4. Лингвистические источники изучения культуры первобытного общества.

Мифы, легенды, сказания.

В мифах и легендах осуществлялась попытка осмысления мира с помощью эмоциональных и логических ассоциаций, это можно назвать первобытной философией, они отражали мировоззрение живших в то время людей. Человек с древности пытался осмыслить окружающий его мир, ответить на вопросы: как он устроен, кем создан и управляем.

Мифологическая тематика:

1) сотворение мира и человека,

2) союз неба и земли как священный брак,

3) жизнь и её прославление через непрекращающуюся борьбу со злом.

У всех народов при их исторических, географических, культурных и религиозных различиях темы жизни, солнца, огня, жертвоприношения героя во имя общих интересов присутствуют всегда.

Письменность, её возникновение и развитие.

Язык – одно из самых загадочных явлений, связанных с появлением человека на земле. Язык – сложная и совершенная система знаков, идеально приспособленная для передачи всего неизмеримого разнообразия человеческих мыслей и чувств.

Виды первобытной письменности:

- узелковое письмо – различные комбинации узелков на шнурах, в основном использовались для хозяйственных подсчётов;

- пиктография – рисуночное письмо, самый древний вид письменности, именно к нему восходят все современные, более совершенные виды письма.

С открытием письменности человечество вступило в новую эпоху – эпоху цивилизаций, когда у людей появилась возможность передавать свои мысли сколь угодно отдалённым от себя во времени и пространстве собеседникам. Это был совершенно новый уровень человеческого сознания. Отныне человек мог узнавать не только то, что его окружает, ему открылась великая сокровищница человеческих знаний и мыслей. Не случайно открытие письменности везде сопровождалось другим культурным переворотом – возникновением городов, государственности и городской цивилизации.

Древнейшие системы письменности:

1. древнеегипетская – конец IV тыс. лет до н.э.,

2. шумерская – начало III тыс. лет до н.э.,

3. индийская – начало III тыс. лет до н.э.,

4. китайская - II тыс. лет до н.э.

Как только письменность превратилась в общедоступное искусство, письменные знаки стали упрощаться и был изобретён алфавит.

Алфавит – звуковое письмо, где каждый знак-буква передаёт один звук.

Родоначальником всех существующих европейских алфавитов является финикийское слоговое письмо второго тысячелетия до нашей эры. Финикийцы создали систему, передающую речь с помощью минимального числа легко запоминающихся знаков-букв. От финикийского алфавита произошёл греческий алфавит, лёгший в основу всех европейских алфавитов (у финикийцев было 22 буквы, а у греков – 24). Человечество долго трудилось над тем, чтобы сделать лёгкой и доступной саму систему письма, но появилась ещё одна проблема: как сделать, чтобы тексты были удобны в обращении и хранении.

Материалы для письма.

Две великие державы решили эту проблему по разному.

В Месопотамии, обильной глиной, первыми книгами были глиняные таблички, формой письма стала клинопись, писали заострёнными палочками по сырой глине. Такие таблички хорошо хранились, но занимали много места.

В Древнем Египте использовали для написания папирус, заросли папируса обильно росли вдоль Нила. Из него делали бумагу, склеивая тонкие полоски стеблей. Папирусы сворачивали в свитки, которые были легки и удобны в обращении. Со временем появилась идея книги – скреплённых вместе небольших листов.

Во 2 веке до н.э. в Малой Азии появляется пергамент – специальным образом обработанная бычья кожа. Этот материал был эластичный, легко складывался и впитывал краску.

Во 2 веке н.э. в Китае была изобретена бумага. Её изобрёл придворный сановник Цой Луня: луб растения шелковицы измельчали, смешивали с водой и клали под пресс, затем эти листы сушили и разрезали. В 751 году арабы захватили в плен китайских мастеров и бумага стала известна всему арабскому, а затем и европейскому миру.

Вся история развития письменности свидетельствует о том, что человечество постоянно стремилось к устранению сложностей, так как именно в постоянном общении и обмене мыслями между людьми утверждается единство человеческого рода.