Часть 3(c)

Для ответов на задания этой части (С 1 — С9) исполь­зуйте бланк ответов N° 2. Запишите сначала номер зада­ния (С1 и т. д.), а затем развернутый ответ на него.

Количество баллов, выставляем за задания части 3, зависит от полноты и правильности вашего ответа. Оце­ниваться будет и полный правильный, и частично пра­вильный ответ.

Прочитайте текст и выполните задания С1-С4.

Традиционные, статичные общества, опираются прежде всего на опыт старших поколений. Такое общест­во боится стихии молодежи, сопротивляется реализации ее непроявившихся возможностей, сознательно прене­брегает ими, используя молодежь по необходимости, ме­ханически, частично. Молодежь остается лишь скрытым ресурсом, не реализовавшим себя и в этом смысле — по­терянным поколением.

Динамичные общества рано или поздно вынуждены обращаться к молодежи. Если они не делают этого, то ре­волюций вскоре захлебываются. Старшие поколения мо­гут лишь составить проект будущего, замыслить соци­альную перемену, дать ей толчок. Времени их человече­ской жизни, жизненного потенциала на большее не хватит. У молодежи практически нет собственного про­шлого, ее сознание более комфортно, открыто переме­нам. Умные, дальновидные реформаторы не могут не по­нимать этого, не видеть в молодежи обновляющую силу, оживляющий элемент, интеллектуальный, духовный и энергетический резерв, который выступает на передний план и вводится в действие, когда обществу надо произ­вести глубокую и быструю перемену и в то же время хоро­шо приспособиться к быстро меняющимся и качественно новым обстоятельствам. В этом состоит основная соци­ологическая функция молодежи в обществе.

(ИМ. Ильинский)

1. Дайте характеристику молодежи, используя содер­жание текста.

2. Какова роль молодежи в обществе?

3. Почему политики должны уделять должное внима­ние молодежи? Приведите аргументы из текста.

4. Какие особенности молодого поколения позволяют ему играть особую роль?

5. Назовите три любые характеристики общества как динамической системы.

6. Приведите три примера взаимосвязи глобальных проблем человечества.

7. Известно, что поведение животного в своих глав­ных чертах генетически запрограммировано. Многие же инстинкты человека в результате общественной истории оказались расшатаны и стерты. По выражению А. Пьеро-на, «человечество освободилось от деспотизма наследст­венности». В чем проявляется свобода человека от «дес­потизма наследственности»? Сформулируйте не менее трех утверждений.

8. Вам поручено подготовить развернутый ответ по те­ме: «Типы обществ». Составьте план, в соответствии с ко­торым вы будете освещать эту тему.

Выполняя задание С9, вы можете проявить свои зна­ния и умения на том содержании, которое для вас более привлекательно. С этой целью выберите только одно из предложенных ниже высказываний.

9. Выберите одно из приведенных ниже высказыва­ ний и изложите свои мысли (свою точку зрения, отноше­ ние) по поводу поднятой проблемы. Приведите необходи­ мые аргументы для обоснования своей позиции.

Выполняя задание, используйте знания, полученные в курсе обществознания, соответствующие понятия, а также факты общественной жизни и собственный жиз­ненный опыт.

1. «Самая прекрасная обезьяна безобразна по сравне­нию с родом людей» (Гераклит).

2. «Мы рождены, чтобы жить совместно; наше обще­ство — свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого» (Сенека).

3. «Веления законов надуманы, тогда как велениям природы присуща внутренняя необходимость» (Анти­фонт).

4. «Представлять цивилизацию творением элиты — значит отождествлять ее с культурой, меж тем как это со­вершенно различные вещи» (А. Камю).

5. «Человек вне общества — или бог, или зверь» (Аристотель).

6. «Человек — не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его разви­тия» (Э. Фромм).

7. «Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками» (Саади).

8. «Природа — не храм, а мастерская. Человек в ней работник» (И.С. Тургенев).