3. Этнографические источники изучения художественной культуры первобытного общества.

Этнография – наука, изучающая быт и нравы народов.

Мировоззрение, нравы, быт первобытных народов мы будем рассматривать, изучая дом в широком смысле этого слова: и как сферу обитания человека, и как его занятия, времяпровождение, обряды, ритуалы, организация досуга и отдыха.

Дом как сфера обитания человека.

У первобытного человека стремление найти защиту в своём доме развито в гораздо большей степени, чем у нас: при повышенной внешней опасности, дом – это святыня и твердыня, противостоящая враждебности внешнего мира. Пещеры для первобытного человека домом не были: расположенные глубоко (500 метров от входа), они не приспособлены для жилья, это были места либо для магических действий, либо как временное пристанище для охотников, преследующих жертву.

Разновидности домов: землянки и полуземлянки, юрты, срубные дома, свайные жилища, дом-иглу у северных народов.

У каждого племени были и общинные дома как родовые святилища, места для обрядов и ритуалов, для решения обще племенных вопросов. В общинных домах, как правило, хранился и огонь, его обожествляли, он символизировал связь с прародителями. Огонь для первобытного человека – это жизнь, его поддерживали при любых обстоятельствах. Родовые святилища обильно украшались предметами культа.

Обряды, связанные с защитой дома:

• остракизм – изгнание провинившихся из коллектива, это одно из самых страшных наказаний, изгнание означало смерть, в одиночку человек не мог выжить;

• кровная месть – месть за ущерб, нанесённый любому члену общины, община сообща выступала в личном деле и как обвинитель и как ответчик, это налагало большую ответственность на каждого члена общины;

• поединок – когда одному члену коллектива поручалось защищать интересы всей общины;

• система табу – запретов на определённые действия, которые могли нанести существенный урон племени (например: кровосмешение).

Украшение дома и домашней утвари.

Для украшения и изготовления домашней утвари широко использовались резьба по дереву, плетение из прутьев, ткачество, изготовление шерстяных войлоков, обработка шкур и кожи, изготовление глиняной посуды. Сырьё поставляли растения, животные, минералы; человек использовал то, что давала сама природа. Изготовление керамики появилось в неолите, когда люди перешли к оседлому образу жизни, скотоводы использовали сосуды из шкур.

Обжиг глины – одно из величайших открытий человека, т.к. изготовление прочной посуды дало возможность долго хранить продукты, что повлияло на качество питания и здоровье человека. Обжиг глины способствовал изобретению кирпича и строительству городов у земледельцев.

Праздники.

Праздники всегда были священным событием в жизни общины, т.к. они способствовали объединению племени. Праздники сопровождались песнями и плясками. Широко были распространены охотничьи пляски, их участники тщательно передавали все повадки и движения животных. Искусство подражания для охотников было не ново, им часто приходилось прибегать к этому, подкрадываясь к своей добыче. Танцы и спортивные состязания были не развлечением, а серьёзным магическим действием, призванным способствовать продолжению жизни. Песни часто были собственностью племени. Песни можно было выкупить. Иногда это было настоящим источником дохода племени. В торжественный случай песни могли преподнести в подарок. Пели под музыкальные инструменты: ударные, струнные, духовые. В Африке некоторые вожди племён держали целые фанфарные оркестры (до 30 трубачей).

Цели праздников:

1. укрепление сплочённости племени,

2. символическое отражение связей с природой,

3. воспроизводство верований и мифических представлений.

ПОВОДЫ	СОБЫТИЯ	ПРИМЕРЫ
Наиболее важные события в жизни людей.	Рождение, инициация, женитьба, погребение.	Восточная Африка: юноши прыгают выше своего роста. Полинезия: катание на волнах на специальных досках. Праздник качина - деревянных кукол, духов предков.
События, связанные с явлениями природы.	Начало весенних работ, конец сбора урожая, проводы и встреча нового года.	Колядки, Масленница, день Ивана Купалы.
События, связанные с жизнедеятельностью племени.	Начало охоты, рыбной ловли, проводы на войну, заключение мира, праздники, посвящённые духам предков, выбор вождя племени.	Охотники Сибири – праздник Медведя. Океания – приручение фрегатов.

Первобытному человеку было чуждо деление на материальное и духовное. Мир не был для него бездушной природой, человек воспринимал природу как царство разумных существ, тесно связанных с его собственной жизнью.