2.Философия - особого рода мировоззрение и форма по­знания.

Философия - это особого рода форма познания, стремящаяся к формирова­нию рациональной и предельно обобщенной картины мира и человека в нем.

1. Когда зародилась философия?

Принято считать, что философия зародилась около 2500 лет назад в наиболее развитых странах того времени (Ин­дия и Китай, Вавилон и Египет, Греция, Рим). Ее расцвет про­изошел в Древней Греции - там она стала относительно само­стоятельной областью духовной культуры общества.

2. Кто первым употребил термин философия?

Среди первых греческих философов были Фалес, Анаксимандр, Герак­лит, Пифагор. Они же впервые употребили и термин «филосо­фия», переводя его как «любовь к мудрости». Философия стала ассоциироваться со стремлением ответить на самые сложные вопросы, которые касаются сущности и природы мира, суще­ствования в нем человека. Философская мысль изначально пы­талась вобрать в себя и обобщить весь познавательный опыт человечества, и неудивительно, что очень многие философы от­личались богатой эрудицией и высокой культурой мышления.

3. С чем связано возникновение Философии?

1. Возникновение философии было связано с тем, что отдель­ные виды познания (астрономия, биология, математика и др.) оказались не способны сформировать целостную картину мира и бытия человека в нем.

2. В раннеклассовом обществе возникла потребность в выработке альтернативной по отношению к мифологии и религии, рациональной (теоретической) картины мира, построенной на зна­ниях и логической аргументации. На этой основе постепенно и стали формироваться такие философские вопросы, как: «что такое мир?», «что является его основой?», «какими характе­ристиками обладает этот мир?», «что такое человек?», «для чего человеку жить?», «что такое истина?» и т.п.

3. Философия рождалась в связи с появлением в античном обществе (Греция, Рим) немногочисленного слоя свободных граждан, избиравших философию в качестве своего мировоззрения.

4. Главный вопрос философии?

Вопрос о мире и бытии человека в нем - исходный вопрос философии — вытекает из естественного стремления филосо­фии постигнуть окружающую человека действительность как единое целое, раскрыть взаимоотношения между человеком и этим миром. Это вопрос о сущности (сути) мира и его важней­ших свойствах (атрибутах) и формах существования, о возмож­ностях познания мира и его практического преобразования.

5. Важнейшая мировоззренческая проблема:

- вопрос о предельном основании (материальном или же духовном, Мате­рии или же Духе), о первоначале всего сущего. Этот основной вопрос философии имеет два аспекта - онто­логический (бытие мира) и гносеологический (познание мира). По определению Ф. Энгельса, «... основной вопрос всей, в осо­бенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию»¹. Этот вопрос был обозначен еще в ходе возникновения и становления философской мысли - в Древ­нем мире. Он получал различные способы решения в философ­ских школах и течениях. Наличие этого «коренного», по вы­ражению В. Л. Ленина, вопроса со временем обусловило раскол истории философской мысли на два главных направления (ми­ровоззренческие ориентации)

- философский материализм («линия Демокрита»)

- философский идеализм («линия Пла­тона»)

Философствование начинается там и тогда, где и когда че­ловек пытается рациональными средствами постигнуть окру­жающий мир и определить свое место в нем, осмыслить цели своей жизни и призвание в этом мире. Вот почему можно ска­зать, что философия – это и способ познания мира, и специфи­ческая форма мировоззрения как сложившийся образ мира. Философия стремится постигнуть также существование чело­века в социальном мире, обществе, и поэтому ее следует рас­сматривать также и как форму общественного сознания. Но философию всегда интересовал не только мир вне человека (природа, общество). В такой же мере она стремится постиг­нуть и внутренний мир самого человека. («Философия есть наука о духе», - подчеркивал Н.А. Бердяев.) Подлинная фило­софия рассматривает мир, всегда взятый вместе с человеком. Человек ведь рождается, существует и умирает в этом мире. В нем он живет, познает и действует, радуется и страдает.