Базовые принципы деятельности добровольческого движения
Открытость системы – участником движения может стать любой подросток, который разделяет и соблюдает принципы трезвеннического движения.
«Шаг за шагом» - поэтапность развития движения.
Активная позиция участников движения.
«Не навреди».
«Я знаю, что я хочу» - внутренний рост подростка.
Первичная профилактика.
Права и ответственность.
Личный пример трезвости.
Поддержка и развитие основной идеи движения «Трезвый Мир».
ПЕРЕЧЕНЬ ЗДОРОВОГО ЖИЗНЕННОГО КАЙФА:
дружба;
телевизор;
музыка;
общение с друзьями;
жизненная энергия;
целеустремленность;
спорт;
хобби;
семья;
экстрим (экстремальные виды спорта);
учеба;
свобода (независимость).
Высказывания и афоризмы:
Нельзя бездействовать: завтра наркоманами могут стать и наши дети.
/Шойгу С. – министр по делам гражданской обороны,
чрезвычайным ситуациям и ликвидациям последствий
стихийных бедствий России/
Каждый гражданин по мере сил просто обязан вложить себя в спасение подрастающего поколения.
/Никитин С. – поэт, композитор, бард/
Выработка эффективных мер борьбы с этим злом возможна лишь через объединение усилий всех структур общества: министерств, ведомств, общественных организаций, средств массовой информации.
/Фадеев Г.М. – президент ОАО «Российские железные
дороги»/
Российская культура богата традициями и талантами. Привлечем их к противостоянию наркотиками. Не допустим уменьшения человеческого и интеллектуального потенциала страны!
/Соколов А.С. – министр культуры и средств массовых
коммуникаций/.
Вопросы и задания:
1. С чего бы ты начал, создавая детскую трезвенническую организацию?
2. Кто такой доброволец и отличается ли он чем-либо от волонтера и общественника?
3. Может ли курящий подросток находиться в добровольческом движении?
ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Наличие ресурсов для развития общественного движения позволяет не только организовываться, но и эффективно реализовывать намеченные цели. В работе необходимо ориентироваться на следующую нормативно-правовую базу:
- Конвенция ООН о правах ребенка (20 ноября 1989 год);
- Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей (30 сентября 1990 год);
- Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации (№124-ФЗ от 24.07.1998г.);
- Федеральный закон «Об общественных объединениях» (от 14 апреля 1995 г.);
- Всеобщая международная декларация добровольцев (Париж, 14 сентября 1990 г.);
- Материалы Конференции европейских волонтеров (Москва, 1993 г.);
- Материалы Всемирных конференций добровольцев (Токио, 1994; Кейптаун, 1996 и другие)
- Приказ Минобразования РФ «Концепция модернизации образования» (№619 от 28.02.2000 г.)
При создании детских и молодежных организаций необходимо соблюдать и некоторую осторожность. Так можно быстро попасть под влияние некоторых деструктивных религиозных сект. К примеру, под лозунгом морали и трезвения выступают такие деструктивные секты как: «Богородичный центр», «Белое братство» и другие. А в результате - полная духовная и финансовая зависимость от лидеров сект. Кроме того, как будто бы под либеральным флагом выступает Международная независимая ассоциация трезвости, созданная в начале 90-х годов прошлого века. На самом же деле - это глубоко законспирированная националистическая структура. В этой организации объединилось несколько отщепенцев, обиженных, что им в свое время не дали власть во Всесоюзном добровольном обществе борьбы за трезвость. Формальным же поводом к созданию организации послужило изгнание бывшего главного редактора журнала «Трезвость и культура» С. Н. Шевердина со своего поста.
ДОМАШНЕЕ ЧТЕНИЕ
СЕРГЕИ МИХАЛКОВ
ПИСЬМО В ГАЗЕТУ
Не знаю, кто меня поймет Что водка — это тот же яд,
И кто мне даст совет — Об этом знаю я.
Что делать, если папа пьет. Не зря соседи говорят:
А мне двенадцать лет? — Несчастная семья!
Мне жаль его, когда домой Я вам пишу, а папа спит.
Приходит пьяный он, Не сняв ботинок с ног.
Ведь это все же папа мой На днях он где-то был избит,
И бывший чемпион. А где — сказать не смог.
Ходили вместе мы в кино, Он обещал: — Я брошу пить!
И мяч я с ним гонял, Но слова не сдержал.
Но он меня уже давно Когда бы мог один я жить —
На водку променял. Из дома бы сбежал!
А ведь когда-то он не пил Мне это горько вам писать,
И в прошлые года Но пьянству нет конца.
Всегда он с мамой ласков был, Так что же делать? Как спасать
А грубым никогда. Пропащего отца?..
УПРЕК СМЕРДА ВАЛЕНТИН СОРОКИН
От дел насущных отстранясь.За ставней, за резным оконцем. Ты снова тяжко запил, князь. Не видя Родины и солнца.
Под сердцем сумеречь с утра. А холуи прикрыли двери. Слух просочился, что вчера Ты об косяк раскровил череп.
А помнишь — хлеше, чем прибои. Вокруг тебя толпа шумела. За кличем, брошенным тобой. Дружины шли в сраженье смело.
Теперь — лишь кружек перестук. Да женский плач средь долгой ночи. Повылинявил твой сюртук. Повыцвели орлины очи.
У врат центральных стал Гирей. У боковых толкутся персы. Твоих смазливых дочерей Улещивают иноверцы.
Сгребают злато для родни, Ложь и безверье прививают. Твоим же именем они Сынов отчизны убивают.
Любовью к ближнему корят.В шинках шельмуют, дармоеды. По всей Руси они творят Неслыханное зло и беды.
Довольно воду нам толочь,
Сзывай, сзывай совет старейшин.
Тебе нельзя уже помочь.
Тебя пора судить, светлейший.
Когда врагу мы отомстим.
Героев вырастим на смену
И, может, хмель тебе простим.
То чем оплатишь ты измену?
ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ
День святого Георгия отмечается дважды в году: 6 мая и 9 декабря. В народе величали Георгия и Егорием, и Юрием. Он - особо почитаемый святой во всем христианском мире. У каждого народа есть легенды о Георгии Победоносце, который действительно жил и погиб в 303 году. Вот одна из них.
Жестокий и кровожадный дракон опустошал землю одного народа. Спасая страну от гибели, жители согласились платить дань и отдавать дракону своих дочерей. Пришла очередь и царской дочери. Об этом узнал воин-христианин Георгий. Он отважно вступил в поединок с драконом и крестом и словом поверг его и усмирил. Освобожденная царевна пожелала, чтобы Георгий привел дракона, словно овцу, во дворец. Воин обвязал змея своим поясом и выполнил приказ царской дочери. Уверовав в силу и несокрушимость христианской веры, царь и его подданные-язычники приняли крещение.
В другой легенде говорится о том, что персидский царь Даднал семь лет подвергал Георгия страшным мучениям, требуя отречения от христианской веры. Его били копьями, забивали ноги в колодки, придавливали грудь тяжелым камнем, привязывали к вращающемуся колесу, бросали в глубокий ров, травили ядами и засыпали негашеной известью. Но тверда была вера Георгия, и он умер непобежденным. Его казнили отсечением головы, когда ему было всего 30 лет. За терпение и мужество, с какими Георгий перенес все пытки и страдания, народ нарек его Победоносцем.
В третьем сказании Егория Храброго считали устроителем земли Русской. Будто бы он был сыном премудрой Софьи и братом трех ее дочерей. Приняв от матери благословение, Георгий молвил: «Пойду я по всей земле светлорусской утверждать веру христианскую».
Святой Георгий считался ангелом-хранителем и покровителем великокняжеской семьи. Его имя носил основатель Москвы Юрий Долгорукий. С княжения великого князя Дмитрия Донского Георгий Победоносец считается небесным покровителем российской столицы. С начала ХУ его изображение в образе юноши на белом коне, попирающем копытами змея, становится гербом государей московских и позже появляется на русском государственном флаге. В 1856 г. утверждается Герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца. Трезвенническое движение России в конце ХХ века взяло в свой символ также Георгия Победоносца.
В честь святого в России были установлены награды. Военный орден святого Георгия учредила императрица Екатерина П в 1769 г. Георгиевский крест и георгиевская медаль присваивалась за победы на поле брани и стали символом солдатской доблести.
Древнейшей датой славянского Нового года считался день Георгия Победоносца -6 мая.
Георгий - покровитель всех землепашцев и скотоводов, охранитель домашнего очага и скота. Особенно лошадей, особо почитаемых и ценимых в каждом крестьянском дворе. «Конь хорош- хорош и детина» - говорили в народе. - «Кони ржут - к добру».
Под седлом у Георгия Победоносца добрый, умный и сильный конь. И каждому хозяину хотелось иметь такого же - о чем и молили святого Егория...