Троицкий костел и монастырь кармелитов в д. Засвирь. Архитектурный стиль барокко в зодчестве беларуси. Троицкий костел и монастырь кармелитов в д. Засвирь

Памятник архитектуры зрелого барокко. Костел построен в 1713 году из кирпича как храм ордена кармелитов на средства Криштофа и Ядвиги Зеновичей. К боковому северному фасаду костела присоединялся одноэтажный корпус монастыря и вместе с ним образовывал замкнутый внутренний дворик. В 1994 г. Троицкий костел и часть монастыря, что присоединяется к нему возле апсиды, были восстановлены. Рядом с костелом сохранилась брама и звонница.

По типу планировки и объемной композиции костел относится к однонефным храмам с полуцилиндрической апсидой и двубашенным главным фасадом. Храм покрыт высокой двухскатной крышей, которая над апсидой переходит в конусообразную. Внешняя архитектура костела определена в скромных монументальных формах. Массивные стены боковых фасадов и полуцилиндрической апсиды прорезаны высокими полуциркульными окнами и завершены мощным профилированным карнизом. На главном фасаде выделяются три части по вертикали: центральная и две боковые – двухъярусные башни. Центральная часть завершена треугольным фронтоном. В центре ее у входа массивный приземистый цилиндрический тамбур с маленькими окнами, который напоминает оборонительный барбакан. Над барбаканом - высокое лучковое окно и две узкие прямоугольные ниши. Под треугольным фронтоном – широкий декоративный пояс с тремя прямоугольными нишами. Центральную часть фасада фланкируют две двухъярусные башни. Первый ярус – основа декорирована высокими полуциркульными нишами; второй – прорезан полуциркульными арочными проемами. Башни завершены невысокими шатрами с главкой. В интерьере основная зальная часть храма перекрыта деревянным коробовым перекрытием. Стены между окнами декорированы слоистыми пилястрами. Алтарная часть от основного зала храма отделена арочным проемом. Декоративное оформление интерьера не сохранилось.

Двухъярусная звонница расположена вблизи южной стороны костела. Первый ярус – высокий цоколь, сделанный из бутового камня, второй – четырехстенный из кирпича, стены прорезаны арочными проемами. Звонница покрыта невысокой шатровой крышей.

История возникновения архитектуры барокко

Архитектурный стиль барокко возник в эпоху Возрождения. Свои видимые формы он стал обретать с конца ХVI века. Барокко развивался в европейских станах на протяжении ХVII и первой половины ХVIII века. «Нарушение» этих хронологических границ имело место в Германии и Австрии, в которых строительство монументальных сооружений в ХVII веке почти не велось в связи с Тридцатилетней войной и ее последствиями, а также в Англии, где некоторые признаки этого стиля отмечаются лишь с середины ХVII века.

Барокко в архитектуре Италии начал складываться еще во второй половине ХVI века, причем формирование его признаков было в значительной степени связано с творчеством Микеланджело.

Барокко как стиль возник в сложную историческую эпоху в результате перемещения торговых путей из Средиземного моря в Атлантический океан и формирования в Западной Европе новых торговых и промышленных центров. В ранее передовой Италии наблюдается экономический упадок, возрастает политическая дробность страны.

Монументальная архитектура этого времени в Европе в целом являлась служанкой абсолютистских режимов королей, светских и духовных князей, католической церкви. В каждой из стран наблюдались свои политические, социальные условия, существовали особые национальные традиции, это сказалось и на архитектуре.

В каждой из стран барокко приобретало свои особые национальные черты. В итальянской архитектуре барочная стилистическая характеристика распространялась и на внешний, и на внутренний облик зданий. Во французской – наблюдалось значительное расхождение между фасадным и внутренним убранством сооружений, в первом преобладали классицистические начала, во втором – барочные. В английской архитектуре стиль выступает как своеобразный оттенок, акцент классицизма: здесь можно говорить скорее об «обароченном» классицизме, чем о барокко как таковом. Но все же архитектура во всех странах имела и общие черты.

Основными признаками барокко были повышенная и подчеркнутая монументальность, представительность. Стремясь создать впечатление монументальности, репрезентативности, живописности, динамики форм, вызвать ощущение необычности и неожиданности при восприятии архитектуры, зодчие исходят, прежде всего, из внешнего пластического облика сооружений (имея в виду и экстерьер и интерьер). В барокко отмечалось преобладание сложных криволинейных форм при определении планов и фасадов сооружений, активное применение скульптурных и архитектурно – декоративных мотивов. На смену рациональности ренессанса приходит иррациональность. Стремясь создать необычный, повышенно – эмоциональный архитектурный эффект, они зачастую пренебрегали логикой построений планов, допускали несоответствия между внешними объемами и внутренней структурой сооружения. Фасады имели цель как бы «заслонить» основную часть здания. В архитектуре этого времени приобретают распространение явно деконструктивные части.

Барокко как стиль ранее всего и наиболее определенно проявился в Италии. Эта страна в ХVI – ХVIII вв. состояла из ряда мелких государств, внешнеполитическое и экономическое положение которых отличалось сложностью и неустойчивостью. Материальная база строительства была ограничена. Ведущая роль в развитии архитектуры принадлежала католической церкви, Ватикану, который стремился поддержать свой престиж путем возведения многочисленных храмов, не столь крупных по размерам, но всегда оформленных необычайно эффектно и эмоционально впечатляюще.

Барокко – один из самых сложных, многоплановых художественных стилей в истории всемирной культуры. Он господствовал в искусстве всего христианского мира на протяжении двух столетий – с конца XVI и почти до конца XVIII столетия, а духовно – материальной глыбой для его упрочения стала культовая архитектура. В историко-социальном плане концепция барокко была вызвана к жизни католической контрреформацией, которая с помощью нового искусства стремилась опровергнуть идеи «гуманистического титанизма» эпохи Ренессанса, что в той или иной мере породило реформаторское движение по всей Европе.

Для борьбы с многочисленными протестантскими ересями и укрепления позиций католицизма 15 августа 1534 года Игнатием Лайолом (канонизирован католической церковью в 1662 году) вместе с единомышленниками был основан новый чрезвычайно мобильный монашеский орден иезуитов «Товарищество Иисуса», утвержденный папой Павлом III осенью 1540 года. Для своих целей орден иезуитов пользовался большим арсеналом просветительских средств. Одним из важнейших было сакральное искусство, которое отказалось от самоуверенной однозначности ренессанса, его культа человека – титана, начало отображать дуалистическую природу человека, борьбу в нем небесного и земного начал. Выдающийся представитель философского мышления эпохи барокко Блез Паскаль писал: «Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен находиться в неведении о двойственности своей натуры. Пусть знает, какой он в действительности». В новых художественных приемах эта идея воплощалась в создании впечатления борьбы веской костной материи и величественной духовности, которая стремится оживить её и направить к Богу. Идейный начинатель искусства барокко, великий скульптор, архитектор, художник и поэт Микеланджело так и отмечал в одном из своих поздних поэтических произведений, что он стремится «камню жизнь двойную дать», имея в виду не существование камня в новом качестве, а его новое идейное содержание. Ученики Микеланджело, архитекторы Джакомо Бароцы да Вильола и Джакомо дела Порта, в 1575 – 1584 гг. построили главный храм ордена иезуитов – собор Иль Джазу в Риме, который стал образцом архитектурно – художественной системы барокко и обязательным каноном для всего католического строительства.

Однако соединять генезис стиля барокко только с феодально-католической реакцией на реформаторское движение нельзя. В его концепциях нашла отображение сложная и противоречивая картина социального развития тогдашней Европы. В философском плане эстетической концепции барокко присущи сенсуализм и дуализм мировоззрения. Возможности для реализации новых эстетических потребностей создали многочисленные открытия в области природоведческих наук: математики, механики, оптики, гидравлики, статики сооружений и др., что определило начало Нового времени в развитии науки и техники.