1. Хронологическое деление древней культуры.

Каменный век:

• палеолит - 35-12 тыс. лет до н.э. (находки найдены на территории Франции, Испании, Азии, Сибири, Алтая),

• мезолит – 12-8 тыс. лет до н.э.,

• неолит – 8-5 тыс.лет до н.э.

Бронзовый век – 6-3 тыс.лет до н.э., человек научился обрабатывать металлы и делать прочные орудия труда. Изобретена керамика. Обжиг глины позволил делать посуду, в которой можно долго хранить продукты, что повлияло на качество питания и здоровье человека. Изобретение кирпича предопределило появление городов.

Цивилизация - 4 тыс. лет до н.э. Главными признаками цивилизации являются: строительство городов и появление письменности. В четвёртом тысячелетии до н.э. появляются первые государства. На Ближнем Востоке это Шумеры, Ассирийское царство; в Африке – Египет; в Европе – Греция, Римская империя; в Азии – Китай, Индия.

2. . Археологические источники изучения художественной культуры первобытного общества.

В 1879 году испанский сеньор Марселио де Саутуола в своих владениях в пещере около селения Альтамира нашёл каменные орудия труда и изображения животных на потолке пещеры, но научный мир обвинил его в подделке. В 80-90 годах 19 века во Франции стали вновь появляться вполне достоверные сведения о находках палеолитического искусства, в том числе и о пещерной живописи. В 1902 году научный мир официально признал существование первобытного искусства. Оно стало предметом изучения науки археологии. В сентябре 1940 года на юге-западе Франции археологическая студенческая экспедиция в пещере Ласко обнаружила целую галерею изображения животных, которые поражали зрителей своим натурализмом и одухотворённостью. Эти изображения отражают душу зверя, красоту его в беге, в порыве, в покое, его вечное и грозное присутствие в окружающем мире.

Сотни фигур оленей, козлов лошадей, быков, бизонов, носорогов и все в натуральную величину, жёлтых, красных, коричневых, писанных охрой, сажей украшают стены пещеры Ласко. Не случайно её называют «Секстинской капеллой» первобытной живописи. Фигуры разбросаны по стенам, они не связаны между собой, но каждая представляет собой законченную композицию. В 1959 году на Нижнем Урале в Карповой пещере тоже был открыт памятник палеолитического искусства: изображения мамонтов, носорогов и лошадей. Все эти памятники поражают общностью стиля!

Вывод: люди, жившие в Европе и на территории Урала, находились на одинаковой ступени развития и имели одинаковое мировоззрение, их искусство прославляло не человеческое, а звериное могущество, над которым человек ещё был не властен. Зверь был главным соперником человека в окружающем мире. Каковы не были бы успехи человека в устройстве жилья, в изготовлении орудий труда, хищники подстерегали его на каждом шагу и являлись основной угрозой.

Как в ледниковый период родилось это одухотворённое реалистическое искусство?

Человек пытается себя утвердить, но его самоутверждение – не только констатация присутствия, но и преображение данного природой мира. Мы видим мощное познавательное начало, выраженное в стремлении распознать природу зверя путём наиболее верного воссоздания его образа, вере в магическую силу изображения, дающего власть над животным, в постепенном возникновении эстетического чувств и вдохновения при акте творчества.

При археологических раскопках были найдены 150 палеолитических женских статуэток, обнаруженных в разных странах.

Пример №1: «Костенковская Венера».

Этой находке 30 тыс. лет, сделана она из бивня мамонта, найдена около Воронежа. Лица нет, ярко выраженные женские формы передают грузную, животворящую силу родоначальницы и охранительницы очага, продолжательницы рода. Это был период матриархата.

Пример №2: «Статуэтка с Анкары»

Период позднего палеолита, есть изображение лица, первобытный ваятель одел фигурку в шубку с капюшоном. Такие шубки носят и в наши дни в арктических краях. Человек позднего палеолита уже близок к нам.

Грандиозный пафос палеолита - пафос юности, попытка освоить изображением окружающий мир, многоликое звериное царство, в этом отразилась вся непосредственность, вся страсть мироощущений человека того времени.

На смену матриархата приходит патриархат, совершенствуются орудия труда; на смену собирательству и охоте постепенно приходит земледелие и скотоводство, как основные источники пропитания. Человек начинает более широко и организованно охватывать духовным взором видимый мир.