7. Сформулируйте своё суждение

Выделите общие черты, объединявшие различные концепции права, существовавшие в СССР в 30-х – 70-х гг. ХХ в.

Вариант 19

1. Выполните тестовые задания

1. Характеризуя политико-правовое мировоззрение античности, выделите неверное положение

1. убеждение в существовании высшей Божественной справедливости, определяет всю Природу (включая, общество) и тем самым утверждает в ней универсальный гармоничный порядок

2. Теории основывались на идее универсальной справедливости

3. Мыслители стремились создать универсальные теории, претендующие на абсолютную истину, их споры не знали компромиссов

4. Признавали человека высшей ценностью общества

2. В соответствии с созданной Платоном типологией государств, правильными признавались государства

1. основанные на монархическом принципе единовластия

2. построенные на соблюдении законов

3. основанные на демократических принципах

3. Выделите три определения, характеризующие концепцию государства и права, отраженную в трудах Ф.Аквинского:

1. Государство - часть божественного миропорядка, созданное на основе естественного закона.

2. государство есть союз людей, заключенный для обеспечения их безопасности

3. принцип власти божествен, но носители реальной власти и их действия в разной степени соответствуют божественной воле.

4. глава государства всегда непогрешим, потому что он является избранником Бога

5. возможно, и даже правомерно, неповиновение народа тирану

6. любое насилие против законной власти является смертельным грехом

7. для целостности и устойчивости государства необходимо верховенство светской власти над церковью

4. Выделите три определения, характеризующие концепцию «Москва – третий Рим»:

1. царь – один из людей, несущий ответственность перед Богом и другими людьми за свои действия

2. подданные обязаны повиноваться царю и не имеют права на противодействие даже в случае произвола

3. подданные имеют право на сопротивление царю-тирану

4. церковь должна быть самостоятельна в государстве

5. церковь является одним из звеньев государства

6. право – это механизм регулирования отношений между людьми в соответствии с их интересами, законы государства должны соответствовать естественной природе человека

7. законы государства должны основываться на божественных заповедях, соответствовать божественной правде

5. Патерналистская теория Роберта Филмера,

1. была основана на естественно-историческом понимании государства

2. исходила из теории общественного договора

3. была основана на религиозных аргументах и уподоблении государства семье

6. Ш.Монтескье, вводя понятие "дух законов", обозначал им

1. процесс создания законов под влиянием эмоционального состояния

2. субъективное отношение людей к законодательству

3. направленность, идеологию законодательства

7. Оарактеризуйте классическую концепцию консерватизма (Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд). Укажите три положения

1. государство и право являются частью миропорядка, созданного высшими силами, они формируются постепенно в процессе исторического развития народов

2. принципиальное изменение государственно-правовой системы возможно по воле людей на основе их знаний, опыта

3. реформы не могут эффективно решать вопросы обновления общества и государства

4. реформы и преобразования не должны ставить под угрозу безопасность народа

5. государство и право отражают социальный консенсус, в основе которого - взаимные обязанности

6. источником права является свободная воля законодателя

8. Общее в позициях российских западников и славянофилов 19 века заключалось в следующем (укажите три позиции):

1. Они оправдывали существующие в России общественно-государственные порядки российской отсталостью и своеобразием исторического пути и призывали примириться с российской действительностью

2. Они были сторонниками идей свободы, просвещения, нравственного очищения, считали необходимым всемерное развитие в народе чувств гражданственности

3. Основное внимание при разработке планов преобразования России они уделяли материальным отношениям, экономическому фундаменту государственно-правовой системы

4. Основной движущей силой преобразований они считали политическое движение народных масс

5. Они считали революцию единственным и неизбежным путем преобразования государства

6. Считали, что прогрессивные цели достижимы именно путем реформ, компромисса между различными общественными силами

7. Считали движущей силой преобразований просвещенные слои общества, интеллигенцию

9. Взгляды, представленные К.А.Сен-Симоном, включают следующие утверждения (укажите три):

1. Справедливое общественное устройство исключает частную собственность.

2. Справедливое общественное устройство возможно при сохранении частной собственности и роли предпринимателей в управлении экономикой

3. Задача государства состоит в обеспечении свободы личности

4.Задача государства состоит в обеспечении благополучия всех членов общества через рост производства полезных людям вещей

5. Переход к новому общественно-государственному устройству возможен только в результате революции

6. Переход к новому устройству общества и государства возможен "реформой сверху", потребность в которой будет осознана в результате нравственного прогресса

10. Аксиомами большевистской концепции государства и права, представленной в работах В.Ленина, являлись следующие положения (укажите три тезиса):

1. Государство – это первичный, фундаментальный институт общественного устройства

2. Государство имеет надклассовый характер, интегрируя интересы различных социальных слоев

3. Государство есть классовая диктатура, опирающаяся на насилие

4. Путь к коммунизму – наиболее прогрессивному общественному устройству – лежит через социалистическую революцию и установление диктатуры пролетариата

5. В результате социалистической революции немедленно установится безгосударственный общественный порядок

6. Система государственной власти после победы революции должна быть основана на разделении властей

7. Социализм должен быть правовым

8. Основными чертами новой государственности являются: соединение властей, сочетание непосредственной и представительной демократии, демократический централизм

9. Государство и право сохранятся при социализме и коммунизме