Уникальный идентификатор НТЗ - 668744652

Наименование НТЗ - Философия

Расположение НТЗ - \\172.16.2.64\base\тесты\социально-гуманитарный институт\кафедра философии\кочесоков р.х\Философия.ast

Авторский коллектив НТЗ - Кочесоков Р.Х., Шевлоков В.А., Тхагопсоев А.Т., Шаваев И.Х.

Дата создания НТЗ - 26.09.2008

СОДЕРЖАНИЕ ТЕСТОВЫХ МАТЕРИАЛОВ

Раздел

тема

V1 {{1}} Предмет философии

S Наиболее точное определение статуса философии

N+ особый тип мировоззрения

I{{2}} ТЗ 2 Тема 1-0-0

S Разновидности мировоззрения

N+ религиозное мировоззрение

N+ научное мировоззрение

N+ мифологическое мировоззрение

N+ философское мировоззрение

@

I{{3}} ТЗ 3 Тема 1-0-0

S Мировоззрение, основанное на вере в Бога

N+ религия

@

W2>0,23

I{{4}} ТЗ 4 Тема 1-0-0

U4>0,13

S Мировоззрение, в котором преобладает конкретно-чувственное, образное воспроизведение мира

N+ мифология

@

W2>0,19

I{{5}} ТЗ 5 Тема 1-0-0

U4>0,09

S Отличительная черта проблем философского мировоззрения

N+ всеобщность, предельность

@

I{{6}} ТЗ 6 Тема 1-0-0

S Онтология - это раздел философии, изучающий

N+ бытие

@

I{{7}} ТЗ 7 Тема 1-0-0

S Гносеология - это раздел философии, изучающий

N+ познание

@

I{{8}} ТЗ 8 Тема 1-0-0

S Социальная философия – раздел философии, изучающий

N+ общество

@

I{{9}} ТЗ 9 Тема 1-0-0

S Философская антропология - это раздел философии, изучающий

N+ человека

@

I{{10}} ТЗ 10 Тема 1-0-0

S Аксиология - это раздел философии, изучающий

N+ ценности

@

I{{11}} ТЗ 11 Тема 1-0-0

S Философская наука о художественном освоении мира

N+ эстетика

@

I{{12}} ТЗ 12 Тема 1-0-0

S Философское учение о нравственности

N+ этика

@

I{{13}} ТЗ 13 Тема 1-0-0

S Философское учение о бытии

N+ онтология

@

I{{14}} ТЗ 14 Тема 1-0-0

S Философское учение о познании

N+ гносеология

@

I{{15}} ТЗ 15 Тема 1-0-0

S Философское учение о ценностях

N+ аксиология

@

I{{16}} ТЗ 16 Тема 1-0-0

S Философское учение об обществе

N+ социальная философия

@

I{{17}} ТЗ 17 Тема 1-0-0

S Философское учение о человеке

N+ философская антропология

@

I{{18}} ТЗ 18 Тема 1-0-0

S Основные функции философии

N+ мировоззренческие

N+ методологические

@

I{{19}} ТЗ 19 Тема 1-0-0

S Мировоззренческие функции философии

N+ гуманистическая функция

N+ социально-аксиологическая функция

@

I{{20}} ТЗ 20 Тема 1-0-0

S Методологические функции философии

N+ эвристическая функция

N+ логико-гносеологическая функция

@

V1 {{2}} Классическая философия Античности и Средневековья

I{{21}} ТЗ 21 Тема 2-0-0

S Характерная черта античной философии

N+ космоцентризм

@

I{{22}} ТЗ 22 Тема 2-0-0

S Основатель древнегреческой философии

N+ Фалес

@

I{{23}} ТЗ 23 Тема 2-0-0

S Философ, который ввел понятие «бытие»

N+ Парменид

@

I{{24}} ТЗ 24 Тема 2-0-0

S Философы, создавшие атомистическую теорию

N+ Левкипп и Демокрит

@

I{{25}} ТЗ 25 Тема 2-0-0

S Автор знаменитого изречения «Все течет, все изменяется»

N+ Гераклит

@

I{{26}} ТЗ 26 Тема 2-0-0

S В центр философии софисты первыми поставили проблему

N+ человека

@

W2>0,23

I{{27}} ТЗ 27 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Диалектику как метод установления истины путем преодоления противоречий в беседе создал

N+ Сократ

@

W2>0,19

I{{28}} ТЗ 28 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Создатель первого целостного философского учения

N+ Платон

@

W2>0,23

I{{29}} ТЗ 29 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Философ, который видел сущность чувственных вещей в вечных, неизменных «идеях»

N+ Платон

@

I{{30}} ТЗ 30 Тема 2-0-0

S Древнегреческий философ, считавший познание тождественным припоминанию

N+ Платон

@

I{{31}} ТЗ 31 Тема 2-0-0

S Древнегреческий философ, автор наиболее известной концепции «идеального» государства

N+ Платон

@

I{{32}} ТЗ 32 Тема 2-0-0

S Основным принципом устройства идеального государства Платон считал

N+ справедливость

@

I{{33}} ТЗ 33 Тема 2-0-0

S Древнегреческий философ, отвергший диалектику как «ненаучный» метод и создавший новый метод - аналитический

N+ Аристотель

@

I{{34}} ТЗ 34 Тема 2-0-0

S Античный мыслитель, считавший наиболее стабильным государство, в котором преобладают люди со средним достатком

N+ Аристотель

@

W2>0,19

I{{35}} ТЗ 35 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Основные направления эллинистической философии

N+ скептицизм

N+ эпикуреизм

N+ стоицизм

N+ неоплатонизм

@

W2>0,28

I{{36}} ТЗ 36 Тема 2-0-0

U4>0,18

S Направлениt эллинистической философии, идеалом которого является человек, безропотно, но с достоинством повинующийся неизбежности

N+ стоицизм

@

W2>0,23

I{{37}} ТЗ 37 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Направление эллинистической философии, призывавший безразлично и невозмутимо относиться ко всему

N+ скептицизм

@

I{{38}} ТЗ 38 Тема 2-0-0

S Направление эллинистической философии, считавший идеалом счастливую и безмятежную жизнь

N+ эпикуреизм

@

W2>0,19

I{{39}} ТЗ 39 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Характерная черта средневековой философии

N+ теоцентрнзм

@

I{{40}} ТЗ 40 Тема 2-0-0

S Основные этапы средневековой западной философии

N+ патристика

N+ схоластика

@

I{{41}} ТЗ 41 Тема 2-0-0

S Главным представителем патристики является

N+ Августин

@

I{{42}} ТЗ 42 Тема 2-0-0

S Главным представителем схоластики является

N+ Аквинский

@

W2>0,23

I{{43}} ТЗ 43 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Стремление к систематизации религиозных догматов характерно для этапа

N+ патристики

@

I{{44}} ТЗ 44 Тема 2-0-0

S Стремление к рационализации религиозных догматов характерно для этапа

N+ схоластики

@

W2>0,19

I{{45}} ТЗ 45 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Креационизм - это

N+ учение о сотворении мира Богом из «ничего»

@

W2>0,23

I{{46}} ТЗ 46 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Течение в схоластике, утверждавшее, что существует лишь общее

N+ реализм

@

I{{47}} ТЗ 47 Тема 2-0-0

S Течение в схоластике, утверждавшее, что существуют лишь единичные вещи

N+ номинализм

@

W2>0,19

I{{48}} ТЗ 48 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Спор между реалистами и номиналистами об универсалиях шел в

N+ средневековье

@

W2>0,23

I{{49}} ТЗ 49 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Средневековый философ, заложивший основы герменевтического метода

N+ Августин Блаженный

@

I{{50}} ТЗ 50 Тема 2-0-0

S Средневековый философ, разработавший первую философию истории

N+ Августин Блаженный

@

I{{51}} ТЗ 51 Тема 2-0-0

S Начало анализу внутреннего (духовного) мира личности положил

N+ Августин Блаженный

@

W2>0,19

I{{52}} ТЗ 52 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Характерная черта философии эпохи Возрождения

N+ антропоцентризм

@

W2>0,23

I{{53}} ТЗ 53 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Философ эпохи Возрождения, разработавший идею о единстве и совпадении противоположностей

N+ Николай Кузанский

@

I{{54}} ТЗ 54 Тема 2-0-0

S Философ эпохи Возрождения, разработавший учение о бесконечности Вселенной

N+ Николай Кузанский

@

I{{55}} ТЗ 55 Тема 2-0-0

S Философ эпохи Возрождения, утверждавший, что «человек есть его ум»

N+ Николай Кузанский

@

I{{56}} ТЗ 56 Тема 2-0-0

S Философ эпохи Возрождения, сыгравший ключевую роль в формировании ренессансного мышления

N+ Николай Кузанский

@

W2>0,19

I{{57}} ТЗ 57 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Джордано Бруно был приверженцем

N+ пантеизма

@

I{{58}} ТЗ 58 Тема 2-0-0

S Философия эпохи Возрождения была устремлена прежде всего

N+ к человеку

@

W2>0,23

I{{59}} ТЗ 59 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Мыситель эпохи Возрождения, основоположник утопического социализма

N+ Томас Мор

@

W2>0,19

I{{60}} ТЗ 60 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Утопия как социальный проект появляется в

N+ эпоху Возрождения

@

I{{61}} ТЗ 61 Тема 2-0-0

S Пантеизм характерен для философии

N+ эпохи Возрождения

@

W2>0,23

I{{62}} ТЗ 62 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Гуманисты Возрождения видели главный путь раскрытия способностей человека

N+ в творчестве

@

W2>0,19

I{{63}} ТЗ 63 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Н. Коперник был основателем

N+ гелиоцентрической системы мира

@

W2>0,23

I{{64}} ТЗ 64 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Ученый, который был сожжен на костре за свои философские взгляды

N+ Бруно

@

I{{65}} ТЗ 65 Тема 2-0-0

S Мыслитель эпохи Возрождения, выделивший политическую науку из философии

N+ Никколо Макиавелли

@

W2>0,19

I{{66}} ТЗ 66 Тема 2-0-0

U4>0,09

S Философ, представитель скептицизма эпохи Возрождения

N+ Никколо Макиавелли

@

I{{67}} ТЗ 67 Тема 2-0-0

S Философы эпохи Возрождения

N+ Джордано Бруно

N+ Николай Кузанский

@

W2>0,23

I{{68}} ТЗ 68 Тема 2-0-0

U4>0,13

S Философ эпохи Возрождения, утверждавший, что во Вселенной «существует столько центров, сколько существует индивидуумов»

N+ Джордано Бруно

@

W2>0,19

I{{69}} ТЗ 69 Тема 2-0-0

U4>0,09

S В философии эпохи Возрождения человек рассматривается как

N+ микрокосмос

@

I{{70}} ТЗ 70 Тема 2-0-0

S Первый гуманист эпохи Возрождения

N+ Франческо Петрарка

@

V1 {{3}} Классическая философия Нового времени

I{{71}} ТЗ 71 Тема 3-0-0

S В философии Нового времени на первый план выходят проблемы

N+ гносеологии

@

I{{72}} ТЗ 72 Тема 3-0-0

S Характерная черта философии Нового времени

N+ деизм

@

W2>0,23

I{{73}} ТЗ 73 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Философское учение, признающее ощущения единственным и достоверным источником познания

N+ сенсуализм

@

I{{74}} ТЗ 74 Тема 3-0-0

S Философское учение, признающее разум единственным и достоверным источником познания

N+ рационализм

@

I{{75}} ТЗ 75 Тема 3-0-0

S Философское учение, которое исходит из того, что не может быть доопытного знания

N+ эмпиризм

@

W2>0,19

I{{76}} ТЗ 76 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Родоначальник эмпиризма

N+ Бэкон

@

I{{77}} ТЗ 77 Тема 3-0-0

S Родоначальник рационализма

N+ Декарт

@

W2>0,23

I{{78}} ТЗ 78 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Английский философ, разработавший индуктивный метод познания

N+ Бэкон

@

W2>0,19

I{{79}} ТЗ 79 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Философ, разработавший дедуктивный метод познания

N+ Декарт

@

I{{80}} ТЗ 80 Тема 3-0-0

S Родоначальник дуализма

N+ Декарт

@

I{{81}} ТЗ 81 Тема 3-0-0

S По мнению Декарта, критерием истины является

N+ ясность и отчетливость мысли

@

W2>0,23

I{{82}} ТЗ 82 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Философ Нового времени, который считал, что мир состоит из монад

N+ Лейбниц

@

I{{83}} ТЗ 83 Тема 3-0-0

S Философ, разработавший учение о необходимости разделения властей

N+ Локк

@

I{{84}} ТЗ 84 Тема 3-0-0

S Философ, который провозгласил в качестве основного принцип бытия человека «войну всех против всех»

N+ Гоббс

@

W2>0,19

I{{85}} ТЗ 85 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Автор известно афоризма «Я мыслю, следовательно, существую»

N+ Декарт

@

I{{86}} ТЗ 86 Тема 3-0-0

S Английский философ, родоначальник субъективного идеализма

N+ Беркли

@

I{{87}} ТЗ 87 Тема 3-0-0

S Положение о свободе как познанной необходимости выдвинул

N+ Спиноза

W2>0,23

I{{88}} ТЗ 88 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Тезис о том, что голова ребенка – чистая доска, на которой жизнь рисует свои узоры – знания, выдвинул

N+ Локк

@

I{{89}} ТЗ 89 Тема 3-0-0

S Немецкий философ, который своей гносеологией, как принято считать, осуществил «коперниканский переворот» в философии

N+ Кант

@

I{{90}} ТЗ 90 Тема 3-0-0

S Немецкий философ, который впервые стал рассматривать специфику познающего субъекта как главный фактор познания

N+ Кант

@

I{{91}} ТЗ 91 Тема 3-0-0

S Немецкий философ, который считал, что нам доступны лишь явления, а не вещи сами по себе

N+ Кант

@

W2>0,19

I{{92}} ТЗ 92 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Метод познания, разработанный Кантом

N+ критический

@

I{{93}} ТЗ 93 Тема 3-0-0

S В теории познания Кант был сторонником

N+ агностицизма

@

W2>0,28

I{{94}} ТЗ 94 Тема 3-0-0

U4>0,18

S Философ, который, как принято считать, окончательно решил полемику между эмпиризмом и рационализмом по вопросу о природе и источниках знания

N+ Кант

@

W2>0,19

I{{95}} ТЗ 95 Тема 3-0-0

U4>0,09

S В философии Канта априорное знание - это

N+ доопытное знание

@

I{{96}} ТЗ 96 Тема 3-0-0

S В философии Канта пространство и время - это

N+ априорные формы созерцания

@

W2>0,23

I{{97}} ТЗ 97 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Категорический императив занимает ключевое место в философии

N+ Канта

@

W2>0,19

I{{98}} ТЗ 98 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Родоначальник немецкой классической философии

N+ Кант

@

I{{99}} ТЗ 99 Тема 3-0-0

S Метод познания, разработанный Гегелем

N+ диалектический

@

W2>0,23

I{{100}} ТЗ 100 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Абсолютная идея является первоначалом всего сущего в философии

N+ Гегеля

@

I{{101}} ТЗ 101 Тема 3-0-0

S Отождествление бытия и мышления является исходным пунктом философии

N+ Гегеля

@

I{{102}} ТЗ 102 Тема 3-0-0

S Философ, который создал диалектический метод как систему принципов, категорий и законов

N+ Гегель

@

I{{103}} ТЗ 103 Тема 3-0-0

S Философ, который считал, что природа - это «инобытие абсолютной идеи»

N+ Гегель

@

W2>0,19

I{{104}} ТЗ 104 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Создатель философии антропологического материализма

N+ Фейербах

@

I{{105}} ТЗ 105 Тема 3-0-0

S Материализм Фейербаха является

N+ метафизическим

@

I{{106}} ТЗ 106 Тема 3-0-0

S Отличительные черты русской философии

N+ нравственная направленность

N+ религиозно-мистическая направленность

@

I{{107}} ТЗ 107 Тема 3-0-0

S Первый древнерусский философ

N+ Илларион

@

W2>0,23

I{{108}} ТЗ 108 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Основоположник материалистической традиции в русской философии

N+ Ломоносов

@

I{{109}} ТЗ 109 Тема 3-0-0

S Русский философ, разработавший концепцию «Москва – третий Рим»

N+ Филофей

@

W2>0,19

I{{110}} ТЗ 110 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Видный представитель русского космизма

N+ Вернадский

@

I{{111}} ТЗ 111 Тема 3-0-0

S Видный представитель русского анархизма

N+ Бакунин

@

W2>0,23

I{{112}} ТЗ 112 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Видный представитель религиозно-мистического направления в русской философии

N+ Флоренский

@

W2>0,19

I{{113}} ТЗ 113 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Видный представитель русского марксизма

N+ Плеханов

@

W2>0,23

I{{114}} ТЗ 114 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Видный представитель антропологического материализма в русской философии

N+ Чернышевский

@

W2>0,19

I{{115}} ТЗ 115 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Родоначальник философии «всеединства»

N+ Соловьев

@

I{{116}} ТЗ 116 Тема 3-0-0

S Видные представители славянофильства

N+ Хомяков и Леонтьев

@

I{{117}} ТЗ 117 Тема 3-0-0

S Видные представители западничества

N+ Чаадаев и Герцен

@

I{{118}} ТЗ 118 Тема 3-0-0

S Русский философ-марксист, давший новое определение материи

N+ Ленин

@

I{{119}} ТЗ 119 Тема 3-0-0

S Смысл человеческой жизни Соловьев видел в

N+ осуществлении идеи Добра

@

W2>0,23

I{{120}} ТЗ 120 Тема 3-0-0

U4>0,13

S Форма организации человеческого общества, которую Соловьев рассматривал как идеал будущего

N+ всемирное общение жизни

@

I{{121}} ТЗ 121 Тема 3-0-0

S Русский философ, видный представитель религиозного экзистенциализма

N+ Бердяев

@

W2>0,19

I{{122}} ТЗ 122 Тема 3-0-0

U4>0,09

S Философию личности, свободы и творчества развивал

N+ Бердяев

@

I{{123}} ТЗ 123 Тема 3-0-0

S Философия славянофилов основывается на идее

N+ самобытности развития России

@

I{{124}} ТЗ 124 Тема 3-0-0

S Центральная идея в философии Владимира Соловьева

N+ всеединство

@

V1 {{4}} Постклассическая философия

I{{125}} ТЗ 125 Тема 4-0-0

S Название философской системы Маркса и Энгельса

N+ диалектический материализм

@

W2>0,23

I{{126}} ТЗ 126 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Название философской теории развития общества Маркса и Энгельса

N+ исторический материализм

@

W2>0,19

I{{127}} ТЗ 127 Тема 4-0-0

U4>0,09

S Диалектика Маркса и Энгельса является

N+ материалистической

@

W2>0,23

I{{128}} ТЗ 128 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Проблема отчуждения человека наиболее глубоко исследована в философской системе

N+ К. Маркса

@

I{{129}} ТЗ 129 Тема 4-0-0

S Философ, который утверждал, что философия должна не только объяснять мир, но и изменить его

N+ Маркс

@

I{{130}} ТЗ 130 Тема 4-0-0

S По мнению Энгельса, основным фактором антропосоциогенеза является

N+ труд

@

W2>0,19

I{{131}} ТЗ 131 Тема 4-0-0

U4>0,09

S Маркс является представителем

N+ материалистического монизма

@

W2>0,23

I{{132}} ТЗ 132 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Философ, который утверждал: «Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами»

N+ Маркс

@

I{{133}} ТЗ 133 Тема 4-0-0

S Философ, который подчеркивал, что человек есть совокупность всех общественных отношений

N+ Маркс

@

W2>0,19

I{{134}} ТЗ 134 Тема 4-0-0

U4>0,09

S Основоположник позитивизма

N+ Конт

@

I{{135}} ТЗ 135 Тема 4-0-0

S Философ, чьим именем названа вторая форма позитивизма

N+ Мах

@

W2>0,23

I{{136}} ТЗ 136 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Возникновение второй формы позитивизма связано прежде всего с

N+ методологическим кризисом в физике

@

W2>0,19

I{{137}} ТЗ 137 Тема 4-0-0

U4>0,09

S В центре внимания неопозитивизма стоят проблемы

N+ научного знания

@

I{{138}} ТЗ 138 Тема 4-0-0

S Логический позитивизм критерием истины считает

N+ принцип верифицируемости

@

I{{139}} ТЗ 139 Тема 4-0-0

S Принцип фальсифицируемости выдвинул

N+ Поппер

@

I{{140}} ТЗ 140 Тема 4-0-0

S Философ, автор концепции «открытого общества»

N+ Поппер

@

I{{141}} ТЗ 141 Тема 4-0-0

S Основатель феноменологии

N+ Гуссерль

@

I{{142}} ТЗ 142 Тема 4-0-0

S Гуссерль рассматривал философию как науку о

N+ феноменах сознания

@

I{{143}} ТЗ 143 Тема 4-0-0

S Основатель экзистенциализма

N+ Кьеркегор

@

W2>0,23

I{{144}} ТЗ 144 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Великий русский писатель, считающийся одним из предшественников экзистенциализма

N+ Достоевский

@

W2>0,19

I{{145}} ТЗ 145 Тема 4-0-0

U4>0,09

S Основные направления экзистенциализма

N+ религиозный

N+ атеистический

@

W2>0,23

I{{146}} ТЗ 146 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Философ, благодаря которому экзистенциализм получил широкое распространение и признание в Европе в ХХ в.

N+ Сартр

@

W2>0,19

I{{147}} ТЗ 147 Тема 4-0-0

U4>0,09

S Понятие «пограничная ситуация» в философию ввел

N+ Ясперс

@

I{{148}} ТЗ 148 Тема 4-0-0

S Основной проблемой экзистенциализма является

N+ существование

@

W2>0,23

I{{149}} ТЗ 149 Тема 4-0-0

U4>0,13

S Согласно философии Ясперса, человек может отличить свое подлинное бытие от неподлинного бытия, только

N+ оказавшись в «пограничной ситуации»

@

I{{150}} ТЗ 150 Тема 4-0-0

S Философское учение, утверждающее, что у человека всегда есть свобода выбора

N+ экзистенциализм

@

V1 {{5}} Онтология

I{{151}} ТЗ 151 Тема 5-0-0

S Бытие в широком смысле - это философская категория, которая обозначает

N+ все то, что существует

@

W2>0,19

I{{152}} ТЗ 152 Тема 5-0-0

U4>0,09

S Категория, обозначающая первооснову мира

N+ субстанция

@

W2>0,23

I{{153}} ТЗ 153 Тема 5-0-0

U4>0,13

S Термин для обозначения любого учения, признающего одну субстанцию

N+ монизм

@

I{{154}} ТЗ 154 Тема 5-0-0

S Термин для обозначения любого учения, признающего две автономные и равноправные субстанции

N+ дуализм

@

I{{155}} ТЗ 155 Тема 5-0-0

S Термин для обозначения любого учения, признающего наличие множества автономных и равноправных субстанций

N+ плюрализм

@

W2>0,19

I{{156}} ТЗ 156 Тема 5-0-0

U4>0,09

S С позиции диалектического материализма материя есть

N+ объективная реальность

@

I{{157}} ТЗ 157 Тема 5-0-0

S Основное, всеобщее, неотъемлемое свойство материи

N+ объективность

@

W2>0,23

I{{158}} ТЗ 158 Тема 5-0-0

U4>0,13

S Философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от духа и отражающейся в нем

N+ материя

@

I{{159}} ТЗ 159 Тема 5-0-0

S Движение - это способ существования материи, который представляет собой

N+ изменения вообще (или все изменения)

@

W2>0,19

I{{160}} ТЗ 160 Тема 5-0-0

U4>0,09

S Простейшая форма движения

N+ механическая

@

I{{161}} ТЗ 161 Тема 5-0-0

S Наиболее сложная форма движения

N+ социальная

@

I{{162}} ТЗ 162 Тема 5-0-0

S Формы движения в живой природе

N+ обмен веществ

N+ процесс отражения

@

I{{163}} ТЗ 163 Тема 5-0-0

S Формы движения в неорганической природе

N+ движение элементарных частиц

N+ пространственное перемещение

@

I{{164}} ТЗ 164 Тема 5-0-0

S Формы движения в обществе

N+ социальные отношения

N+ социальная деятельность

@

W2>0,23

I{{165}} ТЗ 165 Тема 5-0-0

U4>0,13

S Философская категория, которая обозначает протяженность и место нахождения предметов

N+ пространство

@

I{{166}} ТЗ 166 Тема 5-0-0

S Философская категория, которая обозначает последовательность существования сменяющих друг друга явлений

N+ время

@

W2>0,19

I{{167}} ТЗ 167 Тема 5-0-0

U4>0,09

S Из следующих положений верно

N+ время одномерно

@

I{{168}} ТЗ 168 Тема 5-0-0

S Основные концепции пространства и времени

N+ субстанциальная

N+ реляционная

@

I{{169}} ТЗ 169 Тема 5-0-0

S Теория, согласно которой пространство и время абсолютны

N+ субстанциальная

@

I{{170}} ТЗ 170 Тема 5-0-0

S Теория, рассматривающая пространство и время как отношения

N+ реляционная

@

V1 {{6}} Сознание

W2>0,23

I{{171}} ТЗ 171 Тема 6-0-0

U4>0,13

S Свойство головного мозга человека, высшая форма отражения действительности

N+ сознание

@

I{{172}} ТЗ 172 Тема 6-0-0

S Предположение о том, что жизнь, сознание присущи всей материи

N+ гилозоизм

@

W2>0,19

I{{173}} ТЗ 173 Тема 6-0-0

U4>0,09

S Сведение духовного к материальному

N+ вульгарный материализм

@

I{{174}} ТЗ 174 Тема 6-0-0

S Отличие психики от материи

N+ идеальность

@

I{{175}} ТЗ 175 Тема 6-0-0

S Из перечисленных понятий более широким является

N+ сознание

@

W2>0,23

I{{176}} ТЗ 176 Тема 6-0-0

U4>0,13

S Способность человека к идеальному отражению действительности

N+ сознание

@

I{{177}} ТЗ 177 Тема 6-0-0

S Осознание человеком своего тела, действий, чувств, мыслей, интересов, положения в обществе

N+ самосознание

@

I{{178}} ТЗ 178 Тема 6-0-0

S Философская категория для обозначения совокупности психических явлений, лежащих за пределами сознания

N+ бессознательное

@

I{{179}} ТЗ 179 Тема 6-0-0

S Психолого-философская концепция, в центре которого стоит проблема бессознательного

N+ психоанализ

@

I{{180}} ТЗ 180 Тема 6-0-0

S Согласно психоанализу в психике человека доминирующую роль играет

N+ бессознательное

@

W2>0,19

I{{181}} ТЗ 181 Тема 6-0-0

U4>0,09

S Элементы коллективного бессознательного

N+ архетип

@

W2>0,23

I{{182}} ТЗ 182 Тема 6-0-0

U4>0,13

S Способность психики порождать чувственные и мыслительные образы в таком сочетании, которого нет в реальности

N+ воображение

@

I{{183}} ТЗ 183 Тема 6-0-0

S Способность психики длительного хранить информацию и воспроизводить ее

N+ память

@

I{{184}} ТЗ 184 Тема 6-0-0

S Философ, разработавший учение о коллективном бессознательном

N+ Юнг

@

I{{185}} ТЗ 185 Тема 6-0-0

S Философ, считавший, что сознание - это душа, которая вселяется в тело человека и покидает его после физической смерти

N+ Платон

@

W2>0,28

I{{186}} ТЗ 186 Тема 6-0-0

U4>0,18

S Совокупность идей, взглядов, теорий, а также чувств, привычек и нравов определенной социальной общности, группы или общества в целом

N+ общественное сознание

@

W2>0,19

I{{187}} ТЗ 187 Тема 6-0-0

U4>0,09

S Уровни общественного сознания

N+ обыденное сознание

N+ теоретическое сознание

@

W2>0,28

I{{188}} ТЗ 188 Тема 6-0-0

U4>0,18

S Совокупность взглядов, привычек, чувств, побуждений, стремлений людей, складывающихся под непосредственным влиянием условий их существования

N+ общественная психология

@

W2>0,23

I{{189}} ТЗ 189 Тема 6-0-0

U4>0,13

S Классово обусловленные идеи и воззрения, систематизированные и обоснованные теоретиками

N+ идеология

@

W2>0,19

I{{190}} ТЗ 190 Тема 6-0-0

U4>0,09

S Формы сознания

N+ нравственное сознание

N+ религиозное сознание

N+ политическое сознание

@

V1 {{7}} Гносеология

I{{191}} ТЗ 191 Тема 7-0-0

S Деятельность, в результате которой устанавливаются знания

N+ познание

@

I{{192}} ТЗ 192 Тема 7-0-0

S Учение, считающее, что мир познаваем

N+ познавательный оптимизм

@

I{{193}} ТЗ 193 Тема 7-0-0

S Учение, отрицающее познаваемость мира

N+ агностицизм

@

W2>0,23

I{{194}} ТЗ 194 Тема 7-0-0

U4>0,13

S Учение в гносеологии, которое основным средством познания считает чувства

N+ сенсуализм

@

I{{195}} ТЗ 195 Тема 7-0-0

S Учение в гносеологии, которое основным средством познания считает опыт

N+ эмпиризм

@

I{{196}} ТЗ 196 Тема 7-0-0

S Учение в гносеологии, которое главным средством познания считает разум

N+ рационализм

@

I{{197}} ТЗ 197 Тема 7-0-0

S Способность постижения истины путем ее прямого, непосредственного усмотрения без доказательств с помощью опыта и разума

N+ интуиция

@

W2>0,19

I{{198}} ТЗ 198 Тема 7-0-0

U4>0,09

S Формы чувственного познания

N+ ощущение

N+ восприятие

N+ представление

@

I{{199}} ТЗ 199 Тема 7-0-0

S Формы рационального познания

N+ понятие

N+ суждение

N+ умозаключение

@

I{{200}} ТЗ 200 Тема 7-0-0

S Субъективный образ объективного мира

N+ ощущение

@

I{{201}} ТЗ 201 Тема 7-0-0

S Целостный образ материального предмета

N+ восприятие

@

I{{202}} ТЗ 202 Тема 7-0-0

S Способность удерживать в памяти целостный образ предмета

N+ представление

@

W2>0,23

I{{203}} ТЗ 203 Тема 7-0-0

U4>0,13

S Форма мышления, дающая знание об одной общей, существенной, необходимой, устойчивой и повторяющейся стороне объектов

N+ понятие

@

I{{204}} ТЗ 204 Тема 7-0-0

S Форма мышления, дающая знание о наличии или отсутствии свойств, связей у объектов или между объектами

N+ суждение

@

W2>0,19

I{{205}} ТЗ 205 Тема 7-0-0

U4>0,09

S Форма мышления, в которой из многих выводятся другие знания

N+ умозаключение

@

I{{206}} ТЗ 206 Тема 7-0-0

S Согласно классической теории истины, истина есть

N+ соответствие утверждения реальному положению дел

@

I{{207}} ТЗ 207 Тема 7-0-0

S Согласно конвенциональной теории истины, истина есть

N+ то, что по соглашению считается истиной

@

I{{208}} ТЗ 208 Тема 7-0-0

S Полезность критерием истины считает

N+ прагматизм

@

W2>0,23

I{{209}} ТЗ 209 Тема 7-0-0

U4>0,13

S Решающим, высшим критерием истины общественно-историческую практику считает

N+ диалектический материализм

@

W2>0,19

I{{210}} ТЗ 210 Тема 7-0-0

U4>0,09

S Важнейшие характеристики истины

N+ объективность

N+ конкретность

@

V1 {{8}} Философия как методология познания

W2>0,23

I{{211}} ТЗ 211 Тема 8-0-0

U4>0,13

S Философский метод, рассматривающий материальный мир в процессе развития

N+ диалектика

@

W2>0,19

W4>0,09

I{{212}} ТЗ 212 Тема 8-0-0

U4>0,09

S Основные законы диалектики

N+ закон единства и борьбы противоположностей

N+ закон перехода количественных изменений в качественные

N+ закон отрицания отрицания

@

I{{213}} ТЗ 213 Тема 8-0-0

S Закон диалектики, раскрывающий причины и источники развития

N+ закон единства и борьбы противоположностей

@

I{{214}} ТЗ 214 Тема 8-0-0

S Закон диалектики, раскрывающий механизм развития

N+ закон перехода количественных изменений в качественные

@

W2>0,23

I{{215}} ТЗ 215 Тема 8-0-0

U4>0,13

S Закон диалектики, показывающий направление, характер и форму развития

N+ закон отрицания отрицания

@

W2>0,19

W4>0,07

I{{216}} ТЗ 216 Тема 8-0-0

U4>0,09

S Главный принцип диалектики

N+ развитие

@

I{{217}} ТЗ 217 Тема 8-0-0

S Основной признак развития - это изменение

N+ качества

@

W2>0,23

I{{218}} ТЗ 218 Тема 8-0-0

U4>0,13

S Философская категория, обозначающая универсальные признаки объектов

@

I{{219}} ТЗ 219 Тема 8-0-0

S Философская категория, обозначающая специфику данного объекта

N+ единичное

@

I{{220}} ТЗ 220 Тема 8-0-0

S Философская категория, обозначающая единство, синтез всеобщего и единичного

N+ особенное

@

I{{221}} ТЗ 221 Тема 8-0-0

S Философская категория, выражающая внутренние, глубинные связи либо главную сторону объекта

N+ сущность

@

W2>0,19

I{{222}} ТЗ 222 Тема 8-0-0

U4>0,09

S Из следующих положений о содержании и форме верно

N+ содержание определяет форму

@

W2>0,23

I{{223}} ТЗ 223 Тема 8-0-0

U4>0,13

S Философская категория, обозначающая то, что порождает другой объект или изменение в нем

N+ причина

@

I{{224}} ТЗ 224 Тема 8-0-0

S Философская категория, обозначающая результат действия причины

N+ следствие

@

I{{225}} ТЗ 225 Тема 8-0-0

S Учение об объективной, закономерной, причинной обусловленности всех объектов, процессов мира

N+ детерминизм

@

I{{226}} ТЗ 226 Тема 8-0-0

S Предпосылка нового в существующем объекте, тенденция его становления

N+ возможность

@

I{{227}} ТЗ 227 Тема 8-0-0

S Совокупность всех реализованных возможностей или возможности

N+ действительность

@

I{{228}} ТЗ 228 Тема 8-0-0

S Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает следующую сторону развития

N+ причину развития

@

I{{229}} ТЗ 229 Тема 8-0-0

S Процесс, форма перехода количественных изменений в качественные

N+ скачок

@

I{{230}} ТЗ 230 Тема 8-0-0

S Философская категория, выражающая определенность объекта, благодаря которому он является именно данным, а не другим объектом

N+ качество

@

V1 {{9}} Методология научного познания

W2>0,19

I{{231}} ТЗ 231 Тема 9-0-0

U4>0,09

S Уровни научного познания

N+ эмпирический

N+ теоретический

@

W2>0,09

I{{232}} ТЗ 232 Тема 9-0-0

U2>0

S Методы эмпирического исследования

N+ наблюдение

N+ эксперимент

N+ сравнение

@

W2>0,23

I{{233}} ТЗ 233 Тема 9-0-0

U2>0,05

U4>0,13

S Планомерное, систематическое, многогранное восприятие действительности с целью решения какой-то научной проблемы

N+ наблюдение

@

I{{234}} ТЗ 234 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором исследователь активно воздействует на познаваемое явление

N+ эксперимент

@

I{{235}} ТЗ 235 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором из фактов и частных суждений выводится общее знание

N+ индукция

@

I{{236}} ТЗ 236 Тема 9-0-0

S Метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их свойств на другом объекте - образце

N+ моделирование

@

I{{237}} ТЗ 237 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором из общего знания выводится частное знание

N+ дедукция

@

I{{238}} ТЗ 238 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором объект разделяется на части и исследуется их особенность

N+ анализ

@

I{{239}} ТЗ 239 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором части объекта объединяются в целостность и изучаются в их единстве

N+ синтез

@

W2>0,28

I{{240}} ТЗ 240 Тема 9-0-0

U4>0,18

S Умозаключение, в котором вывод о сходстве двух предметов в некотором признаке делается на основании сходства их в других признаках

N+ аналогия

@

W2>0,23

I{{241}} ТЗ 241 Тема 9-0-0

U4>0,13

S Наиболее сложная и развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей

N+ теория

@

I{{242}} ТЗ 242 Тема 9-0-0

S Связь между общими, существенными, необходимыми, устойчивыми и повторяющимися сторонами объектов

N+ закон

@

I{{243}} ТЗ 243 Тема 9-0-0

S Положение научной теории, отличающееся самоочевидностью и принимаемое за истину без доказательств

N+ аксиома

@

I{{244}} ТЗ 244 Тема 9-0-0

S Положение научной теории, не отличающееся самоочевидностью, но принимаемое за истину без доказательств

N+ постулат

@

W2>0,19

I{{245}} ТЗ 245 Тема 9-0-0

U4>0,09

S Основа научной теории

N+ научные факты

@

W2>0,23

I{{246}} ТЗ 246 Тема 9-0-0

U4>0,13

S Научное предположение, которое выдвигается для объяснения какого-либо явления и проверяется на истинность

N- понятие

N- суждение

N+ гипотеза

N- теория

N- закон

@

I{{247}} ТЗ 247 Тема 9-0-0

S Метод познания, в котором выявляется сходство или различие объектов

N- индукция

N- обобщение

N- восхождение

N- синтез

N+ сравнение

@

W2>0,19

W4>0,09

I{{248}} ТЗ 248 Тема 9-0-0

U4>0,09

S Анализ как метод научного познания есть

N+ мысленное разложение предмета на составные части и выявление их специфического

N- сравнение предметов между собой

N- разделение объектов на части

N- соединение предметов в группы

N- отождествление предметов друг с другом

@

I{{249}} ТЗ 249 Тема 9-0-0

S Синтез как метод научного познания есть

N+ мысленное соединение частей в единое целое и выявление существенно общего

N- воображаемые образы

N- образы объективных предметов

N- отражение объективного мира

N- познание систем

@

W2>0,23

W4>0,07

I{{250}} ТЗ 250 Тема 9-0-0

U4>0,13

S Метод познания, предполагающий образование абстрактных объектов, принципиально не осуществимых в действительности

N- формализация

N+ идеализация

N- дедукция

N- индукция

N- восприятие

@

V1 {{10}} Философия науки

W2>0,19

I{{251}} ТЗ 251 Тема 10-0-0

U4>0,09

S Концепции развития научного знания

N+ кумулятивистская

N- научно-техническая

N- информационная

N- диалектическая

N+ несоизмеримости теорий

@

I{{252}} ТЗ 252 Тема 10-0-0

S Автор теории развития научных знаний как смены парадигм

N+ Кун

N- Лакатос

N- Поппер

N- Шлик

N- Айер

@

I{{253}} ТЗ 253 Тема 10-0-0

S Автор методологии научно - исследовательских программ

N- Фейерабенд

N- Кун

N+ Лакатос

N- Поппер

N- Нейрат

@

I{{254}} ТЗ 254 Тема 10-0-0

S Автор концепции «научного анархизма»

N- Поппер

N- Лакатос

N- Кун

N+ Фейерабенд

N- Карнап

@

I{{255}} ТЗ 255 Тема 10-0-0

S Кун является автором

N+ теории развития научных знаний как смены парадигм

N- концепции «научного анархизма»

N- концепции научно-исследовательских программ

N- теории общественного договора

N- концепции «открытого общества»

@

I{{256}} ТЗ 256 Тема 10-0-0

S Лакатос является автором

N- теории развития научных знаний как смены парадигм

N- концепции «научного анархизма»

N+ концепции научно-исследовательских программ

N- теории общественного договора

N- концепции «открытого общества»

@

I{{257}} ТЗ 257 Тема 10-0-0

S Фейерабенд является автором

N- теории развития научных знаний как смены парадигм

N+ концепции «научного анархизма»

N- концепции научно-исследовательских программ

N- теории общественного договора

N- концепции «открытого общества»

@

I{{258}} ТЗ 258 Тема 10-0-0

S Исторические типы научной рациональности

N+ классическая наука

N- метафизическая наука

N- диалектическая наука

N+ неклассическая наука

N+ постнеклассическая наука

@

I{{259}} ТЗ 259 Тема 10-0-0

S Философское учение, переоценивающая роль науки в обществе

N+ сциентизм

N- фатализм

N- волюнтаризм

N- сенсуализм

N- антисциентизм

@

W2>0,23

I{{260}} ТЗ 260 Тема 10-0-0

U4>0,13

S Философское учение, подвергающее резкой критике негативные последствия развития науки и техники

N- сциентизм

N- фатализм

N- волюнтаризм

N- сенсуализм

N+ антисциентизм

@

V1 {{11}} Социальная философия

W2>0,19

I{{261}} ТЗ 261 Тема 11-0-0

U4>0,09

S Исторические типы общества

N- рабство

N- родовое общество

N+ традиционное общество

N+ индустриальное общество

N+ постиндустриальное общество

@

W2>0,23

I{{262}} ТЗ 262 Тема 11-0-0

U4>0,13

S Исторический тип общества, в социальном пространстве которого преобладают личные связи

N- рабство

N- родовое общество

N+ традиционное общество

N- индустриальное общество

N- постиндустриальное общество

@

I{{263}} ТЗ 263 Тема 11-0-0

S Исторический тип общества, в котором происходит секуляризация

N- рабство

N- родовое общество

N- традиционное общество

N+ индустриальное общество

N- постиндустриальное общество

@

I{{264}} ТЗ 264 Тема 11-0-0

S Исторический тип общества, в котором социальное пространство бесконечно расширяется

N- рабство

N- родовое общество

N- традиционное общество

N- индустриальное общество

N+ постиндустриальное общество

@

W2>0,19

I{{265}} ТЗ 265 Тема 11-0-0

U4>0,09

S Сферы общественной жизни

N- религиозная сфера

N- научная сфера

N+ экономическая сфера

N+ духовная сфера

N+ социальная сфера

N+ политическая сфера

@

W2>0,23

I{{266}} ТЗ 266 Тема 11-0-0

U4>0,13

S Сфера общественной жизни, в которой осуществляется воспроизводство материальных условий существования общества

N- религиозная сфера

N- научная сфера

N+ экономическая сфера

N- духовная сфера

N- социальная сфера

N- политическая сфера

@

I{{267}} ТЗ 267 Тема 11-0-0

S Сфера общественной жизни, в которой осуществляется производство социальных связей и отношений

N- религиозная сфера

N- научная сфера

N- экономическая сфера

N- духовная сфера

N+ социальная сфера

N- политическая сфера

@

I{{268}} ТЗ 268 Тема 11-0-0

S Сфера общественной жизни, в которой главным является вопрос о власти

N- религиозная сфера

N- научная сфера

N- экономическая сфера

N- духовная сфера

N- социальная сфера

N+ политическая сфера

@

W2>0,19

I{{269}} ТЗ 269 Тема 11-0-0

U4>0,09

S Русский философ, развивавший теорию ноосферы

N- Флоренский

N+ Вернадский

N- Бакунин

N- Плеханов

N- Данилевский

@

W2>0,23

I{{270}} ТЗ 270 Тема 11-0-0

U4>0,13

S Учение о решающей роли природных факторов в развитии общества

N- геоцентризм

N+ географический детерминизм

N- дарвинизм

N- расизм

N- социобиология

@

I{{271}} ТЗ 271 Тема 11-0-0

S Учение, рассматривающее в качестве главного двигателя общественного развития борьбу за существование и естественный отбор

N- геоцентризм

N+ географический детерминизм

N- социал-дарвинизм

N- расизм

N- социобиология

@

W2>0,19

I{{272}} ТЗ 272 Тема 11-0-0

U4>0,09

S Биосфера - это

N- верхний слой атмосферы Земли

N- сфера распространения разума

N- космическое пространство

N- вся Земля, включая ее магму и ядро

N+ оболочка Земли и часть ее атмосферы, охваченная жизнью

@

I{{273}} ТЗ 273 Тема 11-0-0

S Ноосфера - это сфера распространения

N- бактерий

N- простейших

N- растений

N- животных

N+ разума

@

V1 {{12}} Философия истории

I{{274}} ТЗ 274 Тема 12-0-0

S Идея развития утверждается в философии в

N- античности

N- средние века

N- эпоху Возрождения

N+ конце ХУ111 – сер. Х1Х вв.

N- ХХ в.

@

W2>0,23

I{{275}} ТЗ 275 Тема 12-0-0

U4>0,13

S Направленное развитие от низшего к высшему, от простого к сложному

N- революция

N- реформа

N+ прогресс

N- регресс

N- деградация

@

W2>0,19

I{{276}} ТЗ 276 Тема 12-0-0

U4>0,09

S Переход от сложного к простому, от высшего к низшему

N- революция

N- реформа

N- прогресс

N+ регресс

N- деградация

@

I{{277}} ТЗ 277 Тема 12-0-0

S Социальные преобразования, не меняющие основ общества

N- революция

N+ реформа

N- реформация

N- либерализм

N- эволюция

@

I{{278}} ТЗ 278 Тема 12-0-0

S Коренной переворот во всех сферах жизни общества

N- реформация

N- эволюция

N+ социальная революция

N- прогресс

N- развитие

@

W2>0,23

I{{279}} ТЗ 279 Тема 12-0-0

U4>0,13

S Философ, разработавший формационную модель развития общества

N- Гегель

N- Кант

N+ Маркс

N- Шпенглер

N- Ясперс

@

W2>0,19

I{{280}} ТЗ 280 Тема 12-0-0

U4>0,09

S Философ, приверженец циклической философии истории

N- Ясперс

N- Гегель

N- Кант

N- Маркс

N+ Шпенглер

@

I{{281}} ТЗ 281 Тема 12-0-0

S Русский философ, автор циклической теории развития общества

N- Бердяев

N+ Данилевский

N- Бакунин

N- Писарев

N- Федоров

@

W2>0,23

I{{282}} ТЗ 282 Тема 12-0-0

U4>0,13

S Философ, который обосновал положение о том, что решающую роль в функционировании и развитии общества играет способ производства

N- Гегель

N- Фейербах

N+ Маркс

N- Сартр

N- Ясперс

@

I{{283}} ТЗ 283 Тема 12-0-0

S Из всех общественных отношений ведущими Маркс и Энгельс считали

N- политические

N- правовые

N- национальные

N+ производственные

N- классовые

@

I{{284}} ТЗ 284 Тема 12-0-0

S Философ, который обосновал положение о том, что общественное бытие определяет общественное сознание

N- Фейербах

N- Энгельс

N+ Маркс

N- Плеханов

N- Ленин

@

W2>0,19

I{{285}} ТЗ 285 Тема 12-0-0

U4>0,09

S Главной производительной силой Маркс считал

N- орудие труда

N+ человека

N- науку

N- предметы труда

N- транспортные средства

@

I{{286}} ТЗ 286 Тема 12-0-0

S Маркс считал, что общественное сознание определяется

N- природными условиями

N- географической средой

N- религией

N+ общественным бытием

N- общественными отношениями

@

I{{287}} ТЗ 287 Тема 12-0-0

S Основной целью социального развития Маркс считал

N- уничтожение капитализма

N- социалистическую революцию

N- создание демократии

N+ эмансипацию человека

N- уничтожение частной собственности

@

I{{288}} ТЗ 288 Тема 12-0-0

S В марксизме под базисом понимаются

N- государства

N- политические партии

N- классы

N+ производственные отношения

N- народные массы

@

W2>0,23

I{{289}} ТЗ 289 Тема 12-0-0

U4>0,13

S Философ, который рассматривал исторический процесс как последовательную смену общественно-экономических формаций

N- Фейербах

N- Энгельс

N+ Маркс

N- Плеханов

N- Ленин

@

I{{290}} ТЗ 290 Тема 12-0-0

S Философ, который разработал материалистическое понимание истории

N- Фейербах

N- Энгельс

N+ Маркс

N- Плеханов

N- Ленин

@

I{{291}} ТЗ 291 Тема 12-0-0

S Философ, который подчеркивал, что человек есть совокупность всех общественных отношений

N- Фейербах

N- Энгельс

N+ Маркс

N- Плеханов

N- Ленин

@

I{{292}} ТЗ 292 Тема 12-0-0

S Философ, который считал, что человеческая история - это история самопознания абсолютной идеи

N+ Гегель

N- Фихте

N- Кант

N- Шеллинг

N- Фейербах

@

V1 {{13}} Философия политики

I{{293}} ТЗ 293 Тема 13-0-0

S Античный философ, разработавший концепцию идеального государства

N- Сократ

N- Аристотель

N+ Платон

N- Гераклит

N- Эпикур

@

W2>0,19

I{{294}} ТЗ 294 Тема 13-0-0

U4>0,09

S Античный философ, автор работы «Государство»

N- Сократ

N- Аристотель

N+ Платон

N- Гераклит

N- Эпикур

@

I{{295}} ТЗ 295 Тема 13-0-0

S Античный философ, автор работы «Политика»

N- Сократ

N+ Аристотель

N- Платон

N- Гераклит

N- Эпикур

@

I{{296}} ТЗ 296 Тема 13-0-0

S Философ эпохи Возрождения, автор работы «Утопия»

N- Бруно

N- Кузанский

N+ Мор

N- Кампанелла

N- Галилей

@

I{{297}} ТЗ 297 Тема 13-0-0

S В идеальном государстве, по мнению Платона, должны править

N- стражники

N- ремесленники

N+ философы

N- торговцы

N- аристократы

@

W2>0,23

I{{298}} ТЗ 298 Тема 13-0-0

U4>0,13

S Античный философ, утверждавший, что человек – существо политическо (общественное)

N- Сократ

N+ Аристотель

N- Платон

N- Гераклит

N- Эпикур

@

I{{299}} ТЗ 299 Тема 13-0-0

S Философы Нового времени, приверженцы теории общественного договора

N- Бэкон

N- Декарт

N+ Локк

N+ Гоббс

N+ Руссо

@

W2>0,19

I{{300}} ТЗ 300 Тема 13-0-0

U4>0,09

S Философ, доказывавший, что политика производна от экономики

N- Бэкон

N- Декарт

N+ Маркс

N- Гоббс

N- Руссо

@

I{{301}} ТЗ 301 Тема 13-0-0

S Философ Нового времени, автор работы «Левиафан»

N- Бэкон

N- Декарт

N- Локк

N+ Гоббс

N- Руссо

@

W2>0,23

I{{302}} ТЗ 302 Тема 13-0-0

U4>0,13

S Философ Нового времени, автор работы «Об общественном договре»

N- Бэкон

N- Декарт

N- Локк

N- Гоббс

N+ Руссо

@

V1 {{14}} Философская антропология

W2>0,19

I{{303}} ТЗ 303 Тема 14-0-0

U4>0,09

S Понятие, выражающее общие признаки всех людей

N- личность

N- индивид

N+ человек

N- индивидуальность

N- гражданин

@

W2>0,23

I{{304}} ТЗ 304 Тема 14-0-0

U4>0,13

S Понятие, выражающее единичного представителя социальной группы или общности

N- личность

N+ индивид

N- человек

N- индивидуальность

N- гражданин

@

I{{305}} ТЗ 305 Тема 14-0-0

S Понятие, выражающее неповторимое своеобразие отдельного человека

N- гражданин

N+ индивидуальность

N- индивид

N- личность

N- субъект

@

I{{306}} ТЗ 306 Тема 14-0-0

S Понятие, выражающее социальный и психологический облик человека

N- гражданин

N- индивидуальность

N- индивид

N+ личность

N- субъект

@

I{{307}} ТЗ 307 Тема 14-0-0

S Биологизаторские концепции человека главными его качествами считают

N- нравственные

N- физические

N- социальные

N- психологические

N+ биологические

@

I{{308}} ТЗ 308 Тема 14-0-0

S Социологизаторские концепции человека главными его качествами считают

N- нравственные

N- физические

N+ социальные

N- психологические

N- биологические

@

W2>0,19

I{{309}} ТЗ 309 Тема 14-0-0

U4>0,09

S Теория, согласно которой человек сотворен Богом

N- эволюционная

N+ креационная

N- революционная

N- эмерджентная

N- социальная

@

W2>0,23

I{{310}} ТЗ 310 Тема 14-0-0

U4>0,13

S Теория, согласно которой человек произошел от определенных предков под влиянием некоторых факторов

N+ эволюционная

N- креационная

N- революционная

N- эмерджентная

N- социальная

@

I{{311}} ТЗ 311 Тема 14-0-0

S Теория, согласно которой возникновение человека связано с внезапными изменениями (типа привнесения жизни с других планет и т.п.)

N- эволюционная

N- креационная

N- революционная

N+ эмерджентная

N- социальная

@

I{{312}} ТЗ 312 Тема 14-0-0

S Первым в европейской философии душу как главное качество человека обосновал

N- Платон

N+ Сократ

N- Эмпедокл

N- Аристотель

N- Эпикур

@

I{{313}} ТЗ 313 Тема 14-0-0

S Подчеркивание трагичности человеческого бытия характерна для

N+ экзистенциализма

N- марксизма

N- феноменологии

N- постмодернизма

N- позитивизма

@

W2>0,19

I{{314}} ТЗ 314 Тема 14-0-0

U4>0,09

S Смысл жизни человека с точки зрения религии заключается в

N+ спасение души

N- самосовершенствовании

N- накопление знаний

N- служение людям

N- служение отечеству

@

W2>0,23

I{{315}} ТЗ 315 Тема 14-0-0

U4>0,13

S Великий философ, провозгласивший: «Человек есть общественное существо»

N- Сократ

N- Платон

N- Пифагор

N+ Аристотель

N- Демокрит

@

I{{316}} ТЗ 316 Тема 14-0-0

S Целесообразная деятельность человека по созданию материальных благ

N- мышление

N+ труд

N- практика

N- опыт

N- быт

@

W2>0,28

I{{317}} ТЗ 317 Тема 14-0-0

U4>0,18

S Система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, заботу о его благе как главную цель человека, общества, производства, всех социальных институтов

N- коллективизм

N- либерализм

N- антропологизм

N+ гуманизм

N- антропоцентризм

@

W2>0,23

I{{318}} ТЗ 318 Тема 14-0-0

U4>0,13

S Учение, считающее, что у человека нет свободы, так как все в мире определяется необходимостью (судьбой)

N- деспотизм

N- авторитаризм

N- тоталитаризм

N+ фатализм

N- фашизм

@

I{{319}} ТЗ 319 Тема 14-0-0

S Учение, считающее, что свобода человека зависит только от его воли

N- либерализм

N- демократия

N- свободомыслие

N- вольнодумство

N+ волюнтаризм

@

W2>0,19

I{{320}} ТЗ 320 Тема 14-0-0

U4>0,09

S Качества определяющие сущность в структуре личности

N+ социальные

N- физические

N- умственные

N- психологические

N- духовные

@

I{{321}} ТЗ 321 Тема 14-0-0

S Термин, обозначающий приспособленчество

N- концептуализм

N+ конформизм

N- историзм

N- креационизм

N- кальвинизм

@

W2>0,23

I{{322}} ТЗ 322 Тема 14-0-0

U4>0,13

S Философское учение, направленное на избавление человека от страха смерти

N- гелиоцентризм

N- платонизм

N+ эпикуреизм

N- деизм

N- индетерминизм

@

V1 {{15}} Философия культуры

W2>0,19

I{{323}} ТЗ 323 Тема 15-0-0

U4>0,09

S Предмет философии культуры

N- формы и жанры культуры

N- социальные функции культуры

N- политические функции культуры

N+ культура как способ бытия человека

N- культурные универсалии

@

I{{324}} ТЗ 324 Тема 15-0-0

S Понятие «культура» первоначально означало

N- создание искусственной природы

N+ возделывание земли

N- высоконравственное поведение

N- вид искусства

N- нормы поведения

@

I{{325}} ТЗ 325 Тема 15-0-0

S Элементы материальной культуры

N- литература

N+ здания

N- искусство

N- мораль

N+ техника

@

I{{326}} ТЗ 326 Тема 15-0-0

S Элементы духовной культуры

N+ литература

N- здания

N+ искусство

N+ мораль

N- техника

@

W2>0,23

I{{327}} ТЗ 327 Тема 15-0-0

U4>0,13

S Учение, считающее, что развитие культуры в решающей степени определяется экономикой

N- экономический материализм

N- теория «стадий экономического роста»

N- теория «индустриального общества»

N- теория «технологического детерминизма»

N+ исторический материализм

@

I{{328}} ТЗ 328 Тема 15-0-0

S Философ, считающий главным источником развития культуры бессознательное

N- Кант

N- Риккерт

N- Тойнби

N+ Фрейд

N- Вебер

@

I{{329}} ТЗ 329 Тема 15-0-0

S Представление о научном знании как высшей культурной ценности

N- эвдемонизм

N- рационализм

N- познавательный оптимизм

N+ сциентизм

N- контркультура

@

I{{330}} ТЗ 330 Тема 15-0-0

S Философ, который считал, что цивилизация - это период упадка культуры

N- Данилевский

N- Тойнби

N+ Шпенглер

N- Хайдеггер

N- Карнап

@

W2>0,19

I{{331}} ТЗ 331 Тема 15-0-0

U4>0,09

S Автор теории культурно-исторических типов

N- Сорокин

N- Тойнби

N- Огборн

N+ Данилевский

N- Гумилев

@

W2>0,23

I{{332}} ТЗ 332 Тема 15-0-0

U4>0,13

S Автор теории локальных социокультурных образований (или цивилизаций)

N- Шпенглер

N- Данилевский

N+ Тойнби

N- Вебер

N- Кассирер

@

W2>0,28

I{{333}} ТЗ 333 Тема 15-0-0

U4>0,18

S Учение, согласно которому культура - это деятельность по созданию материальных и духовных ценностей, их совокупность, их усвоение и использование

N- неотомизм

N+ марксизм

N- персонализм

N- экзистенциализм

N- неопозитивизм

@

W2>0,23

I{{334}} ТЗ 334 Тема 15-0-0

U4>0,13

S Мыслитель, согласно которому цивилизации в своем развитии проходят стадии возникновения, роста, надлома и распада

N- Шпенглер

N- Вебер

N- Кассирер

N+ Тойнби

N- Данилевский

@

W2>0,19

I{{335}} ТЗ 335 Тема 15-0-0

U4>0,09

S Культурные ценности, характерные для всех обществ

N- национальная культура

N+ культурные универсалии

N- субкультура

N- массовая культура

N- элитарная культура

@

I{{336}} ТЗ 336 Тема 15-0-0

S Культурные ценности, характерные для отдельных обществ

N+ национальная культура

N- культурные универсалии

N- субкультура

N- массовая культура

N- элитарная культура

@

W2>0,23

I{{337}} ТЗ 337 Тема 15-0-0

U4>0,13

S Культурные ценности, характерные для определенных социальных групп

N- национальная культура

N- культурные универсалии

N+ субкультура

N- массовая культура

N- элитарная культура

@

I{{338}} ТЗ 338 Тема 15-0-0

S Культурные ценности, противопоставляемые доминирующей культуре

N- национальная культура

N- культурные универсалии

N+ контркультура

N- массовая культура

N- элитарная культура

@

W2>0,19

I{{339}} ТЗ 339 Тема 15-0-0

U4>0,09

S Уровни культуры

N- национальная культура

N- культурные универсалии

N- субкультура

N+ массовая культура

N+ элитарная культура

@

W2>0,23

I{{340}} ТЗ 340 Тема 15-0-0

U4>0,13

S Культурные ценности, решающие глубокие проблемы и доступные только для избранных

N- национальная культура

N- культурные универсалии

N- субкультура

N- массовая культура

N+ элитарная культура

@

I{{341}} ТЗ 341 Тема 15-0-0

S Культурные ценности, основанные на архетипах и доступные только для всех

N- национальная культура

N- культурные универсалии

N- субкультура

N+ массовая культура

N- элитарная культура

@

W2>0,19

I{{342}} ТЗ 342 Тема 15-0-0

U4>0,09

S Культуру часто называют

N- «первой природой»

N+ «второй природой»

N- «ноосферой»

N- «биосферой»

N- эпифеноменом

@

V1 {{16}} Философия религии

I{{343}} ТЗ 343 Тема 16-0-0

S Философское учение, «растворяющее Бога в природе»

N- патристика

N- схоластика

N- монизм

N+ пантеизм

N- дуализм

@

W2>0,23

I{{344}} ТЗ 344 Тема 16-0-0

U4>0,13

S Философское учение, признающее существование Бога, но отрицающее его непосредственное воздействие на мир

N- атеизм

N+ деизм

N- монизм

N- пантеизм

N- дуализм

@

W2>0,19

I{{345}} ТЗ 345 Тема 16-0-0

U4>0,09

S Философское учение, отрицающее существование Бога

N+ атеизм

N- деизм

N- монизм

N- пантеизм

N- дуализм

@

I{{346}} ТЗ 346 Тема 16-0-0

S Философское учение, признающее многобежие

N+ политеизм

N- деизм

N- монизм

N- пантеизм

N- дуализм

@

I{{347}} ТЗ 347 Тема 16-0-0

S Философское учение, признающее единобожие

N+ монотеизм

N- деизм

N- монизм

N- пантеизм

N- дуализм

@

I{{348}} ТЗ 348 Тема 16-0-0

S Исторические формы религии

N+ монотеизм

N- дуализм

N- монизм

N- провиденциализм

N+ политеизм

@

I{{349}} ТЗ 349 Тема 16-0-0

S Форма религии, свойственная неразвитым культурам

N- монотеизм

N- дуализм

N- монизм

N- провиденциализм

N+ политеизм

@

W2>0,23

I{{350}} ТЗ 350 Тема 16-0-0

U4>0,13

S Немецкий философ, который считал, что в религии превратным образом выражен человек

N- Кант

N- Гегель

N- Шеллинг

N+ Фейербах

N- Фихте

@

W2>0,19

I{{351}} ТЗ 351 Тема 16-0-0

U4>0,09

S Философ, который утверждал: «Религия есть опиум народа»

N- Руссо

N- Гегель

N- Ленин

N+ Маркс

N- Плеханов

@

I{{352}} ТЗ 352 Тема 16-0-0

S Маркс рассматривал религию как

N- высшую ценность

N- выдумкой

N- социальный проект

N+ иллюзорную форму восприятия мира

N- разновидность идеологии

@

I{{353}} ТЗ 353 Тема 16-0-0

S Доказательства бытия Бога

N+ онтологическое

N- диалектическое

N- метафизическое

N+ космологическое

N+ телеологическое

@

W2>0,23

I{{354}} ТЗ 354 Тема 16-0-0

U4>0,13

S Историческая тенденция последовательного солабления роли религии

N- фальсификация

N+ секуляризация

N- верификация

N- пролонгация

N- деноминация

@

V1 {{17}} Философия морали

W2>0,19

I{{355}} ТЗ 355 Тема 17-0-0

U4>0,09

S Основатель первой философской теории морали

N- Платон

N+ Сократ

N- Аристотель

N- Протагор

N- Гераклит

@

I{{356}} ТЗ 356 Тема 17-0-0

S Этические системы, созданные в античности

N- рационализм

N+ скептицизм

N+ эпикуреизм

N- сенсуализм

N+ стоицизм

N+ эвдемонизм

@

W2>0,23

I{{357}} ТЗ 357 Тема 17-0-0

U4>0,13

S Этическая система, идеалом которой является человек, безропотно, но с достоинством повинующийся неизбежности

N- рационализм

N- скептицизм

N- эпикуреизм

N- сенсуализм

N+ стоицизм

@

I{{358}} ТЗ 358 Тема 17-0-0

S Этическая система, призывающая безразлично и невозмутимо относиться ко всему

N- рационализм

N+ скептицизм

N- эпикуреизм

N- сенсуализм

N- стоицизм

@

I{{359}} ТЗ 359 Тема 17-0-0

S Этическая система, считающая идеалом счастливую и безмятежную жизнь

N- рационализм

N- скептицизм

N+ эпикуреизм

N- сенсуализм

N- стоицизм

@

W2>0,19

I{{360}} ТЗ 360 Тема 17-0-0

U4>0,09

S Этическая система, развивавшаяся Аристотелем

N- рационализм

N- скептицизм

N+ эвдемонизм

N- сенсуализм

N- стоицизм

@

I{{361}} ТЗ 361 Тема 17-0-0

S Философ, который доказывал, что нравственность автономна

N+ Кант

N- Фихте

N- Шеллинг

N- Гегель

N- Фейербах

@

I{{362}} ТЗ 362 Тема 17-0-0

S Философ, который разработал категорический императив

N+ Кант

N- Фихте

N- Шеллинг

N- Гегель

N- Фейербах

@

W2>0,23

I{{363}} ТЗ 363 Тема 17-0-0

U4>0,13

S Учение, отрицающее существование объективных и неизменных этических ценностей

N- рационализм

N- имморализм

N+ этический релятивизм

N- сенсуализм

N- аморализм

@

I{{364}} ТЗ 364 Тема 17-0-0

S Философ, доказывавший социально-классовую и экономическую детерминацию морали

N- Кант

N+ Маркс

N- Шеллинг

N- Гегель

N- Фейербах

@

V1 {{18}} Глобальные проблемы современности

I{{365}} ТЗ 365 Тема 18-0-0

S Понятие «глобальные проблемы современности» получило широкое распространение

N- в конце XIX в.

N- между двумя мировыми войнами

N- в начале XX в.

N- в конце XX в.

N+ в 60-х годах XX в.

@

W2>0,19

I{{366}} ТЗ 366 Тема 18-0-0

U4>0,09

S Осознание глобальных проблем характерно для

N- античности

N- эпохи Возрождения

N+ XX столетия

N- Нового времени

N- средневековья

@

W2>0,23

I{{367}} ТЗ 367 Тема 18-0-0

U4>0,13

S Глобальными проблемами современности называются те, которые затрагивают интересы

N- отдельных народов

N- отдельных людей

N- отдельных групп государств

N- некоторых континентов

N+ всего человечества

@

W2>0,19

I{{368}} ТЗ 368 Тема 18-0-0

U4>0,09

S К глобальным проблемам современности относятся

N+ экологическая

N- энергетическая

N+ демографическая

N- политическая

N+ угроза ядерной войны

@

W2>0,23

I{{369}} ТЗ 369 Тема 18-0-0

U4>0,13

S Область знания, исследующая глобальные проблемы современности

N- футурология

N- социология

N+ глобалистика

N- геология

N- сельскохозяйственные науки

@

I{{370}} ТЗ 370 Тема 18-0-0

S Глобалистика призвана выработать практические рекомендации для решения глобальных проблем

N- регионов

N- отдельных государств

N- отдельных континентов

N+ всей планеты

N- Западной Европы

@

W2>0,28

I{{371}} ТЗ 371 Тема 18-0-0

U4>0,18

S Международная неправительственная организация, в докладах которой наиболее глубоко изложены сущность и основные проявления глобальных проблем современности

N- ЮНЕСКО

N- Гринпис

N- Фридомхаус

N+ Римский клуб

N- ЮНИСЕФ

@

W2>0,23

I{{372}} ТЗ 372 Тема 18-0-0

U4>0,13

S Международная неправительственная организация, которая активно борется за охрану окружающей среды

N- ЮНЕСКО

N+ Гринпис

N- Фридомхаус

N- Римский клуб

N- ЮНИСЕФ

@

I{{373}} ТЗ 373 Тема 18-0-0

S Первый доклад Римского клуба, получивший огромный резонанс во всем мире

N- «Критика чистого разума»

N- «Философия природы»

N- «Закат Европы»

N+ «Пределы роста»

N- «Восстание масс»

@

W2>0,19

I{{374}} ТЗ 374 Тема 18-0-0

U4>0,09

S Основатель Римского клуба

N- Поппер

N- Кун

N- Лакатос

N+ Печчеи

N- Тойнби

@

I{{375}} ТЗ 375 Тема 18-0-0

S Решение глобальных проблем могут обеспечить

N- общественные науки

N- технические науки

N- гуманитарные науки

N+ комплекс наук

N- естественные науки

@

W2>0,23

W4>0,09

I{{376}} ТЗ 376 Тема 18-0-0

U4>0,13

S Идеологическое направление преодоления глобальных проблем современности включает в себя создание

N- нового международного экономического порядка

N- нового миропорядка

N- нового типа экономики

N- новой экологической совести

N+ новой системы ценностей, нового взгляда на смысл человеческого существования

@

I{{377}} ТЗ 377 Тема 18-0-0

S Экономико-технологическое направление преодоления глобальных проблем современности включает в себя

N- нового международного экономического порядка

N- нового миропорядка

N+ нового типа экономики

N- новой экологической совести

N- новой системы ценностей, нового взгляда на смысл человеческого существования

@

I{{378}} ТЗ 378 Тема 18-0-0

S Этическое направление преодоления глобальных проблем современности включает в себя

N- нового международного экономического порядка

N- нового миропорядка

N- нового типа экономики

N+ новой экологической совести

N- новой системы ценностей, нового взгляда на смысл человеческого существования

@

W4>0,07

I{{379}} ТЗ 379 Тема 18-0-0

S Направление в современной философии, занимающееся исследованием взаимодействия общества и природы

N- постмодернистская философия

N+ экологическая философия

N- философия жизни

N- философия природы

N- философия духа

@

W2>0,28

I{{380}} ТЗ 380 Тема 18-0-0

U4>0,18

S Направление в современной философии, занимающееся обоснованием и разработкой этических принципов и норм, регулирующих отношение человека к природе

N- этический релятивизм

N+ экологическая этика

N- философия морали

N- этология

N- этический социализм

@

W2>0,19

W4>0,09

I{{381}} ТЗ 381 Тема 18-0-0

U4>0,09

S Особое значение для функционирования биосферы имеет

N- развитие науки

N- развитие культуры

N- развитие способа производства

N+ сохранение естественного кругооборота воды, сохранение лесов, почвы и т.д.

N- развитие техники

@

W4>0,07

I{{382}} ТЗ 382 Тема 18-0-0

S Понятие «ноосферы» было введено

N+ Тейяром де Шарденом

N- Соловьевым

N- Флоренским

N- Вернадским

N- Ломоносовым

@

I{{383}} ТЗ 383 Тема 18-0-0

S Ученый, который в XIX ввел в науку понятие «экология»

N- Геккель

N+ Дарвин

N- Менделеев

N- Чекели

N- Мендель

@

I{{384}} ТЗ 384 Тема 18-0-0

S Форма проявления глобальных проблем в экономике

N- безработица

N- нехватка ресурсов

N+ несправедливый экономический порядок

N- неравномерный рост экономики в разных странах

N- конкуренция

@ F1: Философия

F2: Кочесоков Р.Х., Шевлоков В.А., Тхагопсоев А.Т., Шаваев И.Х.

F3: Текущий контроль, итоговая аттестация

F4: Тем 18

V1: Предмет философии

I:

S: Понятие «философия» ввел

+: Пифагор

I:

S: В античности под философией понималась вся совокупность

+:рациональных знаний

I:

S: Философия является

+: особым типом мировоззрения

I:

S: Общим у мифологии, религии и философии является то, что

+: их предметом выступает всеобщее

I:

S: Общим у философии и науки является то, что

+: они польуются рациональными способами познания мира

I:

S: Онтология - это раздел философии, изучающий

+: бытие

I:

S: Гносеология - это раздел философии, изучающий

+: познание

I:

S: Социальная философия – раздел философии, изучающий

+: общество

I:

S: Философская антропология - это раздел философии, изучающий

+: человека

I:

S: Аксиология - это раздел философии, изучающий

+:ценности

I:

S: Философская теория прекрасного

+: эстетика

I:

S: Философское учение о нравственности

+: этика

I:

S: Классические разделы философии

+: онтология

+: гносеология

I:

S: К разделам философии НЕ ОТНОСИТСЯ

+: история

I:

S: К разделам философии НЕ ОТНОСИТСЯ

+: социология

I:

S: К разделам философии НЕ ОТНОСИТСЯ

+: искусствоведение

I:

S: К разделам философии НЕ ОТНОСИТСЯ

+: политология

I:

S: Мировоззренческая функция философии заключается в том, что она

+: дает человеку целостное видение мира

I:

S: Методологическая функция философии заключается в том, что она

+: выступает в качестве общей методологии познания

I:

S: Аксиологическая функция философии заключается в том, что она

+: помогает человеку в создании различных ценностей

V1: Классическая философия - 1

I:

S: Характерная черта античной философии

+: космоцентризм

I:

S: Основатель древнегреческой философии

+:Фалес

I:

S: Крупнейшие представители античностй философии

+: Сократ, Платон, Аристотель

I:

S: В античной философии наибольшее внимание уделялось проблеме

+: субстанции (первоначала)

I:

S: Представители ранней античной философии считали первоначалом всего сущего

+: различные природные стихии

I:

S: Философы, утверждавшие, что все сущее состоит из мельчайших и неделимых частиц - атомов

+: Левкипп и Демокрит

I:

S: По вопросу о первоначале всего сущего в античной философии сложились следующие направления

+: материализм и идеализм

I:

S: Античный философ, утверждавший, что подлинным бытием обладают идеи, а не конкретные вещи

+: Платон

I:

S: Направление античной философии, представители которого утверждали, что в основе мироздания лежит число

+: пифагореизм

I:

S: Важнейшими социально-историческими условиями, сделавшими возможным возникновение в Древней Греции классической философии, являются

+: возникновение классического типа рабовладельческого строя

+: создание демократических городов-государств

I:

S: Античный философ, создавший логику

+: Аристотель

I:

S: Метод познания, разработанный Сократом и Платоном

+: диалектический

I:

S: Метод познания, разработанный Аристотелем

+: аналитический

I:

S: Характерная черта средневековой философии

+:теоцентрнзм

I:

S: Крупнейшие представители средневековой философии

+: Августин, Аквинский, Абеляр

I:

S: Основные этапы средневековой западной философии

+: патристика и схоластика

I:

S: Стремление к философскому обоснованию основ христианского учения характерно для этапа

+: патристики

I:

S: Превращеие основ христианского учения в неоспоримые догмы характерно для этапа

+:схоластики

I:

S: В средневековой философии наибольшее внимание уделялось проблеме

+: универсалий

I:

S: По вопросу о природе универсалий в средневековой философии сложились следующие направления

+: реализм и номинализм