3В. Брачно-семейное право:

В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью.

Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей. За неверность она подвергалась суровому наказанию вплоть до смертной казни.

В соответствии с варновым устройством жена должна была принадлежать той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны запрещалось.

Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достоянием, хотя все имущество семьи считалось общим.

3г. Наследственное право:

Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.

5. Уголовное право:

УП в ЗМ занимало значительное место. В ЗМ появляются некоторые юридические понятия и определения. Утверждается случайное или неосторожное преступление, а также появляется понятие необходимой обороны (350,351,349).

Система преступлений по ЗМ:

• Убийство

• Телесные повреждения (гл 8 ст 270)

• Оскорбление словом, действием (гл 8 ст 270)

• Различные виды краж (гл 8 ст 332)

• Повреждение чужого имущества (гл 8 ст.288)

• Преступления против нравственности

Под прелюбодеянием предполагалось тайный разговор женщины; прикосновение к одежде или к украшениям женщины; услужливость по отношению к чужой жене (гл 9 ст 356,358).

ЗМ имели достаточно жесткую, даже жестокую систему наказаний, которая имела целью возмездие, возмещение и устрашение.

• Смертная казнь:

а) простая б) квалифицированная (гл 8 ст 34)

• Членовредительство (гл 8 ст 292,276,124,125)

• Телесное наказание (гл 8-ст 310; гл 9 – 230)

• Тюремное заключение (гл 8,ст 310)

• Конфискация имущества и денежный штраф (гл 8 -288)

• Изгнание из общины (гл 8 – ст 219,180)

• Общественное порицание

Наказание носили социальный характер и тяжесть наказания зависело от социальной принадлежности как преступника так и потерпевшего.

Брахманы, несмотря на тяжесть содеянного, не подвергались смертной казни. Самое тяжкое наказание для них – изгнание из общины.

Нередко уголовное наказание сочеталось с религиозным наказанием.

5. Процессуальное право:

Как и во всех древнейших странах суд не был отделен от администрации. Все лица, наделенные административной властью, в рамках своих полномочий наделялись судебной властью.

Любой уровень судов должен был включить в свой состав брахманов(гл 8 ст 1,9).

Суд по ЗМ начинался с подачи иска, жалобы субъектом права царю или любому начальнику. Чиновники не могли произвольно отказать в иске или прекратить рассмотрение дела по иску(гл8 ст 3-7; гл 8 ст 43,53-57)

В процессе помимо судьи, истца и ответчика участвовали свидетели. Достоверность показаний свидетелей определялась их социальной принадлежностью (гл 8 ст.253,254,62,64,71,73).Один свидетель брахман мог перевесить показания нескольких свидетелей – Вайшьи. Показания женщин, рабов и детей считались недостоверными. И только судьи принимали решение учитывать их или нет.

Для принятия решения на суде использовались следующие виды доказательств:

• Собственное признание

• Свидетельские показания (гл8 ст. 62,64,68,78,118)

• Поличное и документы (гл 9 ст 270)

• Клятва (гл 8 ст 109,113)

• Суд божий (гл 8 ст.114,115)

Такой процесс являлся по сути обвинительно - состязательным и использовался в Древней Индии на протяжении длительного времени.