40. Герменевтика как направление в философии хх в.

Герменевтика – направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования текстов, символов, смыслов. Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми. Основоположник герменевтики немецкий теолог и философ Фридрих Шлейермахер (1768 – 1834), крупные теоретики – немецкий историк культуры и философ Вильгельм Дильтей (1833 – 1911) и немецкие философы Мартин Хайдеггер (889 – 1976) и его ученик Ганс Гадамер (1900 – 2002). Герменевтика использовалась в теологии и филологии как интерпретация текстов древних авторов на современный живой язык. 2. Ф.Шлейермахер видел цель исследования в том, чтобы понять автора лучше, чем он сам себя понимал. Ему принадлежит открытие герменевтического круга – понимание текста как целого требует понимания его частей, понимание его частей – понимания текста как целого. В.Дильтей метод «объяснения» в естественных науках противопоставил методу «понимания» в «науках о духе». «Природу мы объясняем, а душевную жизнь понимаем». М.Хайдеггер объясняет герменевтику не как понимание текста, а как онтологию (человеческого бытия в мире). Человек существует исторически: он не просто продукт исторических условий, а субъект этих условий. Чтобы понять мир надо понять самих себя. Чтобы понять самих себя, надо прежде понять мир. Одним из известных представителей герменевтики XX века по праву считается Х.Г.Гадамер. Герменевтика в его трудах рассматривается: – не только как метод интерпретации текстов, но как особая философия понимания; – понимание трактуется в качестве универсального способа существования деятельного человека, как его непосредственный жизненный опыт, так и опосредствованный (история, культура) опыт; – основные механизмы формирования опыта заложены в языке. Возможность понимания, утверждает Х.Гадамер, заключена в вопросноответной структуре, диалоге «беседе» или «игре» между Я и ТЫ. «Фундаментальная установка герменевтики такова: истину не может познать и сообщить кто-то один. Всемерно поддерживать диалог, давать сказать свое слово и инакомыслящему, уметь усваивать произносимое им – вот в чем душа герменевтики.

41. Общая характеристика и основные черты русской философии

Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Характерными чертами русской философии являются:

сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству;

специфическая форма выражения философских мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободной и жестокой цензурой);

целостность, стремление почти всех философов занимается не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем;

большая роль проблем морали и нравственности;

конкретность;

широкое распространение в массах, понятность простому народу.

Основы предмета русской философии составляли:

проблема человека;

космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);

проблемы морали и нравственности;

проблемы выбора исторического пути развития России – между Востоком и Западом (сугубо специфическая проблема русской философии);

проблема власти;

проблема государства;

проблема социальной справедливости (данной проблемой «пропитан» значительный пласт русской философии);

проблема будущего.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;

философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России);

философия XVIII в.;

философия XIX в.;

русская и советская философия XХ в.