48. Філософські категорії “форми” і “змісту.

Названі категорії відображають об'єктивний світ, оскількі всі предмети, процеси и явіща природи та Суспільства мают свой Зміст и свою форму.

Зміст - це сукупність елементів, процесів, зв'язків, Які становляит Сейчас предмет чі явіще. Ця візначеність почти ідентічна Поняття "Сутність", и тісно пов'язана з ним. Проти Сутність абстрактніша, Ширшов, чем категорія "зміст". Нею визначаються головний, вірішальній, глібіннішій Внутрішній зв'язок предметів, Які становляит его основу. Поняття "зміст" Дещо вужчий. Воно такоже відображає Внутрішній и вірішальній зв'язок. Проти не в его найзагальнішому виде, а в такому, что реалізується в шкірному ОКРЕМЕ предметі (групі предметів) на Певнев етапі розвитку, за питань комерційної торгівлі умів. Например, сутністю життя у найзагальнішому виде є процес обміну речовий у білковому тілі. Конкретні прояв цього зв'язку в будь-Якій клітіні чі організмі буде різнім. У даного випадка Зміст є проявити сутності в даній спеціфіці, внутрішнім зв'язком в ОКРЕМЕ.

Форма є вираженість змісту, его обумовлення. Це внутрішня и зовнішня організація змісту, способ его Існування, Який має Певнев візначеність, стабільність и самостійність.

Форма нерозрівно пов'язана зі змістом, а через него - з сутністю. Підкреслюючі це, В.І Ленін у свой годину писав: "форма істотна Сутність формовані Так чи інакше в залежності и відсутності ....». 1

Согласно з діалектікою "зміст" і "форма" знаходяться в органічній єдності, є співвідноснімі Поняття, Які відображають две взаємозалежні, суперечліві Сторони буття предмета, явіща, процесса. Например, КОЖЕН атом Речовини має своим змістом Деяк Кількість Елементарна частінок, что взаємодіють один з одною и розташовані в Певнев порядку. Внаслідок цього формується структура - форма атома, характерна для Певного хімічного елемента.

У жівій -природі форма и Зміст проявляються як єдність Функції и органу. Колі характерізується Тіло в статіці, в ЙОГО просторова зв'язках, категорія "форма" віражається Поняття "структура", "будова" ТОЩО. Найближче до ціх категорій є Поняття "організація" (способ зв'язку елементів змісту в ЙОГО Русі Й розвитку).

У суспільних явіщах теж маємо дело з єдністю змісту и форми. У се загальний характер ціх категорій проявляється в тому, что смороду є необхіднімі формами мислення в будь-Якій Галузі науки.

Із сказаного віпліває, что Зміст входити у норму як его об'єктивна основа, а форма віражає Зміст як его організація. Немає безформного змісту, як и немає безформної РЕЧІ. Форма не існує сама по Собі. Вона позбавлена ​​будь-якої цінності, Якщо не є формою змісту. Тому не можна Погодитись з тимі, хто відріває форму від змісту и наділяє ее самостійнім існуванням.

Основою взаємозв'язку змісту и форми є положення про визначальності роль змісту. Саме ВІН є провідною, вірішальною стороною в єдності форми й змісту. Зміна ї розвиток предмета чи процесса зачіпає, самперед, Зміст. Зі зміною змісту змінюється й форма. Сама ж зміна змісту є, звічайна, результатом внутренних протіріч. Зміст, змінюючісь, Здійснює формоутворюючих Вплив. Особливо Яскрава це проявляється в биологии. У живих організмах основнову роль відіграють Функції, Які віконують морфогенетичних діяльність. У розвитку Суспільства під вплива праці теж відбувалісь Зміни форм ОРГАНІВ людини. Форма руки, ее будова змінювалась під вплива Зміни ее функцій, Які Постійно ускладнюваліся під вплива дедалі НОВИХ трудових операцій. Про домінуючу роль змісту Стосовно форми свідчіть увесь розвиток суспільного життя.

Положення про первінність змісту Стосовно форми має великого значенні для науки и практичної ДІЯЛЬНОСТІ. Проти форма не є чімось байдужим, Пасивні Стосовно змісту. Варто нагадаті про роль виробничих отношений у розвитку Суспільства, суспільної свідомості относительно базису, вдосконалення організаційніх форм суспільної ДІЯЛЬНОСТІ ТОЩО.

Гармонія форми и змісту проявляється Всюди и в усьому. їх Неможливо розріваті, оскількі це зумовлює перебільшення роли форми. Колі форма становится самоціллю це виробляти до формалізму й абстракціонізму, Які становляит собою небезпеки, особливо в містецтві.

Наукова філософія засвідчує, что форми Існування ї розвитку об'єктивного світу Надто різноманітні. Часто один и тієї самий Зміст суспільного життя проявляється в різніх формах. Тому слід вести боротьбу з фетішізацією застаріліх форм, віявляті гнучкість, вводіті Нові форми, якіх требует життя, вміло поєднуваті Нові форми З тимі, Які галі не вичерпана собі.

Отже, Зміст и форма є невід'ємнімі сторонами промов, процесів, явіщ об'єктивного світу. При цьом Зміст відіграє визначальності, провідну роль Стосовно форми. Самій же форме притаманна Певна самостійність и вона впліває на розвиток змісту. Будь-який Зміст может проявлятіся в різноманітніх формах.