Заключение

Христианской эре более 2000 лет. Роль христианства в истории всемирной цивилизации огромнейшая и неисчерпаемая. Одним из важнейших ее приобретений является христианское сакральное зодчество. «Сакра» по латыни означает «таинство».

Язык церковной архитектуры – это язык архитектурных форм и религиозных символов, которые взаимно обусловливают и взаимно дополняют друг друга. В то же время, если религиозные символы относительно метафизичны, как метафизична Вселенная относительно короткой человеческой жизни, то формы сакрального зодчества должны творчески развиваться и приспосабливаться к жизненным реалиям. Они зависят от политического и экономического состояния общества, климатогеографических особенностей региона, наличия определенных ресурсов строительных материалов и квалифицированных кадров, художественных традиций и влияний. Таким образом, сакральная архитектура в целом связывает идеальное, вечное с обыденным и возможным. Поэтому архитектурные формы и конструкции, что определяют одну и ту же христианскую идею, меняются из века в век, от региона к региону, от канонов одной конфессии к другим.

Социальная противоречивость и многоплановость эстетических концепций архитектуры помогали мобильности и разнообразию трактовки его художественных средств. Благодаря этому архитектура усвоила и переработала разные художественные традиции, приобрела в разных странах при разных социальных обстоятельствах яркий заметный характер во всех сферах духовной культуры.

И все же в масштабах, специфике, самобытном характере зодчества нашего края главную роль играл заказчик или меценат, каким был местный феодал – от короля до шляхтича. Если для исполнителя – архитектора или строителя – самым важным было владение техническими методами, то роль заказчика была социально детерминирована. Своей строительной инициативой он выполнял определенную социальную программу. И здесь существенное значение играл его общественный статус, политические ориентиры, конфессиональная принадлежность, финансовые возможности и др. О значительности роли заказчика свидетельствует и то, что в большинстве исторических документах, связанных со строительством храмов, чаще всего отмечены имена меценатов, в то время как профессионалы – исполнители остаются в стороне.

Меценатство как историческое явление сыграло большую положительную роль в развитии культуры, просвещения, светского искусства.

Словарь архитектурных терминов

Апсида – 1) выступ здания, обычно полукруглый или многоугольный; 2) аналогичная по форме часть внутреннего пространства храма, обычно составляющая часть алтаря.

Аркбутан – каменная наружная арка, передающая распор сводов на столбы, стоящие вне здания.

Аустерия – заезжий дом, род корчмы.

Барокко – стиль получивший широкое распространение в XVII – XVIII вв. Отличается декоративной пышностью, вычурностью и пластичностью форм.

Готика – архитектурный стиль позднего средневековья (XVIII – XIV вв). Характеризуется стрельчатыми арками и сводами, обилием каменной резьбы и скульптурных украшений, цветными окнами (витражами), а также преобладанием вертикальных архитектурных форм.

Звонница – сооружение при храме, поставленное отдельно (колокольня) или над стеной здания, с проемами для подвешивания колокола.

Классицизм – стиль XVII – начала XIX в., характеризующийся использованием древнегреческой и древнеримской архитектуры. Отличается рационалистической четкостью и ясностью, строгой уравновешенностью и пластической завершенностью.

Контрфорс – вертикальный выступ стены, увеличивающий устойчивость здания.

Неф (корабль) – продольное внутреннее пространство здания, огражденное либо наружными стенами, либо арками и столбами.

Ордер – определенная художественная система стоечно-балочной конструкции, разработанная в Древней Греции. Различают несколько ордеров: дорический, ионический, тосканский и др.

Пандус – наклонный подъем, заменяющий лестницу.

Пинакль – башенки, завершенные шпилями; применялись в готических сооружениях для увенчания контрфорсов.

Пилястра – плоский прямоугольный в плане выступ стены, обработанный в виде колонны с капителью и базой.

Плебания – дом священника католической, реформаторской или униатской церкви в Польше и Беларуси.

Портал – архитектурно обработанный вход с прилегающей к нему частью фасада.

Портик – навес, поддерживаемый колоннадой, открытая многоколонная галерея, примыкающая к зданию.

Пресбитерий – возвышение для алтаря и мест духовенства в католическом храме.

Ренессанс (Возрождение) – период в культурном и идеологическом развитии ряда стран Европы XVII – начала XIX вв, обусловленный зарождением капиталистических отношений. В архитектуре утвердились античные ордерные принципы.

Ризалит – часть здания, выступающая за основную линию фасада.

Сакристия – название помещения в католическом храме, в котором хранятся предметы культа, используемые при богослужении: одежда священников, культовая утварь и др.

Стук (стукко) – высший сорт облицовочной штукатурки, обладающий большой прочностью и принимающий после полировки вид мрамора. В состав входят известь, гипс или толченый мрамор.

Трансепт – поперечный неф (корабль).

Фасад – внешняя сторона, вертикальная поверхность здания или часть здания.

Фреска – живопись водяными красками по сырой известковой штукатурке, отличающаяся большой долговечностью.

Фриз – среднее из трех главных горизонтальных членений классического антаблемента (между архитравом и карнизом). Широкий пояс, часто украшенный.

Фронтон – верхняя часть стены (чаще всего в виде треугольника), ограниченная сверху крышей, снизу – горизонтальным карнизом, отделяющим его от стены.