Стихийное появление денег. Товарная природа денег

Из сказанного выше видно, что было бы совершенно неправильно считать деньги чьим-нибудь сознательным изобретением. Никто не выдумал и не изобрел их, но они появились в результате длительного развития обмена и не обязаны своим возникновением чьей-либо сознательной воле или установленному свыше плану. Вместе с тем неправильно считать деньги чем-то обособленным от всего мира товаров: деньги произошли из товара и имеют таким образом ту же природу, что и последний. Развитие обмена постепенно приводило к выделению из всего мира товаров нескольких, а в конце концов и одного чаще всего обмениваемого товара, этот товар становился посредником в обмене всех остальных и таким образом превращался в деньги. Какой именно товар становился деньгами — зависело от ряда обстоятельств, важнейшие из которых указаны выше. Вопрос этот решался неодинаково у различных народов и в различные периоды их истории. В древней Руси, напр., как и во многих других странах в отдаленные периоды их истории, деньгами служил скот, так что княжеская казна называлась «скотницей», а казначей «скотником». Затем в качестве денег стали функционировать меха, в частности куньи, так что основные денежные единицы назывались «кунами». У других народов деньгами становились другие товары, напр., какао (в Мексике), соль (в Эфиопии), чай (в Монголии) и т. д. С течением времени, однако, различные товары, выполнявшие прежде роль денег, утрачивают эту роль, и всеобщее распространение в качестве денежного материала приобретают благородные металлы. Но прежде, чем установить причины этого явления, нам необходимо более подробно исследовать различные стороны той роли, которую играют деньги в товарном хозяйстве, иначе говоря, изучить различные функции денег. К этому вопросу мы сейчас и переходим.

11. Функции денег

1. Деньги, как мерило стоимости

В товарном хозяйстве, как нам известно, общественный труд не может получить простого и непосредственного выражения в рабочем времени.

Он выражается здесь косвенным путем, посредством обмена и приравнивания различных товаров друг к другу, т. е. превращается в стоимость. Пока обмен носит еще непосредственный характер, каждый производитель, прежде чем вступить в обмен, приравнивает свой товар многочисленным чужим, на который он намерен его обменять. Так, напр., сапожник устанавливает, что пара сапог равняется по своей стоимости 5 центнерам хлеба, или 1 центнеру гвоздей, или 10 килограммам масла, или 25 килограммам сахара и т. д. Каждый из этих товаров служит таким образом мерилом стоимости его сапог. Товар, служащий мерилом стоимости другого товара, Маркс называет эквивалентом (что означает в буквальном переводе «равностоимость»).

При непосредственном обмене все товары служат эквивалентами друг для друга. Если, напр., для охотника стоимость убитых им оленей выражается в хлебе, то для земледельца стоимость его хлеба выражается в оленьем мясе. Следовательно, если для хлеба эквивалентом является мясо, то. в свою очередь, сам он служит эквивалентом для последнего. Однако при этой форме обмена стоимость различных товаров получает разнородное выражение. Кузнецу для его производства нужно железо, и поэтому он выражает стоимость своих изделий в центнерах железа, сапожнику же железо не нужно, но зато нужны кожа и различные орудия, в которых он и будет выражать стоимость своих сапог. Выходит таким образом, что различные товары будут выражать свою стоимость по-разному. Но и стоимость одного и того же товара не получает здесь единого выражения, поскольку он приравнивается длинному ряду других.

Напротив, когда место непосредственного взаимного обмена различных товаров занимает обмен всех их на один товар, т. е. на деньги, тогда и стоимость их выражается в этом товаре, т. е. в деньгах. Вместе с тем стоимость товаров получает единое и всеобщее выражение: и сапожник, и кузнец, и крестьянин, и все остальные производители выражают стоимость своих товаров в виде денег, напр., в виде известного количества унций золота. Деньги являются всеобщим эквивалентом, т. е. мерилом стоимости всех товаров. Стоимость же товара, выраженная в этом всеобщем мериле (в деньгах), называется его ценой.