IX— XIII вв. продолжала состоять из множества народов, входивших в состав империи. Объединяющим началом для них была византийская государственность и византийская идеология. Вместе с тем эти народы были не только пассивной стороной в том единстве, которое мы называем Византией. Они в свою очередь оплодотворяли византийскую культуру и византийскую архитектуру новыми особенностями, которые ассимилировались византийскими архитекторами и входили постепенно в общую сокровищницу византийской культуры. Подобный взаимный обмен имел место также и между Византией и соседними народами, которые все более или менее находились под влиянием византийской культуры. Сюда относятся славянские народы Балканского полуострова, народы Кавказа, Русь, а также народы Западной Европы.
